閱讀《我們需要魯迅》一文，完成 9 ～ 11 題。（共 9 分） 魯迅先生離世已有 70 多了，要寫紀念他的文字，總覺得有幾分對不住。因為，把先生的雜文翻出來看看，當批評的許多 閱讀《我們需要“魯迅”》一文，完成
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～
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題。（共
9
分）
魯迅先生離世已有
70
多了，要寫紀念他的文字，總覺得有幾分對不住。因為，把先生的雜文翻出來看看，當批評的許多現(xiàn)象都還能“應景”，都能“對號入座”。他所指出的一些國民劣根性與社會怪現(xiàn)狀，有的非但沒有消失，反而有愈演愈烈之勢。
譬如，一些人骨子里的奴性與專制性交替，“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊”，“不必會做事，只要會磕頭”。再如“看客”嘴臉：少女被害呼救，一條街坐視不理；公交車上行兇，居然在眾目睽睽之下得逞；有人欲從高樓自殺，竟有人狂呼：“跳呀，快跳呀！”群體性的麻木和冷漠，證明著魯迅抨擊過的那些“張著嘴看剝羊仿佛頗愉快”的看客，正子孫興旺、瓜瓞（
dié
）綿綿；而在文化領域，喜歡粉飾太平的“十景病”及“團圓主義”，也仍然流行……
看來，魯迅先生的精神，仍然是奔突的“地火”，照出那虛偽與污濁。然而，不管是從大眾層面，還是從研究層面，魯迅的精神力量，卻在慢慢消解。每逢魯迅的誕辰或忌日，有影響的、可持續(xù)的、普及性的紀念活動雖有但確寥寥。除了教科書上的選文外，現(xiàn)在的輕人，讀過先生作品的恐怕不多。被譽為“民族魂”的先生，究竟走進了多少人的靈魂深處？
橫向看看別的國家，又是如何對待他們的文化偉人的。
2006
，是歐洲的“莫扎特”，為紀念他
250
誕辰，他的音樂執(zhí)拗地在歐洲反復回蕩，相關演出還飄洋過海到了中國；
2006
，還是挪威的“易卜生”，
100
誕辰的易卜生，被挪威人自豪地、不遺余力地推廣到了全世界，包括我們的北京、上海、南京。
2005
是丹麥的“安徒生”。
2002
是“雨果”，法國各地開學第一天，所有學校一齊誦讀雨果的作品，那是怎樣的壯觀！
而我們，何時能有自己的“李白”、“曹雪芹”、“魯迅”？

（選自《人民日報》， 李泓冰，有刪改）
9
．通讀全文，用自己的語言簡要地概括作者的觀點（不得用到“魯迅”三個字）。（
2
分）



10
．文章多處用到了對比的論證方法，請舉一例作簡要闡述。（
3
分）



11
．結合上文的相關內容，聯(lián)系自身的感受，簡要闡述你對下面這段文字的理解。（
4
分）
郁達夫在紀念魯迅時，睿智地說過：“沒有偉大人物的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁有愛戴崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”





參考答案：更多文章請參考

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9．我們需要牢記、珍惜、紀念像魯迅一樣的文化偉人。（2分。只說魯迅得1分，意對即可）
10．提示：先舉一個對比論證的例子，后闡述這樣對比的目的和作用。（3分。舉例1分，闡述2分，意對即可）
11．提示：共4分。兩個方面，結合上文，聯(lián)系自身感受，闡述充分，表達流暢。根據(jù)理解層次與語言表述按4、3、2、1給分。
參考：魯迅是我們這個偉大民族的偉大人物，如果我們有了他卻不懂得愛戴和崇仰，那我們這個民族就成了沒有希望的奴隸之邦。（對句子的理解）（2分）因此我們需要牢記、珍惜、紀念像魯迅一樣的偉人，這個民族就有了希望，這個民族才會振興。（2分）（緊扣文章中心來答）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/462504.html

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