愛蓮說 北宋 周敦頤 說是一種文體，既可以說明議論，也可用來抒情。這篇文章借花抒情，是一篇借物詠志諷世的散文。文中先用襯筆，再轉(zhuǎn)去寫蓮，突出蓮的高潔可愛，婉曲地批判了 愛蓮說　北宋　周敦頤
　
“說”是一種文體，既可以說明議論，也可用來抒情。這篇文章“借花抒情”，是一篇借物詠志諷世的散文。文中先用襯筆，再轉(zhuǎn)去寫蓮，突出蓮的高潔可愛，婉曲地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世內(nèi)；然后將菊、牡丹、蓮一一擬人，從映襯中表達文章的主旨及自己的思想感情。
　　《愛蓮說》這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
一、指出加點詞的意義


1
、可愛者甚蕃。蕃：多。
2
、濯清漣而不妖。

濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3
、不蔓不枝。

蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。
4
、可遠觀而不可褻玩焉。

褻：親近而不莊重。
5
、菊之愛，陶后鮮有聞。

鮮：少。
6
、宜乎眾矣。

宜：應(yīng)當。


二、翻譯
1
、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。翻譯：我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
2
、蓮，花之君子者也�！　　　　》�譯：蓮是花中的君子。
3
、菊之愛，陶后鮮有聞。　　　　翻譯：對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
4
、蓮之愛，同予者何人？　　　　翻譯：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
5
、牡丹之愛，宜乎眾矣。　　　　翻譯：喜愛牡丹的人當然就很多了。
三、回答以下問題
1
、文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
2
、周敦頤《愛蓮說》
:
（體現(xiàn)不與世同流合污）詠蓮名句（或描寫蓮美好形象的句子）：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
3
、比喻君子不同流合污的是：出淤泥而不染。
4
、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多
,
用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
5
、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？
6
、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3
、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？

寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。
4
、中心思想

本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
5
、細細考慮，“菊之愛”可以有兩種含義：一、做一個避世的隱士。二、像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ǎㄗ詧A其說即可）
如：贊成兩種都有道理。作者意思是：避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
6
、孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的“出淤泥而不染。濯清漣而不妖”看法相反，你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ詧A其說即可）
答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受環(huán)境影響，“孟母三遷”說的即是這個道理。答法二：同意本文的觀點，只要保持堅貞的節(jié)操，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受影響。
7
目前，全國正在進行“國花”推選活動，如果你也參加這項活動，下面三種花中你打算選什么為“國花”，請仿照示例，在橫線上填上一句相關(guān)的古詩文名句（任選一個）。
示例：我選擇杜鵑為國花，因為：花中此物似西施。
答案：我選擇荷花為國花，因為：出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

我選擇牡丹為國花，因為：惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。
我選擇梅花為國花，因為：梅花香自苦寒來。
8
、不久前某行政部門征集公益廣告，以一幅清蓮圖為主體圖案的廣告創(chuàng)意，因積極的比喻意義背采納，清你為該主體圖案配一句恰當簡明的廣告語。（不少于
8
個字）

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