不要讓城市失去記憶 李舫 ① 20 世紀(jì) 80 代初，英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)主席在中國(guó)考察之后對(duì)城市規(guī)劃界說(shuō)：現(xiàn)在全世界的城市建設(shè)都面臨一個(gè)共同的危險(xiǎn)，我們的城鎮(zhèn)正趨向同一種模樣， 不要讓城市失去記憶
李舫
　　
①20
世紀(jì)80
代初，英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)主席在中國(guó)考察之后對(duì)城市規(guī)劃界說(shuō)：“現(xiàn)在全世界的城市建設(shè)都面臨一個(gè)共同的危險(xiǎn)，我們的城鎮(zhèn)正趨向同一種模樣，這是很遺憾的。希望中國(guó)的城市建設(shè)能夠尊重中國(guó)文化，尊重城市原有的特色。中國(guó)歷史文化的傳統(tǒng)太珍貴了，不能允許它們被那些虛假、膚淺的標(biāo)準(zhǔn)概念的洪水淹沒。我確信你們將會(huì)遭遇這種危險(xiǎn)，你們要用全部智慧、決策和洞察力去抵抗。”
　　②20
后的今天，這個(gè)意味深長(zhǎng)的警告不幸言中。
　�、勰壳埃�我國(guó)各地正在進(jìn)行大規(guī)模的城市建設(shè)。在熱火朝天的城市建設(shè)中，襄樊古城的千城墻一夜之間慘遭摧毀，曾是明代抗倭前線、清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)、寧波商幫發(fā)祥地的定海古城在“舊城改造”的名義下被夷為平地，作為北京民居靈魂的四合院也在減少……朱門綠廊、雕梁畫棟、青磚碧瓦早已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去，盲目的建設(shè)和更新正在使我們的城市失去記憶。
　�、墚�(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，文明結(jié)束了。城市是復(fù)雜的，可是往往也如此簡(jiǎn)單。廝殺聲依然回蕩不已的古羅馬角斗場(chǎng)，蛛網(wǎng)般交織的威尼斯水巷，清冽蔚藍(lán)的多瑙河，清秋遠(yuǎn)村曠野平蕪的圓明園廢墟，橫亙?nèi)f里烽火連綿的長(zhǎng)城……城市的生命與性格、歷史與記憶就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天際*
廓線……無(wú)數(shù)的城市史告訴我們，城市的記憶不是歷史教科書中枯燥的數(shù)字和資料，而是活生生存留于城市空間和時(shí)間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀。
　�、莩鞘胁粌H僅是單體建筑的簡(jiǎn)單集合，不僅僅是高樓大廈、立交橋、高架橋，更是一股從遠(yuǎn)古吹向未來(lái)的心靈之風(fēng)，是一個(gè)民族生存發(fā)展的記憶載體。每個(gè)時(shí)代都在城市建設(shè)中留下了自己的痕跡，而保存城市的記憶，保護(hù)歷史的延續(xù)性，保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)，是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的需要。
　　⑥建筑界有一句被建筑師們經(jīng)常重復(fù)的話：“建筑創(chuàng)作從尋找城市開始。”韓國(guó)首爾市現(xiàn)代化建設(shè)初期，決策者填平了蜿蜒于古城內(nèi)的清溪川，建起了高速公路。然而，人們發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，城市卻越來(lái)越失去其本身的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。2003
，首爾市政府毅然決定炸掉高速公路，重現(xiàn)清溪川古河道，追溯城市的歷史記憶，恢復(fù)城市的歷史脈絡(luò)。

⑦亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。中國(guó)城市史行進(jìn)到21
世紀(jì)，已經(jīng)進(jìn)入需要我們反思的階段。

（選自《雜文選刊》2006
第5
期，有刪改）
1
．題目“不要讓城市失去記憶”中“記憶”一詞指什么？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。（3
分）
　　
2
．作者在第③段列舉了哪些具體材料證明城市“正在失去記憶”？請(qǐng)分條概括。（每點(diǎn)不超過(guò)10
個(gè)字）
⑴

