中國當(dāng)代文學(xué)中為什么沒有懺悔錄 蔡益懷 （ 1 ）我常常在想一個(gè)問題，我們的國家經(jīng)歷過文革浩劫，我們的民族有許多劣行，但是，為甚么在我們的文學(xué)中看不到一部足以警醒世人的 中國當(dāng)代文學(xué)中為什么沒有懺悔錄

蔡益懷
（1
）我常常在想一個(gè)問題，我們的國家經(jīng)歷過“文革”浩劫，我們的民族有許多劣行，但是，為甚么在我們的文學(xué)中看不到一部足以警醒世人的懺悔錄?
（2
）我總覺得，我們這個(gè)民族太虛偽了，缺少一種真正的悲憫情懷和懺悔意識(shí)。我們的作家有一種“揚(yáng)善”的美德，但也有一種“隱惡”的劣性。不敢叩問自己的靈魂，把自己的靈魂亮出來給人看，這是我們的作家最失敗的地方。俄羅斯為甚么可以產(chǎn)生那么多一流的大作家？我覺得關(guān)鍵的一點(diǎn)是，他們的作家有懺悔意識(shí)，敢于面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心世界。
（3
）我讀托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的作品，最大的感觸就是他們作品中有一種深邃而博大的宗教精神，具體來說，就是一種贖罪意識(shí)和懺悔意識(shí)。就以托爾斯泰的《復(fù)活》而言吧，書中的貴族地主聶赫留朵夫因?yàn)榧槲哿耸古�瑪絲洛娃，使她走向淪落。當(dāng)聶赫留朵夫知道那個(gè)受到審判的妓女就是當(dāng)被他奸污的女子后，他的內(nèi)心也受到一種道德的審判，意識(shí)到自己的身上充滿罪惡，于是，他一路跟隨這個(gè)被發(fā)配到西伯利亞去的女子，以自我的流放來贖罪，使自己成為一個(gè)得到救贖的人。陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》等巨著也是這樣，寫盡人的靈魂煎熬。從俄羅斯的大作家身上以及他們的巨著中，我們可以看到一種贖罪與懺悔的宗教情懷。
（4
）在二十世紀(jì)的中國文學(xué)中，魯迅和巴金應(yīng)該說是最有贖罪意識(shí)和懺悔意識(shí)的作家吧�？墒�，在當(dāng)代的中國作家中，我們已經(jīng)看不到像魯迅、巴金、郁達(dá)夫那樣直面人生、直面我們內(nèi)在心靈世界的作家了。我們的很多作家，敢于批判社會(huì)、反對(duì)建制，卻沒有勇氣面對(duì)我們真實(shí)的靈魂，不敢說真話，更不敢觸及自己的內(nèi)心世界，怕將自己卑劣的另一面暴露在人前。這就是我們的創(chuàng)作失去價(jià)值的根本原由所在。作為一個(gè)作家，有贖罪和懺悔的宗教情懷，證明他有一種求真、求善的人格力量，敢于解剖自己的靈魂，乃至民族的靈魂，自我反省、自我否定、自我救贖，最終走上自新之路。
（5
）這些，我對(duì)我們的文學(xué)愈來愈不看好，最感到痛心的是：虛假與浮躁。從上而下的虛假和浮躁，已經(jīng)令我們的寫作人沉不住氣，既沒有勇氣去審視我們的靈魂，又沒有耐性去進(jìn)行一種純粹的心靈寫作。在商品經(jīng)濟(jì)的大潮面前，大家都迷失了方向，將“票房”價(jià)值看成理所當(dāng)然的追求，將炒作當(dāng)作成名成家的必然手段；大家津津樂道的是作家“富豪榜”，而沒有多少人關(guān)心作品的“含金量”，人們一窩風(fēng)地往自己臉上貼金，誰還會(huì)“懺悔”、“贖罪”，這么“憨居”？
（6
）這些，我時(shí)有機(jī)會(huì)回內(nèi)地，接觸一些作家和學(xué)者，我愈來愈感到別扭，感到不適應(yīng)。我覺得，他們不是在搞文學(xué)，而是在搞“文學(xué)關(guān)系學(xué)”，互相抬轎、互相吹拍、互相貼金。更為可怕的是，我們的文學(xué)也深受“官本位”之害，不少作家關(guān)心的是政治地位、官職，關(guān)心的是座次怎么排，千方百計(jì)向建制靠攏，龜縮在體制之內(nèi)，完全失去了作家應(yīng)有的獨(dú)立人格。中國作家骨子里的這種侏儒基因，決定了他們成不了文學(xué)的巨人。也正是這樣的原由，我們的文學(xué)缺少一種精神，缺少一種骨氣，缺少一條知識(shí)分子應(yīng)有的精神脊柱。
（7
）我想，如果我們的身邊多一些沉浸于純粹的藝術(shù)人生的創(chuàng)作人，而不要去管那些商業(yè)利益、官本位，或?yàn)樽约嘿N金，而是多關(guān)心天下蒼生，關(guān)心人的生存和價(jià)值，我們就會(huì)像俄羅斯那樣，出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)背負(fù)起民族苦難十字架的優(yōu)秀作家，就會(huì)出現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的“懺悔錄”。

（選自《時(shí)代報(bào)告》
第四期，有刪改）
15
．請(qǐng)用簡潔的語言概括本文的思路。（6
分）
【答案】首先提出問題：中國當(dāng)代文學(xué)中為什么沒有懺悔錄；（1
分）然后分析造成這種現(xiàn)象的原因，并以俄羅斯作家和中國現(xiàn)代作家為例說明真正的文學(xué)所需要的精神內(nèi)涵：面對(duì)真實(shí)的靈魂，敢于說真話；（2
分）接著列舉當(dāng)代文學(xué)的怪現(xiàn)狀并分析其危害；（1
分）最后指出只要敢于面對(duì)自己真實(shí)的靈魂，敢于說真話，沉浸于純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，就會(huì)出現(xiàn)當(dāng)代的“懺悔錄”。（2
分）
16
．文章第三、四小節(jié)列舉了俄羅斯文學(xué)和二十世紀(jì)中國文學(xué)的幾位作家有什么作用。（6
分）
【答案】①舉例論證作為一流的作家，他的作品中應(yīng)有一種贖罪意識(shí)和懺悔意識(shí)，能勇敢地面對(duì)自己的靈魂，敢于說真話；②對(duì)比論證。與中國當(dāng)代作家形成對(duì)比，闡釋中國當(dāng)代文學(xué)缺少“懺悔錄”的原因。

（答對(duì)1
點(diǎn)3
分）
17
．結(jié)合全文，談?wù)勎覀冞@個(gè)時(shí)代怎樣才能出現(xiàn)“
懺悔錄”
。（6
分）
【答案】①要有一種真正的悲憫情懷和懺悔意識(shí)；②敢于解剖自己的靈魂，乃至民族的靈魂，自我反省、自我否定、自我救贖（答“勇于面對(duì)自我真實(shí)的靈魂，敢于說真話”也對(duì)）；③遠(yuǎn)離商業(yè)利益和“官本位”的毒害，去進(jìn)行一種純粹的心靈寫作（或“杜絕虛假與浮躁”）；④關(guān)心天下蒼生，關(guān)心人的生存和價(jià)值，背負(fù)起民族苦難十字架。

（答對(duì)1
點(diǎn)2
分，答對(duì)2
點(diǎn)3
分，答對(duì)3
點(diǎn)4
分，答對(duì)4
點(diǎn)得6
分）

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