低下頭來(lái)也是一種人生智慧 汪金友 ①有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少 ? 蘇格拉底毫不遲疑地回答：三尺。那人笑了：先生，
低下頭來(lái)也是一種人生智慧

汪金友

①有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問(wèn)的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少
?
”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹都戳破了
?
”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)。”

②蘇格拉底這個(gè)故事，已經(jīng)流傳了兩千多。天地之間，真的只有三尺嗎
?
人生在世，真的需要低頭嗎
?
人們一直在思考著，爭(zhēng)論著，實(shí)踐著。

③自然界的天地，是不需要低頭的。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。”我們每一個(gè)人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開(kāi)自己的步伐，伸展自己的雙臂。

④但有些時(shí)候，我們又不得不低頭。比如，前邊有一個(gè)山洞，里面充滿了神秘，你想進(jìn)去探個(gè)究竟，而山洞的洞口，卻低于你身體的高度。這時(shí)候，你是低下頭進(jìn)去，還是昂起頭返回
?
當(dāng)看見(jiàn)有人從這個(gè)山洞里背著珍貴的寶藏出來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，低頭也是我們所需要的。在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。

⑤有時(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前需要低頭。你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，只有一頭驢。是坐在那里等馬，還是騎上毛驢先行
?
人在屋檐下，怎能不低頭
?
不低頭，就會(huì)碰得頭破血流。

⑥有時(shí)，在錯(cuò)誤面前需要低頭。人生在世，誰(shuí)都有可能犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是對(duì)別人的傷害，只有低頭才能彌補(bǔ)。廉頗向藺相如低頭，不但沒(méi)人笑話，反而傳為美談。很多的矛盾和糾葛，不是在

硬碰中解決的，而是在低頭中令人悅服。

⑦有時(shí)，在法律面前需要低頭。法律是什么
?
是一個(gè)框框。每一個(gè)人都必須在這個(gè)框框里進(jìn)進(jìn)出出。有人感到不舒服，為什么讓它束縛我們的手腳
?
也有人自作聰明，想從框外找個(gè)漏洞鉆過(guò)去。但和法律較勁，即便得逞，也是心驚一生。

⑧在我們每個(gè)人的周?chē)�，都有這樣兩種人。一種是經(jīng)常低頭的人，一種是經(jīng)常仰頭的人。只要稍作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人緣最好、進(jìn)步最快的人，往往都是懂得低頭的人。
22
．選文的中心論點(diǎn)是什么
?(2
分
)
23
．文章開(kāi)頭兩段為什么要從蘇格拉底的故事寫(xiě)起
?(3
分
)
24
．第⑦段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法
?
其作用是什么
?(3
分
)
25
．第④段與第⑤～⑦段之間具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系
?(3
分
)

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
22
、低下頭來(lái)也是一種人生智慧（或在很多情況下，低下頭來(lái)，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容
)
（
2
分）
23
、由淺人深引出論題；作為本文的事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；激發(fā)讀者閱讀興趣（
3
分）
24
、（
3
分）比喻論證、對(duì)比論證；（
2
分）形象鮮明地論證了本段的論點(diǎn)“有時(shí)，在法律面前需要低頭”，從而有力地證明本文的中心論點(diǎn)（
1
分）
25
、（
3
分）第④段由列舉典型事例提出本文的中心論點(diǎn)；（
1
分）⑤一⑦段提出三個(gè)分論點(diǎn)，共同論證中心論點(diǎn)；（
1
分）是被證明和證明之間的關(guān)系
(
或總分關(guān)系
)
（
1
分）


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