宣紙 于心 ①宣紙的原產(chǎn)地是安徽省涇縣。關于宣紙的起源，民間一直流傳著一個傳說。東漢安帝建光元 (121 ) 發(fā)明造紙技術的蔡倫離世后，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業(yè)，很想 宣紙
于心
①宣紙的原產(chǎn)地是安徽省涇縣。關于宣紙的起源，民間一直流傳著一個傳說。東漢安帝建光元(121
)
發(fā)明造紙技術的蔡倫離世后，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業(yè)，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情，但復一難以如愿。一天，孔丹遇見一棵老的青檀樹倒在溪邊，由于終日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經(jīng)過反復試驗，終于造出一種質地絕妙的紙來，這便是后來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“
四尺丹”
的名貴品種，一直流傳至今，就是為了紀念孔丹。
②“
輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲。”
宣紙具有潔白稠密、韌而能潤、搓折無損、潤墨性強等特性，并有獨特的滲透性能，利于筆揮墨運，一筆落成，深淺濃淡，墨韻清晰，正是宣紙的這些性質而使中國書畫藝術具有了一種獨特性。
③宣紙具有很強的彈性和韌性。將生宣揉成一團之后還可以展平，經(jīng)過熨燙，依舊可以恢復平展如初的原貌。所以即使是作品皺痕起伏，經(jīng)過裝裱之后，也會平展如新。如書法工藝中的拓片，當薄薄的宣紙貼在凸凹不平的碑文、器皿的表面時，任憑反復敲打，宣紙依然能夠保持伸縮自如，裂而不斷的完美狀態(tài)。
④到商店里購買宣紙時，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣，這是檢驗生宣與熟宣的簡單方法。我們把生宣顯現(xiàn)的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現(xiàn)象稱做濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，使得書寫時困難加大。因此，書法實踐作為一種提高人生修養(yǎng)的實踐行為，需要漫長的修為才能達到期待的目標。這種濕染性現(xiàn)象，它可以鍛煉書寫者內在的涵養(yǎng)和自我內聚力，同時，也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。
⑤生宣除具備濕染性之特性之外，還具備較強的吸墨性能。生宣具有的濕染性由水的特性引發(fā)，用淡墨書寫產(chǎn)生的濕染性現(xiàn)象比較明顯，用濃墨書寫產(chǎn)生的濕染性程度相對減弱。宣紙的吸墨性與其內在的構造以及所用墨液有著不可分割的關系，這種極其細小的“
墨顆粒”
與宣紙內部纖維“
管道結構”
完美融合后留下了墨流走了水。
⑥待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即使泡上半天，著墨的生宣紙也不會發(fā)生跑墨現(xiàn)象，即墨汁不會因為水的浸泡而發(fā)生墨汁化開的問題，這種現(xiàn)象就是宣紙具有膠著性能的表現(xiàn)所在。生宣紙具有的膠著性與前面說到的吸墨性有內在關系，這種膠著性還是因為生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用干燥的寫過字的生宣紙擦濕手，手上通常也不會沾染墨跡。
⑦宣紙在生產(chǎn)的過程中，最大程度剔除了性質不穩(wěn)定的木質素、蛋白質等元素，保留下來的幾乎全是相對穩(wěn)定的纖維，這種持久性不招惹蟲蛀，它是自古以來可以保存時間最長的紙質載體。
⑧宣紙可謂“
水走墨留”
、“
壽紙千”
，至今人們依舊用宣紙作為書寫和書畫創(chuàng)作的專用紙。
（選自《市場周刊 》
第2
期，有刪改）
15.
文章分寫部分先后從宣紙的
→
濕染性→ →
膠著性→
持久性五個特性做了說明。（2
分）
16.
第③節(jié)畫線句運用了什么說明方法？有何作用？（3
分）
答：


17.
第⑥節(jié)加點詞語 “
通常”
一詞能否刪除，為什么？（2
分）
答：


18.
文章的第⑤⑥節(jié)順序能否調換？為什么？（3
分）
答：




參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
15
．彈性和韌性；吸墨性
16
．舉例子，具體有力地說明了宣紙具有很強的彈性和韌性。
17
．不能刪除。“
通常”
指“
一般情況下”
，用干燥的寫過字的生宣紙擦濕手，也不排除偶爾會沾染墨跡。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。
18
．不能。第⑤節(jié)補充說明了宣紙的濕染性并闡述了宣紙吸墨性的原因，在結構上承上啟下，在內容上交代了第⑥節(jié)宣紙具有膠著性的原因，⑤⑥節(jié)如調換就違背了從因到果的邏輯順序，不符合人的認知規(guī)律。

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