《滄浪亭記》是明代文學(xué)家歸有光創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章是作者應(yīng)佛徒文瑛的請(qǐng)求而寫(xiě)的一篇專記。全文以不到三百字的篇幅，記述了滄浪亭的歷史變遷，并通過(guò)古今對(duì)比，抒發(fā)了作者對(duì)世事變化的感慨，表現(xiàn)了自己對(duì)名利等的淡泊胸懷。

滄浪亭記①

歸有光

【原文】

浮圖文瑛②，居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也③。亟求余作滄浪亭記，曰 ：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者。④”

　　余曰：“昔吳越有國(guó)時(shí)⑤，廣陵王鎮(zhèn)吳中⑥，治南園于子城之西南。其外戚孫承佑⑦，亦治園于其偏。迨淮海納土⑧，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之⑨。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余，此大云庵為滄浪亭也⑩。

　　夫古今之變，朝市改易⑾。嘗登姑蘇之臺(tái)⑿，望五湖之渺茫⒀，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建⒁，闔閭、夫差之所爭(zhēng)⒂，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)⒃，今皆無(wú)有矣！庵與亭何為者哉？雖然，錢(qián)?因亂 環(huán)秀山莊與滄浪亭

攘竊⒄，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛；而子美之亭，乃為釋子所欽重如此�？梢砸�(jiàn)士之欲垂名于千載之后，不與其澌然而俱盡者⒅，則有在矣！”

　　文瑛讀書(shū)，喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。



【注釋】
　　①作者的這篇文章記述了淪浪亭的演變過(guò)程，并從歷史的強(qiáng)烈對(duì)比中，贊美了蘇舜卿的滄浪亭；而那些盛極一時(shí)的宮館園囿，卻早已不存在了。作者的寄寓是很深的。語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔，而又明暢自然，能于平淡直樸中見(jiàn)出深意，這正是作者散文的特點(diǎn)�！�

　　②浮圖：即浮屠，梵語(yǔ)音譯，指佛。這里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不詳。庵：小廟，多為女尼所居�！�

　　③蘇子美：蘇舜卿，字子美，北宋詩(shī)人。宋仁宗景?元年（1034年）進(jìn)士。詩(shī)歌奔放豪健，風(fēng)格清新，與梅圣俞齊名，世稱“蘇梅”。為權(quán)臣忌恨而被貶逐，后退居蘇州，營(yíng)作滄浪亭（1045年建），并作文為記。該亭在今江蘇省蘇州市。

　　④亟（ｑì），多次，屢次。 亭之勝，滄浪亭的美麗景色。 所以，表原因。

　�、輩窃剑褐竻窃酵酰�即唐末錢(qián)?，官拜節(jié)度使。后擁兵自重，建國(guó)吳越，稱吳越國(guó)王，是五代十國(guó)時(shí)的十國(guó)之一，轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區(qū)。　

　�、迯V陵王：指吳越王錢(qián)?的兒子錢(qián)元?。吳中：指蘇州一帶地區(qū)�！、拮映牵焊綄儆诖蟪堑男〕�，這里指內(nèi)城�！�

　�、咄馄荩褐傅弁醯哪缸寤蚱拮�。孫承?：錢(qián)?的孫子錢(qián)?的岳父�！�

　　⑧迨：到，等到�；茨希禾拼�設(shè)置的淮南道，治所在揚(yáng)州。納土：指將國(guó)土貢獻(xiàn)給了宋王朝�！�

　�、岫U者：指信奉佛教的人，即佛教徒。

　�、鈴�(fù)，恢復(fù)，重建。 構(gòu)，房屋建筑，這兒指亭子。 荒殘，荒廢、殘破。 滅沒(méi)，埋沒(méi)。 馀，這兒指廢墟。

　�、戏颍╢ú），句首語(yǔ)氣詞。 朝（cháo）市，朝廷和集市。 易，替換，變更。

　　⑿姑蘇臺(tái)：在姑蘇山上，春秋時(shí)吳王闔閭建�！�

　　⒀五湖：這是泛指包括太湖在內(nèi)附近所有的湖泊。　

　�、姨�伯：周代太王古公?父的長(zhǎng)子。虞仲：古公?父的次子。傳說(shuō)太子準(zhǔn)備將幼子季歷立為王，于是長(zhǎng)子太伯、次子虞仲就遠(yuǎn)避江南，遂為當(dāng)?shù)鼐�長(zhǎng)，成了春秋時(shí)吳國(guó)的開(kāi)國(guó)者�！�

