閱讀下面的文字，完成第22-24題。（共8分）?
①中華民族歷史悠久如滔滔長河，若沒有語言文字的記 載，無論是漢唐盛世，還是唐詩宋詞，都將在后人的世界里湮滅無跡。在所有的偉大發(fā)明中，最重要的當屬文字。
②然而，對文字的濫用和扭曲，現(xiàn)在正成為一個令人憂心的社會現(xiàn)象。隨著網絡時代的到來，一筆一畫的手寫漢字逐漸為電腦鍵盤的敲擊所代替，許多人只能大致記住漢字的形狀，提筆卻無法正確寫出具體部首和結構。一些喜歡求新逐異的年輕人，把自造火星文為時尚，網絡上出現(xiàn)了火星文轉換器，比如把請不要使用錯別字轉換成???使?措 ??，每一個字都用的是漢字的偏旁部首，可是卻古怪離奇，難以理解。在街頭巷尾的各種廣告、標牌里，精品裝璜（潢）、補胎沖（充）氣、歡渡（度）春節(jié)等等，不勝枚舉。由此看來，語言文字的規(guī)范遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。
③瑞士語言學家索緒爾認為，語言具有歷時性和共時性特點，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時空里人人互用。作為語言的符號，文字歷經歷史陶冶與文化錘煉，形成完整的形、音、義系統(tǒng)，在現(xiàn)實生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調行動、創(chuàng)造文明的重要作用。
④作為中華民族的通用語言符號，漢字具有神奇的魅力。它間架方正，音韻優(yōu)美，象形生動，表意鮮明。何處合成愁，離人心上秋，宋人吳文英將愁字拆分釋義，便生發(fā)出蕭索意緒。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉，宋人周邦彥妙寫荷花神理，盡顯一派絕佳風致。
⑤國學大師饒宗頤先生說：造成中華文化核心的是漢字，而且成為中國精神文明的旗幟。漢字是中華文明的標志，漢字的精神就是中華文化的精神。抗日戰(zhàn)爭時期，日本人在我國東北地區(qū)推行奴化教育，其方式即是廢除漢字，逼迫中國人學日語，一些人為守護民族語言文字的純潔性甚至獻出寶貴生命。
⑥任何文字都是文化的載體，而不僅僅是表意符號和交流工具。上古的結繩記事，伏羲氏的一畫開天，甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆，漢字在漫長的發(fā)展中，為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構，需要無數(shù)國人的不斷努力，那么文字的規(guī)范、語言的純潔將是其牢不可破的基石。
⑦漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實生存發(fā)展的血液。我們不能以游戲的心態(tài)對待書寫的隨意和錯誤，而應當敬重漢字，把我們民族的優(yōu)秀文化書寫、傳承下去，為五千年的文明史續(xù)寫新篇章。
22．請用簡要的語言概括本文的中心論點。（2分）
23．結合文章，說出作者在第②段列舉目前濫用和扭曲文字的社會現(xiàn)象有什么作用？（2分）
24．第④⑤兩段所列舉的事例能否調換順序？請作簡要分析。（4分）
參考答案：
22．答案示例：
漢字是中華文化的載體，我們應當敬重漢字。
（2分）
23. 答案：表明目前語言文字的規(guī)范遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，引出下文對文字重要意義的論述。
（共2分。表明1分，引出1分）
24．答案要點：
不可調換。第④段列舉講古代詩人妙用漢字營造意境的事例，不能證明第⑤段中漢字是中華文明的標志的觀點；第⑤段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國人學日語的事例不能證明第④段所說的漢字具有神奇魅力的觀點，所以不能調換。
（共4分。若寫為列舉古人事例不能證明第⑤段的觀點，日本人的事例不能證明第④段的觀點扣2分）

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