孔子求學
孔子青少時期的學習分兩個階段：15歲以前上平民學校，15歲以后轉(zhuǎn)入自學。
古代平民學校，按孟子的說法，夏代名“校”，商代名“序”，周代名“庠”。庠、校都是教育的意思，序，即射，乃就其軍事訓練而言。這種學校設在平民居住區(qū)，每夏歷10月秋收后由當?shù)馗咐辖逃闯勺拥�，教學內(nèi)容一般為文化知識和軍事訓練�？鬃蛹揖池毢�，但在母親支持下，仍能在農(nóng)閑時入校學習。他后來有能力自學，實得益于此；孔子熟悉射御，懂得軍事，這同他小時所受的平民學校教育不無關(guān)系。
古代平民學校又是當?shù)厝罕娮h事和集會游樂的場所�！蹲髠鳌废骞�31“鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政”，是他們在此議論朝政的例子。群眾集會，主要是祭祀活動�！吨芏Y》說“春秋以禮會民而射于州序”，就是指在春、秋二季舉行群眾性的社祭，并在州序進行鄉(xiāng)飲酒禮和鄉(xiāng)射禮。男女盛會，濟濟一堂，殺牲祭饗，載歌載舞，舉杯祝酒，氣氛熱烈。家鄉(xiāng)的大型民間禮儀活動對兒時的孔子富有吸引力，《史記·孔子世家》說“孔子為兒嬉戲，常設俎豆（一種禮器），設禮容”。童蒙天真的孔子自然沒有想到，他這種模仿成人祭祀的兒童游戲，竟成為他以后學習禮儀的起點。
隨著齡和知識的增長，平民學校已不能滿足孔子的求知欲望。在無法進入貴族子弟大學深造的情況下，孔子決心自學。他在《論語》中回憶說“吾十有五而志于學”。其自學的主要內(nèi)容即《詩》《書》、禮、樂等。《詩》即《詩經(jīng)》，《書》即《尚書》，都是孔子在魯設教的兩門課程，因此它們必是孔子設教以前在魯研讀過的。孔子引述過《志》，這也是他熟悉的一種古書；他還提到“方策”，即板書和簡冊。這些記載周文王、武王時期政治的板書和簡冊，自然不止一種，同樣為孔子所熟悉。在典籍豐富的魯國，孔子有可能見到這些讀物，并為他所通曉。
禮，即社會禮儀制度；樂，主要是附于《詩》而用于禮的樂曲。禮和樂均無專書，要了解這方面知識，必須廣泛收集、調(diào)查和向別人請教。為此，孔子做了大量的工作，而且態(tài)度始終如一。涉及的范圍也不限于禮樂，還包括神話傳說、歷史遺聞、民風民俗、天文歷法、地理博物等。為考察殷禮，孔子去過宋國。郯國一位國君來訪魯國，孔子聽說他有豐富的歷史文化知識，便去向他請教。魯太廟陳列許多文物古器，魯國常在此舉行各種政治禮儀活動，是了解周魯史跡和有關(guān)典章制度的重要地方，孔子便下功夫到這里考察，每遇不明之處即請教于人。
孔子還向魯樂官師襄子學習彈琴。他學琴，特別注意領(lǐng)悟樂理樂義，《孔子世家》記載有這樣一個故事：有一次，孔子彈奏一支名曲，一連彈了十日也不調(diào)換別的曲子。師襄子建議他進一步彈別的樂曲，孔子說：“我已經(jīng)熟悉這支曲，但還沒有領(lǐng)悟它的技術(shù)�！边^了些時，師襄子說：“你已經(jīng)掌握了這支曲子的技術(shù)，可以進一步彈別的了�！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)悟它的用意�！庇诌^了些時，師襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)悟了它的用意，可以進一步學別的曲子了�！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)悟它寫的人物形象。”又過了一些時候，孔子默然有所思，向高遠處眺望，說：“我可能領(lǐng)悟到這支樂曲所描寫的人物形象了。這人長得很黑，高身材，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這不是周文王還能是誰呢？”師襄子聽了十分贊佩，離席再拜行禮，說：“這支曲子就叫做《文王操》�。 �
在求學道路上，孔子不僅向名人名物學習，更經(jīng)常、更大量的還是向普通人學習，向他所遇見的一切有識之士和有一技之長的人求教，從他們身上不斷獲取知識和精神力量。他以自己的切身體會反復強調(diào)：“見賢思齊焉”，“三人行，必有我?guī)熝伞�。這種胸懷若谷的好學精神，使孔子匯百川而成大海，其學識遠遠超過了舊學“六藝”的范圍，成為一個百科全書式的淵博學者。為了體會和掌握學到的知識，他努力做到學思結(jié)合而廢寢忘食：“吾嘗終日不食、終夜不寢，以思，無益，不如學也�！�
在孔子以前，無自學成名的先例。他是在沒有任何借鑒的情況下獨自走上自學道路并獲得巨大成就的。僅此一點，即可想見其創(chuàng)造力和堅韌精神。（摘編自張秉楠《孔子傳》）
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�、購埍緩�1985開始計劃撰寫《孔子傳》，經(jīng)過三多的時間，寫成這本《孔子傳》，盡量選擇可信的史料，詳加考訂，試圖將孔子的思想融會于其行事與歷史環(huán)境之中，考核詳確，論述明晰，是一部有價值的傳記新作�！獜堘贰缎颉�
②孔子之學，非追隨時代之風氣，志在求業(yè)（謀生）而學。若是追隨時代，志在求業(yè)，此非可謂之志于學�？鬃又居趯W，乃是一種超越時代，會通古今之學�？鬃釉谑逯祝延诖擞兴Q見而有志尋求，可謂卓乎不倫矣�！X穆《孔子傳》
�。�1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）
A.孔子在平民學校，不僅學到了文化知識，還學到了一些軍事知識，特別是培養(yǎng)了自己學習的能力，為以后的自學打下了基礎(chǔ)。
B.作者認為孔子研讀過《詩》《書》《志》等典籍，這是主觀臆測，顯得武斷，不足為信。
C.孔子在兒時的游戲中即有“禮”的意識，及長則學禮、問禮、倡導禮，在春秋時期禮崩樂壞的動蕩局勢下，他希望社會和個體都能以“禮”為本，尊崇禮，實行禮。
D.孔子到魯太廟考察魯國的史跡和典章制度，事事都問別人，恰是一種不符合“禮”的行為表現(xiàn)。
E.孔子能夠通過自學成為一個百科全書式的淵博學者，是因為他善于向名人學習，向名物學習，向普通人學習。
�。�2）文本中的第6段文字，在文章中有何作用？請簡要分析。（6分）
�。�3）本篇人物傳記，在選擇和安排材料方面，有哪些特點？請聯(lián)系文本進行簡要分析。（6分）
�。�4）孔子的求學經(jīng)歷，對我們今天的青少有哪些啟發(fā)意義？請結(jié)合文本和鏈接材料，選取其中四點，分條簡要闡釋。（8分）
12.
