生活當中，很多家長有一種誤解，認為教育孩子就是“說”孩子、“訓”孩子。在中國北方，有一個詞語——“數(shù)落”，可能就是從“說”孩子產生的。論起“數(shù)落”，有的家長可謂達到極致，能夠早晨說，晚上說，見孩子面就說，孩子已經表現(xiàn)不錯了仍然找茬兒說；做作業(yè)前說，做作業(yè)時也說，做完作業(yè)還說，發(fā)了作業(yè)更說；考試前說，考試時說，考不好大說，考好了往高標準說。

　　父母應該做到讓孩子輕松接受自己的說教呢？

　　我們是不反對說教的。教育孩子，“說”是一種重要方式。但是要想讓孩子接受說教，必須做到：

　　1說得有理。道理正確，符合事物的發(fā)展規(guī)律，符合孩子實際。

　　2說得有力。話語不能干巴巴、枯燥乏味，要符合孩子的年齡特點，生動、形象，有實際例證。

　　3說得精要，不?唆。重要的內容可以重復，但不能?唆。

　　4說得適時。不能盲目地有機會就說，應該選擇合適的時機。孩子最煩家長天天說，不分場合見面就說。

　　5說得有新意。最忌諱車轱轆話來回說，老一套誰也不愛聽。說，應該有新的內容，新的信息，讓孩子有新鮮感。

　　這幾條要做到可不是那么容易的，需要家長經過一番努力才行。如果一時做不到，家長應該適可而止，少說些，能不說就不說。據(jù)我調查，要許多家長少說根本做不到，因為他們總是相信自己多說的力量。此外，講一句結論性的話，天天進行說教的家長，絕不是高明的家長，也不會是高水平的家長。

　　家庭教育的一個重點是“滲透性”。孩子是家庭中的一員，與家長接觸時間最多，我們對孩子的教育無時不在，無處不在。這種“滲透性”主要表現(xiàn)在兩個方面，一是身教，二是境教。

　　身教就是以自己的言行教育影響孩子，要求孩子做到的，自己先要做到。比如，要求孩子好好學習，家長在求知方面就應有積極的表現(xiàn)。如果你光要求孩子，自己不讀書，不看報，不學習新的知識和技術，孩子的學習勁頭兒就不會足。有一位家長，她的孩子學習習慣不好，自從這位母親參加了成人中專的學習以后，每天晚上家里的氣氛就變了。媽媽的燈下苦讀精神感染了孩子，再也不用像以前那樣總得催孩子了，有時媽媽睡得晚，孩子主動陪媽媽學習，這就是身教的力量。

　　那么，要求孩子有好的生活習慣，家長就應該嚴格要求自己，按時起居，整理床鋪，打掃房間，講究衛(wèi)生。如果家長自己經常睡懶覺，東西亂扔亂放，床鋪不疊，缺乏衛(wèi)生習慣，孩子就會照家長的樣子去做。有一句俗語說得特別好：“孩子是家長的影子。”還有人說得更直接：“孩子是家長的‘再版’。”盡管這種話不是百分之百的準確，也說對了一大半。有了身教的基礎，再加上有理、有力、有節(jié)的說教，孩子就會更服從家長的教育了。

　　境教，就是以良好的家庭環(huán)境給孩子積極的教育影響。什么樣的家庭環(huán)境有利于對孩子的教育呢？一是家庭的精神環(huán)境，主要是指家庭人際關系和諧，氣氛融洽。這包括夫妻之間的關系、長輩與晚輩之間的關系、親友之間的關系。夫妻關系是主導，影響其他關系。協(xié)調家庭關系的基本因素是家庭美德建設，一家人之間的愛心、尊重、互助、互諒、同樂、同苦是非常重要的。每個人都是家庭的主人，應該承擔起自己的責任，該付出的，一定要付出，不能以自我為中心，私欲至上。

　　在良好的家庭環(huán)境中，孩子的身心舒暢，情緒穩(wěn)定，易于培養(yǎng)健康的人格，學習也會踏實努力。如果家庭矛盾尖銳，夫妻反目，長幼無序，孩子就處在一個惡劣環(huán)境中，很難健康成長。二是家庭的物質環(huán)境，這主要是指家庭物質生活平實節(jié)儉，既保證基本的或較好的生活條件，又不奢華浪費，居住、飲食、行路、穿著，最好全家人都保持一種平常心。即使家庭富裕，也不可超量消費，高檔攀比，更不能走進享樂主義的誤區(qū)。

　　最近，有一篇數(shù)家報刊轉載的文章，題目就叫《再富也要苦孩子》。其實，不光是苦孩子，大人也應保持吃苦耐勞的精神，從一定意義上說，境教也是身教。

　　家庭教育，必須走出單純說教的誤區(qū)，尤其要重視身教和境教。三者很好地結合起來，是教育孩子成功的基礎條件。

　　如果父母能在對孩子進行說教的同時再加上一些行為的身教，相信孩子一定會明白父母的苦心的。


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