在自然的生活情境中，兒童往往較真實地表現(xiàn)自己的言語實際水平以及對言語表達的態(tài)度和行為習慣，杜威認為：兒童的語言是在真實的使用情境中發(fā)展的，而不是在課堂上通過反復(fù)聯(lián)系獲得發(fā)展的。

午飯后，和孩子們一起坐在走廊上休息，習慣性的午唱午談活動又開始了。前些天給小朋友講了一個故事《給媽媽的信》，不知道孩子們還記得沒有？便要求小朋友跟我一起講講這個故事。“小蝸牛有一個好朋友，叫小烏龜……”書上的故事里烏龜前沒有“小”字，但相對烏龜媽媽來說，在孩子們認為這確實是小烏龜，我覺得這個改動挺好的。看來，故事中的情節(jié)對孩子們的印象挺深刻的，他們你一言我一語，不緊不慢講到了故事的最后，“小蝸牛和媽媽一起數(shù)信上的愛心，一二三……有六顆。”我連忙糾正：“一二三……喲，數(shù)都數(shù)不清。”“不是，不是，是六顆！”孩子們反對。又出現(xiàn)了上次教學活動時的情形，孩子們不理會故事中的內(nèi)容，他們還是堅持自己親眼看到的圖像（圖上畫著六顆愛心，而數(shù)量6對孩子們來說是一目了然的），自然故事內(nèi)容也就相應(yīng)地變成了他們自己的話，任憑我怎么強調(diào)都沒用。

無效的糾正后，我干脆不去理會了，六顆就六顆，有什么不對呢？明明孩子們能數(shù)清，為什么偏要說“數(shù)都數(shù)不清”。這不是強迫孩子們睜眼說瞎話嗎？既然圖像對孩子們的印象是如此深刻，為了尊重孩子，適當?shù)馗膭庸适聝?nèi)容又何嘗不可呢？再說這對故事的主題根本沒有影響。

于是在我班孩子的印象中，故事《給媽媽的信》結(jié)尾是這樣的：媽媽和小蝸牛一起數(shù)信上的愛心，一、二、三……喲，真多，一共有六顆。這樣，孩子們不但體會到了孩子給媽媽寫信的甜蜜、媽媽收到信后的溫暖，而且也體驗到了數(shù)數(shù)的快樂。而對我而言卻悟出了：故事中的語言是千變?nèi)f化的，我們對幼兒進行故事教育時，應(yīng)采用適合幼兒的“口味”、眼光去發(fā)展幼兒的語言。
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