（1）選C，3分，選A，2分，選E，1分，選B、D不給分�；卮鹑椈蛉椧陨希唤o分。
【A項見第2段；B項推斷并不武斷，第4段有“魯國典籍豐富，孔子有可能見到這些讀物，并為他所通曉”的話，鏈接材料有“詳加考訂”“考核詳確”的話；C項，文本中有孔子學禮、問禮的內(nèi)容，“在春秋時期……為本”的話來自必修一《名著導讀·論語》，需要學生鏈接起來；D項，不能認為這是不符合“禮”的表現(xiàn)，不懂就問，這本身就是符合禮的行為；E項，“是因為……”只是部分原因，而不是全部原因】
（2）①表現(xiàn)孔子的特點�？鬃訉W習不是淺嘗輒止，而是深入到知識和技能的根本。②增強文章的生動性和趣味性。③詳略結(jié)合，以一當十。文章寫孔子求學，其它大多是略寫，這一段卻極其具體，讓讀者通過它看到孔子求學其它方面的情況，有管窺全豹、見微知著的效果。
每點2分。有其它概括，言之有據(jù)亦可。語義相近亦可。
【人物傳記中細節(jié)描寫是必不可少的。細節(jié)描寫的作用，在人物傳記中大多表現(xiàn)為表現(xiàn)人物特點、增強文章的可信性和感染力、見微知著等等。認識到人物傳記細節(jié)描寫的這些特點，即可解答此題】
（3）選擇材料的特點：①選擇古代典籍中的材料。文章選用了《左傳》《史記》《周禮》《論語》等典籍中的文字記載，增強了傳記材料典型性和真實性。②補充背景材料。如關(guān)于古代平民學校教育的背景材料，增強了傳記內(nèi)容的合理性和豐富性。③采用細節(jié)材料�？鬃酉驇熛遄訉W琴就是典型的細節(jié)材料，有了這樣的細節(jié)材料，增強了傳記的生動性和可讀性。安排材料的特點：依時間順序，先略寫孔子15歲以前在平民學校學習的情況，再詳寫15歲以后自學的情況，詳略分明，重點突出。
每點2分。選材特點答到2點即可。語義相近亦可。
【人物傳記作品要求材料“真、信、活”，要對材料認真進行“棄粗取精”、“去偽存真”的分析、研究和考證工作，嚴格堅持史實的可靠性、準確性。補充背景材料，有助于讓傳記內(nèi)容合理、充實。細節(jié)描寫也不可忽視，有時人物的性格特點往往在一些細節(jié)中表現(xiàn)出來。認識到人物傳記的這些基本特點，對選材特點一問就可解答�；卮鸢才挪牧戏矫娴奶攸c，一要注意時間順序，二要注意詳略分明】
�。�4）啟發(fā)意義參考：①在學校學習中，要培養(yǎng)自己的學習能力，為以后的學習打下基礎(chǔ)；②向名人名物學習，也向普通人學習；③對學習不要淺嘗輒止，而要深入到知識和技能的根本；④不要僅僅把學習當作謀生的手段，而要有志向，要有遠大的理想和抱負；⑤堅持自學，學校學習只是求學的一種途徑；⑥終身學習，活到老學到老；⑦不懂就問，隨時向他人請教；⑧通過實地考察進行學習；⑨閱讀經(jīng)典；⑩學思結(jié)合……
每點2分，既有要點，又有闡釋。語義相近亦可。
【孔子求學的經(jīng)歷，對青少學生的啟發(fā)意義很多。回答此題，既要從文本中提取要點，又要結(jié)合青少的實際進行闡釋，并做到語句通暢。注意：答案不得遺漏“不要僅僅把學習當作謀生的手段，而要有志向，要有遠大的理想和抱負”，因為試題要求同時要結(jié)合文本和鏈接材料，遺漏此點則沒有結(jié)合到鏈接材料�！�
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