記住回家的路 生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張輕人拒絕任何 記住回家的路
生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于輕人的，趁著輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈，才會因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活
與外部生活
并非互相排斥的，同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。
如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松�閱歷，那么，他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松�魅力的源泉，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。
1
、“記住回家的路”中“家”指的是：
。（2
分）
2
、“機(jī)會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗。”面對“機(jī)會”與“壓力”，作者主張什么？不主張什么？（2
分）



3
、研讀③④兩段，指出什么是“內(nèi)心生活”？什么是“外部生活”？如何將外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富？（4
分）


4
、“自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。”你怎樣理解文中的這一句話？（2
分）



5
、文章第③段是怎樣層層深入地進(jìn)行分析論證的？（3
分）



6
、作者說：“一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。”你是否贊同作者的觀點(diǎn)，為什么？（3
分）



參考答案：
1
、就是自我，就是自己的心靈世界。 2
、主張輕人趁著輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，防止把自己完全交給機(jī)會和壓力去支配，以至迷失回家的路途；不主張輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。
3
、“內(nèi)心生活”是指堅(jiān)實(shí)自我的心靈追求；“外部生活”是指闖蕩世界的人生閱歷；對一切可能性保持開放的心態(tài)，早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。
4
、一個(gè)人有自己的心靈追求，就會找到自己在這個(gè)世界上的位置，無論做什么事都不會迷失自我。說明：意思相近即可。
5
、先提出一個(gè)具體的問題，然后針對這個(gè)問題舉出實(shí)例，再對這個(gè)實(shí)例進(jìn)行深入分析，最后得出結(jié)論。說明：只要分析正確，說得有道理即可。
6
、贊同，一個(gè)人只要在遵守法律和社會公德的基礎(chǔ)上“順應(yīng)自己的天性”做自己喜歡的事并且把它做得盡善盡美，就能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。不贊同，一個(gè)人如果全都“順應(yīng)自己的天性”做自己喜歡的事，忘卻法律法規(guī)社會公德等方面的約束，不僅得不到“牢不可破的家園”，而且還會失去自我和心靈。說明：只要言之有理即可。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/456215.html

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