⑵

⑶

3
．從全文看，作者為什么強(qiáng)調(diào)“不要讓城市失去記憶”？



4
．仿照文中劃線的句子，以“校園”為陳述對(duì)象，在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。（4
分）
　 校園不僅僅是
，不僅僅是
，更是
，是
。
5
．文章第④段說(shuō)“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，文明結(jié)束了”，聯(lián)系下面鏈接的材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解和認(rèn)識(shí)。（4
分）
　　
材料一：從歷史發(fā)展的角度看，任何一個(gè)原始城市必然有鳥有魚有獸，因?yàn)樵谕�一個(gè)藍(lán)天下，同飲一江水，共同生長(zhǎng)在一塊土地之上；只是，由于人類的霸道和生存環(huán)境的不斷惡化，鳥、魚、獸漸漸退避三舍或漸漸滅絕。（舒乙《都市精靈》）
　　材料二：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”這是英國(guó)詩(shī)人庫(kù)柏的詩(shī)句。……但愿城市化不會(huì)把地球上的鄉(xiāng)村消滅掉，因?yàn)槟菍⒁馕吨�消滅了上帝最寶貴的創(chuàng)造。（周國(guó)平《人應(yīng)當(dāng)敬畏自然》）
材料三：人類將會(huì)殺死大地母親，抑或?qū)⑺�拯救？如果濫用日益增長(zhǎng)的技術(shù)力量，人類將置大地母親于死地；如果克服了那導(dǎo)致自我毀滅的放肆的貪婪，人類則能夠使她重返青春，而人類的貪婪正在使偉大母親的生命之果——包括人類在內(nèi)的一切生靈付出代價(jià)。（阿諾德
?
湯因《人類與大地母親》）
①

②

③


知識(shí)智囊
議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：議論文的語(yǔ)言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。①準(zhǔn)確性：議論文需要通過(guò)明確的概念，準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來(lái)講道理，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)必須準(zhǔn)確無(wú)誤。②概括性：議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的，即便列舉事例，也要以理服人，以理取勝。事例必須有概括性，這就要求語(yǔ)言高度簡(jiǎn)練。③鮮明性：表現(xiàn)在它通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的觀點(diǎn)毫不含糊，贊成什么，反對(duì)什么；愛什么，恨什么；要求什么，不要求什么，一清二楚。④議論文的生動(dòng)性不在于細(xì)致入微的描寫，而在于簡(jiǎn)潔明快的勾畫，有時(shí)還借助歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、方言和各種修辭來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。


㈥1
．存留于城市空間和時(shí)間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀。（答案中含此句即可給分）
2
．答案示例：①襄樊城墻慘遭摧毀；②寧海古城被夷為平地；③北京四合院在減少。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：超過(guò)規(guī)定字?jǐn)?shù)該小題不給分。
3
．答題要點(diǎn)：①尊重城市原有特色，繼承歷史文化傳統(tǒng)。②保存城市的記憶是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的需要。
4
．答案示例：校園不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，不僅僅是教室、操場(chǎng)、圖書館，更是青春張揚(yáng)的舞臺(tái)，是理想升騰的地方。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：所填內(nèi)容要求合乎情理，由實(shí)到虛。
5
．參考答案：①人類曾經(jīng)征服自然，創(chuàng)造出偉大的文明；②但人類如果仍以地球的主人自居，對(duì)地球?yàn)樗�欲為，結(jié)果必將破壞地球上的生態(tài)環(huán)境，自食惡果。③我們?cè)诔鞘懈脑熘幸獙W(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自然，與自然友好相處。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：此題為開放題，評(píng)分不必拘泥參考答案，如學(xué)生有自己的見解，言之成理應(yīng)酌情給分。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/427225.html

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