今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：能跳而越此，謂之勇；不然為怯。彼勇者恥怯，必跳而越焉；其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：跳而
今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：“能跳而越此，謂之勇；不然為怯。”彼勇者恥怯，必跳而越焉；其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：“跳而越者與千金，不然則否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者猶未能也。須臾，顧見猛虎，暴然向逼，則怯者不待告跳，而越之如康莊矣。然則，人豈有勇怯哉？要者以勢驅(qū)之耳。

（節(jié)選自蘇洵《諫論》）

22
．下列句中加△詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）。（2
分）

A
．且告之曰（將要） B
．跳而越者與千金（給予）

△ △

C
．顧見猛虎（回頭） D
．而越之如康莊矣（寬闊平坦的大道）

△ △△

23
．下列句中加△的詞意義和用法相同的一組是（ ▲ ）。（2
分）

A
． 有與之臨乎淵谷者 B
． 能跳而越此

△ △

蓋余之勤且艱若此 乃記之而去

△ △

C
． 不然為怯 D
． 其怯者猶未能也

△ △

士卒多為用者 其真不知馬也

△ △

24
．這段文字認(rèn)為“勇”與“怯”皆為“以勢驅(qū)之”。其中的“勢”內(nèi)涵豐富：對(duì)勇者而言，是指 ▲ ；對(duì)半勇半怯者而言，是指 ▲ ；對(duì)怯者而言，是指逃命。（2
分）

25
．本文認(rèn)為人沒有勇和怯之分，關(guān)鍵是情勢驅(qū)使他罷了。你是怎樣認(rèn)為的呢？（2
分）
答案：
22
．A
（2
分）

23
．B
（2
分）24
．恥怯（面子） 奔利（金錢）（2
分。每格1
分）25
．例如：①這種觀點(diǎn)比較客觀地反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，即情勢對(duì)人的思想行為的制約作用，因而有一定的合理性。②人是有勇敢和怯懦之分的，不然，怎么會(huì)有見義勇為、舍生取義的人呢？③對(duì)人要作具體分析，有的人是環(huán)境的奴隸，而有的人敢于挑戰(zhàn)環(huán)境，因此，不能一概而論。（2
分。本題為開放題，言之有理即可。）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/398946.html

相關(guān)閱讀：《西湖游記》閱讀答案
《王冕僧寺夜讀》閱讀答案（附翻譯）
《孟母三遷》閱讀答案
“王烈，字彥方”閱讀答案及翻譯
《鹿亦有智》閱讀答案