　　⒂闔閭：春秋時(shí)吳國(guó)的國(guó)王（公元前514－公元前496年）。夫差：闔閭的兒子，吳國(guó)的國(guó)王（公元前496－公元前475年）。　

　�、宰玉悖盒瘴�，名員，字子胥，春秋時(shí)楚國(guó)人。他的父親伍奢、哥哥伍尚，被楚平王殺害，他投奔到吳國(guó)，曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡：指文種和范蠡。文種，春秋末年越國(guó)大夫，楚人；范蠡，春秋末年楚人，曾輔助越王滅吳�！�

　�、斟X(qián)?：吳越國(guó)的建立者，在位有二十五年（公元907－公元932年）。傳位四世，后統(tǒng)一于宋王朝�！、蔗屪樱悍鸾掏降耐ǚQ。因出家修行的人，都舍棄了俗姓，以佛釋迦為姓，又取其弟子之意，故稱為釋子�！�

　�、咒�：冰塊。因冰塊不能持久，容易消融，所以又有溶化的意思。這里的澌然，就是冰塊消融的樣子。

　　【譯文】
　　文瑛和尚，住在大云庵，流水環(huán)繞，是蘇子美滄浪亭的故址。他多次求我寫(xiě)滄浪亭記，說(shuō)：“以前蘇子美所記的，是滄浪亭的勝景，于今請(qǐng)您記敘的，是我為什么要建這個(gè)亭子。”
　　我說(shuō)：先前吳越立國(guó)的時(shí)候，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，造了一座花園在內(nèi)城的西南面，他的外戚孫承估，也造了一座花園在它的旁邊。直到淮南一帶地方都?xì)w了宋朝時(shí)，這些花園也還沒(méi)有荒廢掉。蘇子美開(kāi)始建筑的滄浪亭，到后來(lái)是和尚居住了。這樣滄浪亭就改成了大云庵。自有了大云庵以來(lái)又二百年了。文瑛尋訪古代遺跡舊事，在這荒蕪殘破的廢墟之上重新恢復(fù)了蘇子美的滄浪亭，這樣又從大云庵改成滄浪亭。

　　從古到今由于時(shí)代變遷，宮廷和街市也發(fā)生了變易。我曾登上姑蘇山上的姑蘇臺(tái)，眺望那浩淼遼闊的五湖，蒼翠蔥籠的群山，而古時(shí)太伯、虞仲所創(chuàng)建的，闔閭、夫差所爭(zhēng)奪的，子胥、文種和范蠡所經(jīng)營(yíng)的，如今統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有了，這大云庵和滄浪亭又值得什么呢？盡管如此，那錢(qián)?因天下紛亂才竊取了權(quán)位，占據(jù)了吳越這塊地方，國(guó)富兵強(qiáng)，傳了四世，他的子孫和姻戚，都趁著這個(gè)機(jī)會(huì)奢侈僭位，大建宮館苑囿，盛極一時(shí)，而蘇子美的滄浪亭，卻被文瑛和尚敬重如此�？梢�(jiàn)讀書(shū)人想要垂名千載，不像冰塊那樣一下子被溶解消失掉，這確實(shí)是有一番道理存在的呢。

　　文瑛好讀書(shū)又喜做詩(shī)，常和我們?cè)谝黄穑ㄍ讲皆朴危�，大家稱他為滄浪僧。


創(chuàng)作背景
這篇文章的具體寫(xiě)作時(shí)間已難于確考，從行文口氣判斷，大約寫(xiě)于歸有光四五十歲之間，即嘉靖二十五年（1546年）至嘉靖三十五年（1556年）間。滄浪亭在今蘇州市南三元坊附近，是江南現(xiàn)存最久的古園林之一。在宋慶歷年間，文學(xué)家蘇舜欽因貶官來(lái)蘇州，臨水筑亭，名之曰“滄浪”，并寫(xiě)有一篇《滄浪亭記》。至明嘉靖間，有僧人文瑛來(lái)此重建滄浪亭，并求歸有光寫(xiě)文作記，于是有了這篇散文。

