《西游記》導(dǎo)學(xué)案及答案 一．填空。 1 ．《西游記》，長(zhǎng)篇 章回體神話 小說(shuō)，是 神怪 中成就最高、最受喜愛的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀 《西游記》導(dǎo)學(xué)案及答案

一．填空。
1
．《西游記》，長(zhǎng)篇 章回體神話 小說(shuō)，是 神怪 中成就最高、最受喜愛的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀間 玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng) 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。 唐僧取經(jīng) 的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源�，F(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2
．《西游記》的作者是 吳承恩 ，字 汝中 ，號(hào) 射陽(yáng)山人 ， 明 代人。
3
．《西游記》的作者運(yùn)用了__
浪漫主義__
手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“
花果山福地，水簾洞洞天

”。
4
．全書共分三大部分：第1
至7
回，寫孫悟空出世至 大鬧天宮 ，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。是全書的精華部分；8
—12
回寫 唐僧 的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13
回—100
回總寫唐僧師徒歷經(jīng) 八十一 難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。
5
．《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是： 東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲
6
．孫悟空的第一個(gè)師傅是 菩提祖師 ，它的兵器原是大禹治水的 定海神針 ，又喚 如意金箍棒 ，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在 五行山下 。后皈依佛門，唐僧為他取名 孫行者 ，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為 斗戰(zhàn)勝佛 。
7
．豬八戒又叫 豬悟能 ，原為管理天河水兵的 天蓬元帥 ，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占 福陵山云棧洞 為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 凈壇使者 。
8
．沙僧也叫 沙悟凈 ，原為天宮中的 卷簾大將 ，被貶下界，在 流沙河 為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 金身羅漢 。
9
．白龍馬原是 西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為 八部天龍廣力菩薩 。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的 擎天華表柱 上。
10
．“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《 西游記 》，本書中你最喜歡的一具情節(jié)是： 大鬧天宮 。11
．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到 七十二變 、 筋斗云 等神通，又從龍宮索取 如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被 如來(lái)佛祖 壓在五行山下，受苦五百，后受 觀世音菩薩 規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名 孫行者 。
12
．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是 豬八戒 ，法名是 豬悟能 ；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是 沙僧 。
13
．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 白骨精 、大鬧 天宮 、真假 美猴王 、三借 芭蕉扇 。
14
．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是： 大鬧天宮 。
15
．請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第 27

回 尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王。
⒗有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒
，百變猴頭孫悟空
，憨厚老成沙和尚
，阿彌陀佛是唐僧
。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩。”
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