讀死書與讀活書 蔣孔陽 讀死書好，還是讀活書好？看起來，自然是讀活書好。讀活書，可以聯(lián)系實際，可以活學活用，可以打開思路，可以進行創(chuàng)造一些舉一反三的例子，一些科學上 讀“死”書與讀“活”書
蔣孔陽
讀“死”書好，還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實際，可以活學活用，可以打開思路，可以進行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。
但是，天下任何事情，都要看時間、地點和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學生的讀書。中學生剛剛開始人生的路，他們剛剛學會自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎知識，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識是可靠的，準確無誤的
，就可以終生受用。因此，對于中學生來說，我看
鼓勵他們現(xiàn)在讀“活”書，
老老實實地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。
所謂讀“死”書，是說要認真地照著書本去讀，先求準，后求懂，然后再求用。書上怎樣講的，一個字一個字地認清楚，然后照著去理解。由于書是文字構成的，中國的文字包括形、音、義三個方面。讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認準，把音讀準，把義理解準，然后準確無誤地把書中的話記準、背準、用準。我主張中學生讀“死”書，就是鼓勵他們要在書內(nèi)用功夫。要把書讀進去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。
我這樣講，是從我個人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于“四人幫”時的“假、大、空”，給我們的學風和文風所造成的危害。其次，我總結了過去的失誤，輕時，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強調讀“活”書。結果許多基本知識都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學到。紀大了，回首往事，不勝懊惱。所以，讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎，然后再讀“活”書為佳。
古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。“死”、“活”之間，相互為用，相互補充。我們強調讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書。“死”與“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。“死”與“活”的關系，大概有如書籍與金鑰匙的關系。我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。
11.
填入文中橫線上的關

聯(lián)詞語，最恰當?shù)氖?br />

A.
如果……就……


B.
與其……不如……

C.
既然……就……


D.
不但……而且……
12.
本文作者的觀點是

A.
一些科學上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。

B.
我主張中學生讀“死”書，就是鼓勵他們要在書內(nèi)用功夫。

C.
讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎，然后再讀“活”書為佳。

D.
談讀書，就得先讀書。
13.
與作者所說的讀“死”書的方法不相符的是

A.
要認真地照著書本去讀，先求準，后求懂，然后再求用。

B.
書上怎樣講的，一個字一個字地記牢，然后照著去應用。

C.
要準確掌握書中的形、音、義，然后準確無誤地把書中的話記準、背準、用準。

D.
要把書真正讀懂，不能不求甚解，或者不懂裝懂。
14.
下列名言警句哪一句可以用作本文的論據(jù)

A.
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

B.
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

C.
敏而好學，不恥下問。

D.
少不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
15.
本文沒有運用下列哪一種論證方法？

A.
道理論證

B.
事實論證


C.
對比論證

D.
比喻論證
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11. B
12. C
13. B
14. B
15. C

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