玉樹荒野的雪地

林

染

（1
）凡對中國西部真正了解的人都知道，“草原”這個詞匯絕非“翠綠”和“茂盛”的同義語。有一種草原叫荒漠草原，沙礫地面，淺草稀疏，幾乎不長樹木�；哪�草原呈現(xiàn)一派高寒、荒涼氣。青海玉樹就是這樣的荒漠草原。那兒的縣城，往往僅只是幾排平房。

（2
）二十世紀(jì)九十代我南北縱穿青海省的時候，玉樹一帶的荒涼同柴達(dá)木盆地一樣讓我吃驚，天野茫茫，罕有人煙。

（3
）一九九九，一位挪威小伙子單身來到玉樹荒原上的甲乙小學(xué)認(rèn)真地為藏族牧民的孩子當(dāng)起教師來。幾間平房的小學(xué)坐落在遼遠(yuǎn)的雪地上。這位白皮膚、高鼻梁的異國教師同膚色黝黑的少們一起起勁地踢著足球。他同孩子們一起去河里砸冰取水，把水背回來。星期天他開車帶孩子們?nèi)タh城玩。他努力向孩子們學(xué)習(xí)藏語。如今他使用的名竽是尕藏多吉，這是一個純正的藏族名字。

（4
）尕藏多吉的家鄉(xiāng)在挪威農(nóng)村，他讓母親和鄉(xiāng)親們親手做了三百雙小襪子寄到遙遠(yuǎn)的中國青海玉樹。他發(fā)現(xiàn)他的藏族學(xué)生中許多人沒穿襪子。

（5
）一多以后，我們在陜、甘、寧、青電視臺聯(lián)合播出的節(jié)目中見到了他同孩子們在雪地上踢足球的畫面。他也孩子般地喊叫著，頭上冒著汗。森林之國挪威的青、中國荒涼遠(yuǎn)野的雪地、足球歡樂的騰飛，這是動人的一幕。

（6
）畫面的背后上：挪威人尕藏多吉必須學(xué)會吃中國藏族的，喝中國藏族的酥油茶，還必須學(xué)會在冷颼颼的房子里用牛糞生火。

（7
）其實在中國的內(nèi)蒙古草原、青海湖邊的氈房里，在川、滇深山老林的村寨中，像尕藏多吉這樣來自異國的青志愿者絕非獨例。一對美國情侶在青海湖邊自搭氈房辦學(xué)，一位金發(fā)碧眼的女子站在桂林山間一所小學(xué)的講壇上，我們都知道白求恩、柯糠華、路易·艾黎的故事，今天的尕藏多吉們正充實發(fā)展著他們不朽的事跡。

（8
）中國邊遠(yuǎn)地區(qū)的人均收入可能不到西方國家的百分之一，有的地方還沒有電，可能連一段能騎自行車的平路都沒有。這些異國的小伙子和姑娘，為什么要拋卻富貴和安逸來自討苦吃？諺語說：“條條大路通向城市的廣廈和花園”，他們?yōu)槭裁匆�選擇荒涼漫長的路徑？

（9
）在呼倫貝爾大草原上我目睹過萬馬嘶鳴著揚鬃飛馳的場面，那景象是異常壯觀的。不過，在塔克拉瑪干發(fā)生的另一幕更令我難忘：一峰駱駝，步履緩慢又堅韌地走著，昂著頭，---
駱駝的頭總是昂著的，朝著它的一片孤獨的綠洲。

（10
）其實還有一句話本應(yīng)深刻銘記的諺語，人們往往不愿意集注它，因為這句諺語似乎蘊含著不富貴不顯赫甚至只是單純苦澀的味道。這句諺語是：為了看到人生微弱的燈火，你必須走進(jìn)最深的黑暗。

（11)
尕藏多吉是挪威人而非中國青，這是耐人尋味的


1.
文章開頭寫了玉樹高原的荒涼，有什么作用？（4
分）


2
．請結(jié)合上下文，解釋文中劃線句子的含義（6
分）

（1
）條條大路通向城市的廣廈和花園。


（2
）為了看到人生微弱的燈火，你必須走進(jìn)最深的黑暗。


3
．文中第9
自然段，描繪了兩副畫面，寓意是什么？說明了怎樣的人生道理？(6
分)


4
．結(jié)尾“尕藏多吉是挪威人而非中國青，這是耐人尋味的”一句，作者的用意是什么?(4
分)



答案：

1
． (4
分)
讓讀者了解玉樹的荒涼，(1
分)
為下文敘述尕藏多吉的感人事跡作鋪墊。(3
分)(
意思對即可)

2
． (6
分)(1)
生活中，人們選擇怎樣的人生道路(1
分)
，都可以過上舒適.
寓足的生活(2
分)
。(2)
為了追求人生中難以實現(xiàn)的目標(biāo)（1
分)
，必須經(jīng)受艱難困苦的考驗(2
分)
。

3
．（6
分）萬馬競栩飛馳的場面寓意這順境中的人生追求(1
分)
，一峰駱駝的畫面寓意為逆境中的人生追求(1
分)
說明了順境中的奮斗追求固然可貴(2
分)
，但在艱苦環(huán)境中，甘于寂寞，不懈追求的人生更令人感動(2
分)
。

4
．（4
分）（1)
包含著作者對尕藏多古等外圍青人追求的贊美。（2
）作者列‘中閣當(dāng)代部：分青好逸惡勞的消極人生態(tài)度，表示了隱憂。(
每點2
分)


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