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《送東陽(yáng)馬生序》知識(shí)點(diǎn)整理及練習(xí)

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送東陽(yáng)馬生序 一、作者簡(jiǎn)介及文章背景。 宋濂( 1310 1381 ),字 景濂 ,號(hào) 潛溪 ,浦江(今浙江金華人)。元至正中,薦授翰林院編修,以親老,辭不赴,隱東明山著書(shū)。明初以書(shū)幣 送東陽(yáng)馬生序
一、作者簡(jiǎn)介及文章背景。
宋濂(
1310

1381
),字景濂,號(hào)潛溪,浦江(今浙江金華人)。元至正中,薦授翰林院編修,以親老,辭不赴,隱東明山著書(shū)。明初以書(shū)幣征,除江南儒學(xué)提舉,命授太子經(jīng),主修《元史》,官至翰林學(xué)士。后因長(zhǎng)孫宋慎與丞相胡惟庸謀反案牽連而被貶四川茂州,死于洪武十四(
1381
)五月,終
72
。正統(tǒng)中,追謚文憲。
明洪武十一(
1378
),宋濂高老還鄉(xiāng)的第二,應(yīng)詔入朝晉見(jiàn)。正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪(fǎng),宋濂寫(xiě)了這篇序,介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度,勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?br />
二、關(guān)于本文的文體:
序,一種文體,與“序言”有別。此處是指贈(zèng)序,一般寫(xiě)在送別時(shí),內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。文章內(nèi)容有著很強(qiáng)的針對(duì)性,主要是以自己輕時(shí)求學(xué)的艱辛來(lái)告誡輕人要認(rèn)真地學(xué)習(xí),文中的諄諄教誨至今有著很強(qiáng)的教育意義。本文是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩太學(xué)生馬君則的。作者以自己當(dāng)求學(xué)的親身經(jīng)歷,熱情勉勵(lì)馬君則要勤奮學(xué)習(xí)。
三、文章結(jié)構(gòu)
第一段是講述作者少時(shí)求學(xué)之艱難和用心之誠(chéng)懇專(zhuān)一。先敘幼時(shí)求學(xué)時(shí)的情形。文章起筆就點(diǎn)出“嗜學(xué)”,為全文定了基調(diào)。“嗜學(xué)”然而“家貧”,由此引出求學(xué)的勤奮:必須借書(shū)抄錄,按期歸還。因此得以“遍觀群書(shū)”。接著敘述成后求師的情形。著重寫(xiě)“叩問(wèn)之難”:要“趨百里外”,去向“先達(dá)”求教。在教師面前還要畢恭畢敬。“立侍左右”“俯身傾耳”地求教,這些說(shuō)明了“援疑質(zhì)理”的求教之艱難,又表現(xiàn)出作者求知的渴望與誠(chéng)心。
然后寫(xiě)從師求教的道路異常之辛苦。行走于“深山巨谷

,冒著“窮冬烈風(fēng)”,“足膚……四支僵勁”形象地寫(xiě)出了長(zhǎng)途跋涉遇到的種種艱難困苦。
其次敘述自己求學(xué)時(shí)衣食粗劣不堪,生活極其簡(jiǎn)樸。這一段最后一句總括全段“勤且艱若此”,是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)。
第二段敘說(shuō)當(dāng)今太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。作者采用的是對(duì)比的手法,與第一段構(gòu)成鮮明的對(duì)照,從對(duì)比中自然而然地推出結(jié)論。經(jīng)過(guò)四個(gè)方面的對(duì)比,太學(xué)生條件之優(yōu)越和作者昔日之艱難是顯而易見(jiàn)的。作者在昔日的艱難困苦中能業(yè)有所精,德有所成;而處于優(yōu)越條件的太學(xué)生不能有所精、有所成,只能說(shuō)明其在學(xué)習(xí)上用心不專(zhuān),完全不用去找任何理由。
第三段點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫(xiě)作背景和意圖。先用“流輩甚稱(chēng)其賢”贊揚(yáng)馬君則“善學(xué)”,再用“辭甚暢達(dá)”“言和而色夷”“少時(shí)用心于學(xué)甚勞”表明馬君則專(zhuān)心致志而且學(xué)有所成的,這也是“善學(xué)”的結(jié)果。最后說(shuō)“余故道為學(xué)之難以告之”,是為了進(jìn)一步勉勵(lì)馬君則更加刻苦向?qū)W,實(shí)際上也是向更多的輕人進(jìn)行告誡。這才是本篇贈(zèng)序的寫(xiě)作意圖。
課文的三段文字內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣,前兩段通過(guò)對(duì)比闡發(fā)主旨,第三段緊扣“贈(zèng)序”的特點(diǎn),說(shuō)明寫(xiě)作意圖。文章生動(dòng)而有說(shuō)服力,對(duì)任何時(shí)代的學(xué)生都是一個(gè)良好的教育。
課文內(nèi)容理解
1
、文章從幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專(zhuān)
?

*
幼得書(shū)之難,借書(shū)抄錄,讀書(shū)的艱難;成從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦;求師艱難,畢恭畢敬,表明作者求知的渴望和決心。
2
、“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。”這句話(huà)有何表達(dá)效果?

*
用反襯的手法,寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇,生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
3
、從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件?
路途:遙遠(yuǎn)艱難。衣著:破舊不能御寒。飲食:每日兩頓,毫無(wú)滋味。
4
、太學(xué)生的優(yōu)越條件,表現(xiàn)在那些方面?
有書(shū)可讀,有師可問(wèn),無(wú)奔走之勞,無(wú)凍餒之患。
5
、第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?對(duì)比,增強(qiáng)說(shuō)服力,
突出中心。
6
、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?

答:學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專(zhuān)心致志,這是宋濂親身體會(huì),也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
7
、本文揭示了怎樣的道理?
其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉?
8
、本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事?
作者現(xiàn)身說(shuō)法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)),增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
四、通假字
1
、(同舍生皆)被(綺繡):同“披”。
2
、四支僵勁不能動(dòng)

支同“肢”,肢體。
3
、與之論辨:辨,通辯,辯論。
五、古今異義詞
右備容臭(氣味,文中指香料
/
難聞的氣味)
縣官日有稟稍之供
(
官府,朝廷
/
多用來(lái)特指縣長(zhǎng)
)
以是人多以書(shū)假余
(

/
虛偽的,不真實(shí)的
)
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