（二）說“正”（12分）
李建永
①每一個漢字的組成結構部分，往往都包含著豐厚的意蘊。“正”字由“一”與“止”構成，故其本義乃“守一以止”。東漢許慎《說文》講：“正，是也。從止，一以止。徐鍇曰：‘守一以止也。’”
②那么，“一”是什么？何以守‘一’？
③《說文》講：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物�！逼浯笠馀c老子《道德經(jīng)》之“道生一，一生二，二生三，三生萬物”相近。我倒覺得，由于《易·乾卦》的六個陽爻（yáo），是由六個“一”組成的，因而“一”體現(xiàn)的正是《易·乾卦·文言》中闡釋的“剛健中正”。故我認為，“一”的本義乃“剛健中正”。
④“天地有正氣，雜然賦流形�！睂τ谏�長與天地之間的人來說，剛健中正的“正”來自于“中”，正氣來自于中氣，中氣源自養(yǎng)氣，正如孟子所謂“我善養(yǎng)吾浩然之氣”！儒家講正心誠意，修齊治平，就是從自身的“養(yǎng)中持正”做起，蘊藉涵養(yǎng)胸中之正氣，氤氳淳化為道德、智慧和力量，不僅道潤自身，裨益家庭，而且成就事業(yè)，造福人民。
⑤然而，理論不能只停留于理論階段，理想也不能僅止于理想化，迄今為止，在塞北的許多村莊，每逢村干部換屆選舉以及其他事宜的投票活動，仍然沿用老輩人傳法，畫下一個個“正”字來計票，這種計票方式，倒不完全因為“正”字恰好五畫方便計數(shù)，其注重并尋求的正是“正”字所蘊含傳統(tǒng) 政治文化意義。
⑥孔子曰：“政者，正也�！闭�直的全部要義，就在于一個“正”字。而“正”者，“守一以止”，當“止”于“剛健中正”�！皠偨　蹦司�誠堅守，一以貫之；“中正”乃公平正義，一身正氣。至于“守一以止”的“守”，對為政者來說，既要求人秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅守；亦包含我疆我理守土有責，對崗位事業(yè)的擔當與使命。特別是各級機關單位的一把手——尤其是主政一方或一個方面的主官，“一”與“正”一身雙荷，擔子艱巨，責任重大，位高權重，影響深遠，在其能否“守”“止”之間，不僅關乎一己之榮辱，同時還關系到一項事業(yè)的成敗，關系到一方土地乃至一個系統(tǒng)的安危，“政”與“正”相較，多了一個反文旁，意為敲打、敲擊、打擊。所以，監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁等等，也是為政者必須接受的要求。
⑦俗話說：“出家如初，成佛有余”可見“止一”不易，“守一”更難；更何況有人明知故犯。倘若有的人——特別是官員，不甘“守”，不愿“止”，不肯“養(yǎng)中持正”以厚德載物，不能“剛健中正”以自強不息，必然失之毫厘，謬以千里！現(xiàn)實中有太多反面教材給人以警示：迷失航向、偏離正道、貪贓枉法、行險僥幸者，就會像俗語所言“一失足成千古恨，再回頭已百年身”！
⑧其實，做人做官，一個道理。
（選自2016年12月9日《人民日報》，有改動）
11．請用自己的話歸納本文的中心論點。（3分）

12．文章對“為政者”提出了哪些要求？（3分）

13．文章對第⑦段劃線句作用了什么論證方法？請簡析其作用。（3分）

14．請你聯(lián)系生活實際，談談怎樣“養(yǎng)中持正”。（3分）

答案：

11．人應剛健中正（3分）（人應具有正義、正氣。答對1點給2分，共3分）
12．秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅守（要秉持公道正義，有不越雷池半步的操守與堅守）（1分）；我疆我理守土有責，對崗位事業(yè)的擔當與使命（對自己的崗位事業(yè)的擔當和使命）（1分）；接受監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁（1分）（共3分）
13．道理論證（引證法）（1分）。引用俗語通俗地闡述了不堅守正義，就會產(chǎn)生嚴重后果的道理（1分），進而論證了本文要堅守正義的論點，增強了文章的文學性（1分）。（共3分）
14． 實例：要有正氣，有責任與擔當；要守正氣，守住底線，不忘初心，不隨波逐流；要接受別人的批評與監(jiān)督，聽取別人好的意見。（每點1分，意近即可，共3分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/yuedu/yilunwen/1292396.html

相關閱讀：陳思炳《守之以謙，行之以實》閱讀練習及答案（2018年湖南省郴州
《錢王則柯》閱讀答案
《成為你自己》閱讀答案
《拯救漢字危機》閱讀訓練及答案
初中議論文閱讀《鑿井》附答案