表現(xiàn)手法：
是指把形象思維的成果用一定的手段表現(xiàn)出來(lái)時(shí)所運(yùn)用的各種具體方法，又稱藝術(shù)手法。
從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式。
注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。

表現(xiàn)手法類別：
表達(dá)方式只有五種，表現(xiàn)手法卻有很多。
例如：托物言志、寫景抒情、敘事抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲揚(yáng)先抑、順敘、倒敘、插敘、對(duì)比、襯托、卒章顯志、象征、用典、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、烘托、托物起興、渲染、虛筆、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)靜相襯等。
象征：
是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。
象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。
例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。

以小見(jiàn)大：
方法就是采用小的事情來(lái)表現(xiàn)大的主題的寫作方法，將抽象的事物具體化。
比方說(shuō)，要你寫一個(gè)以生命為話題的文章，如果你總是談什么生命的意義之類的,這就很難去寫好。而采用以小見(jiàn)大的方法卻可以繞過(guò)這些說(shuō)教，給人以更生動(dòng)可感的形象，如寫與病魔作斗爭(zhēng)的中學(xué)生，如寫時(shí)時(shí)刻刻給予你關(guān)心的父母，如寫下崗工人的努力等等，你可以借助具體的形象來(lái)給生命著色，象語(yǔ)文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細(xì)小的生物；
《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來(lái)對(duì)生命進(jìn)行探討。采用這種以小見(jiàn)大的辦法，這樣在你的筆下,就會(huì)有五彩的生命了。
一般是些很抽象的概念的話題時(shí)就可以采用(就是當(dāng)你感覺(jué)到你要寫的觀點(diǎn)和你政治書上的觀點(diǎn)相同)，如"人生觀""價(jià)值"等等啊。
采用這種辦法應(yīng)注意的是：
一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點(diǎn)有相似性，能統(tǒng)一起來(lái)。
二是要注意運(yùn)用小的材料的過(guò)程中注意不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跑出來(lái)發(fā)議論。
三是要注意運(yùn)用的材料具有典型性。

渲染、烘托：
渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽(yáng)向背，增加質(zhì)感和立體感，加強(qiáng)藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。
清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄�！�

烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。
如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。

類比：
是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們?cè)谄渌�特征上也可能相似的結(jié)論。
這是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的說(shuō)法，并舉例說(shuō)：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動(dòng)狀態(tài)，因而推出光也呈波動(dòng)狀態(tài)�！睂�(shí)際運(yùn)用過(guò)程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉

諷刺：
“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對(duì)的或落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定的效果�！边@種表現(xiàn)手法，即為諷刺。
用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。

托物言志：
“托物言志”是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開(kāi)采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。
又如《白楊禮贊》《松樹(shù)的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運(yùn)用托物言志手法的例子。
《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者以蓮花自況，借對(duì)蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長(zhǎng)環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；
從體態(tài)、香氣方面，寫她 “中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；
從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。
作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

借景抒情：
是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。
如魯迅《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭一段，作者并沒(méi)有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過(guò)生動(dòng)的景物描寫來(lái)表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。

白描：
白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。
作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。
白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。
白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。

寫作手法、表達(dá)方式與表現(xiàn)手法：
寫作手法：指寫作中使作品更好的藝術(shù)表現(xiàn)手法，包括表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等方面。
表達(dá)方式：常見(jiàn)的有五種：記敘、議論、抒情、描寫、說(shuō)明。
修辭手法：種類很多：比喻（明喻、暗喻和借喻），借代，夸張，對(duì)偶，比擬（擬人、擬物），排比，設(shè)問(wèn)，反問(wèn)。
表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、前后照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接間接描寫、正面?zhèn)让婷鑼�、揚(yáng)抑（欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)）、借景抒情、借物喻人、以小見(jiàn)大、開(kāi)門見(jiàn)山、懸念，聯(lián)想，想象，點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融、渲染、創(chuàng)設(shè)意境、用典、諷刺、類比。

象征、比喻手法區(qū)別：
象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。

比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中。

聯(lián)想和想象
聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。
例如冬天的早晨，看見(jiàn)玻璃上的霜花，就會(huì)想起美麗的孔雀開(kāi)屏；
看見(jiàn)老花鏡，就會(huì)想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；
看見(jiàn)卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補(bǔ)課批改作業(yè)的情景；
看見(jiàn)昔日的照片，就想起游山玩水的快樂(lè)時(shí)光；
看見(jiàn)一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。
我們把這些內(nèi)容寫進(jìn)作文里，就會(huì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

想象與聯(lián)想就像一對(duì)親兄弟，它們相似卻不相同。
它們的相似點(diǎn)都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來(lái)。

托物言志與借景抒情：
二者有相同點(diǎn)：
首先，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來(lái)抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。
其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。
它們的不同之處在于：
第一、“托物言志”是通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來(lái)抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。
第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛(ài)好、愿望、要求等�！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤保瑢Ｖ笩釔�(ài)、憎惡、贊美、鞭撻、快樂(lè)、悲傷等感情。
第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過(guò)與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來(lái)，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論�！敖杈笆闱椤币�求達(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境

“托物言志”和“托物寓意”：
“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對(duì)某種物的記敘、描寫之中。比如“愛(ài)蓮說(shuō)”�！巴形镌⒁狻笔前岩粋�(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì)某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來(lái)。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。
二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法，個(gè)人的情趣，一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理。

表達(dá)技巧：
一、表達(dá)技巧主要包括：
①表達(dá)方式(記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明)；
②表現(xiàn)手法（托物言志側(cè)面描寫 寫景抒情 敘事抒情 借物喻人直抒胸臆欲揚(yáng)先抑順敘倒敘插敘對(duì)比襯托卒章顯志 象征 用典 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景反襯烘托 托物起興 渲染 虛筆虛實(shí)結(jié)合直接抒情 間接抒情動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜相襯 大手筆 層遞 深化主旨 以小見(jiàn)大點(diǎn)面結(jié)合主次 遠(yuǎn)近 通感 白描 繪聲繪色等）
③選材剪材；
④結(jié)構(gòu)技巧：過(guò)渡、呼應(yīng)等。
⑤意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、擬人借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等）的運(yùn)用、社會(huì)自然環(huán)境的描寫等。
一篇文章，不管作者選擇什么樣的表達(dá)技巧，都是為了更好地表情達(dá)意。因此，分析語(yǔ)言、理解文章內(nèi)容、理解作者意圖和情感，必須認(rèn)識(shí)表達(dá)技巧的作用。

二、表達(dá)技巧：
①表達(dá)方式：敘述、說(shuō)明、議論、抒情、描寫。
②表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染、修辭。
③結(jié)構(gòu)技巧：承上啟下、懸念、首尾呼應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合、前后照應(yīng)、鋪陳、鋪張、鋪墊等。

三、不同文體：
①抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；
②記敘文的寫作手法：如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；
③議論文的寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等；
④小說(shuō)體的表現(xiàn)技巧：描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。
⑤古詩(shī)詞的表現(xiàn)技巧：賦比興、用典、襯托、對(duì)比、渲染、托物言志、畫龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、卒章顯志（也叫篇末點(diǎn)題）、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想、想像、語(yǔ)序倒置。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/280152.html

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