賞析
全文可分為三段，第一段主要說(shuō)明寫(xiě)作此文的原因。首句即點(diǎn)明文瑛所居之地乃宋代著名詩(shī)人蘇舜欽昔日所建滄浪亭的舊址。這是全文的一根主線，后文的記述歷史、抒發(fā)感慨，都是緊緊圍繞這根主線的。緊接著的“亟求”二字，不僅表達(dá)了文瑛對(duì)作者的敬慕推崇，也表明了作者謙虛的美德。因?yàn)樘K舜欽曾寫(xiě)過(guò)一篇《滄浪亭記》，自己若冒然而寫(xiě)，則有不恭不敬之嫌。“亟求”，則可謂盛情難卻，不得不寫(xiě)，并非有意班門(mén)弄斧。按常理，此種文章應(yīng)把重點(diǎn)放在滄浪亭優(yōu)美的景色和精良的結(jié)構(gòu)上，可本文卻并未涉及于此，原因就是作者沒(méi)有以自己的口來(lái)進(jìn)行解釋說(shuō)明，而是巧妙地設(shè)計(jì)了一段文瑛的請(qǐng)求之語(yǔ)，這段看似平常的對(duì)話，卻含深義。原來(lái)蘇子美為此寫(xiě)過(guò)記，且是“記亭之勝也。”作者不愿拾人牙慧、步人后塵，而是另辟蹊徑，把重點(diǎn)放在“所以為者”之上。利用對(duì)話避免正面平鋪直敘的呆板，給人以親切自然的感受。這種藝術(shù)構(gòu)思確實(shí)可謂巧妙。
文章的第二段主要記述滄浪亭多次發(fā)生變化的歷史過(guò)程，作者抓住了由“園”到“亭”、由“亭”到“庵”、再由“庵”到“亭”的變化，不到一百字的篇幅，表現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)六百多年的悠久歷史，說(shuō)明作者具有高超的概括能力和廣博學(xué)識(shí)。
文章的第三段是全文的重點(diǎn)，作者在抒發(fā)自己因園亭的變化而產(chǎn)生的感慨之同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“士之欲垂名于千載”、“則有在矣”的道理，表明了自己淡泊名利的胸懷。世享變化乃古今之必然，登高臺(tái)，眺望山湖想到早在春秋時(shí)，許多人為吳越之地爭(zhēng)奪不休，“天下攘攘，皆為利往”，而今像太伯虞仲、闔間夫差、子胥、種蠡已是歷史的匆匆過(guò)客。與之相比，庵與亭的變化就能算不得什么了。透過(guò)感慨，作者那種欲超脫于塵事羈絆的淡然就呈現(xiàn)出來(lái)了。作者將筆一宕，又落在滄浪亭上。此地在錢(qián)氏吳越之時(shí)是“宮館苑囿，極一時(shí)之盛”，而今不僅漸然而盡，甚至未給后人留下任何印象。與之相反的是蘇舜欽建造的一座小亭，卻令后人“欽重如此”。通過(guò)對(duì)比，作者得出了自己的結(jié)論：“可以見(jiàn)士之欲垂名于千載，不與其漸然而俱盡者，則有在矣。”一篇曲折文字，主意只在此一句。作者未作更明白的揭示，不言明而令人盡可意會(huì)，留有豐富的想象余地。

作者簡(jiǎn)介
歸有光（1506—1571年）。明代散文家、文學(xué)家、古文家。字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，自號(hào)項(xiàng)脊生，是”唐宋八大家”與清代”桐城派”之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤并稱為”唐宋派”。其文被稱作”明文第一”，有”今之歐陽(yáng)修”的贊譽(yù)，世稱”震川先生”。明代昆山（今江蘇昆山）人，后徙居嘉定（今上海嘉定）。早年從師于同邑魏校。嘉靖進(jìn)士，官至南京太仆寺丞。卒于官，年六十六歲。文學(xué)上，歸有光以散文創(chuàng)作為主，其散文繼承歐陽(yáng)修、曾鞏的文風(fēng)，文風(fēng)樸實(shí)自然，渾然天成，無(wú)故意雕鑿痕，感情真摯，選材上多著眼于家庭瑣事，以此表達(dá)母子，夫妻，兄弟等之間的深情，文筆清淡樸素，自然親切，感情真摯深沉，細(xì)節(jié)生動(dòng)傳情。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/950014.html

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