《聶小倩》學(xué)習(xí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練檢測(cè) 編稿老師：袁海萍 審稿老師：李家聲 責(zé) 編 : 徐冬杰 一、學(xué)習(xí)要點(diǎn) （一）讀對(duì)聯(lián)，了解蒲松齡。 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦 《聶小倩》學(xué)習(xí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練檢測(cè)
編稿老師：袁海萍　　　審稿老師：李家聲　　　責(zé)　編:
徐冬杰
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
（一）讀對(duì)聯(lián)，了解蒲松齡。
　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
　　苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——蒲松齡
　　1
、蒲松齡簡(jiǎn)介
　　蒲松齡(1640
—1715)
，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自幼聰慧好學(xué)，19
歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補(bǔ)博士弟子員，但后來(lái)卻屢應(yīng)省試不第，直至71
歲時(shí)才成為貢生。除中一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩(shī)文，善作俚曲。曾以數(shù)十時(shí)間，寫成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，并不斷修改增補(bǔ)。
　　2
、認(rèn)真閱讀下面文段，體會(huì)其中滋味。
　　少羸多病，長(zhǎng)命不猶(1)
。門庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘(2)
，則蕭條似缽(3)
。每搔頭自念，勿亦面壁人果是吾前身耶(4)
?
蓋有漏根因(5)
，未結(jié)人天之果(6)
；而隨風(fēng)蕩墮，竟成藩溷之花(7)
。茫茫六道(8)
，何可謂無(wú)其理哉!
獨(dú)是子夜熒熒(9)
，燈昏欲蕊(10)
；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘(11)
，妄續(xù)幽冥之錄(12)
；浮白載筆(13)
，僅成孤憤之書(14)
。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎!
驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫；吊月秋蟲(chóng)(15)
，偎闌自熱(16)
。知我者，其在青林黑塞間乎(17)
?
——蒲松齡《聊齋志異·自序》(
節(jié)選)
　　【注釋】：
　　(1)
長(zhǎng)命不猶：長(zhǎng)大成人后命運(yùn)不好。不猶，不如別人。
　　(2)
筆墨之耕耘：猶謂賣文度日。
　　(3)
蕭條似缽：像托缽和尚一樣清貧。
　　(4)
面壁人：佛教禪宗祖師達(dá)摩來(lái)中國(guó)，面壁而坐九。此處泛指佛僧。
　　(5)
有漏根因：佛家語(yǔ)，謂未斷絕塵緣，歸于寂空。
　　(6)
人天之果，即行善者得到的果報(bào)。
　　(7)
藩溷(h
ùn)
之花：《梁書·范縝傳》：“縝在齊世嘗侍竟陵王子良。子良精信釋佛，而縝盛稱無(wú)佛。子良問(wèn)曰：‘君不信因果，世間何得有富貴?
何得有貧賤?
’縝答曰：‘人之生譬如一樹(shù)花，同發(fā)一枝，俱開(kāi)一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)。貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處?
’”溷，糞坑。這里是借以自喻。
　　(8)
六道：佛教語(yǔ)，六樣輪回去處。
　　(9)
熒熒：燭光微弱貌。(1O)
蕊：指燈油將盡，燈芯結(jié)花。
　　(11)
腋：指狐腋下毛皮。裘，皮袍。
　　(12)
幽冥之錄：南朝劉義慶著《幽冥錄》，記神鬼怪異事。這里泛指志怪小說(shuō)。
　　(13)
浮白：本義為罰滿飲一杯酒。浮，舊時(shí)行酒令罰酒之稱，后指滿飲。白，古代罰酒用的杯子。后以“浮白”泛指飲酒。
　　(14)
孤憤之書：戰(zhàn)國(guó)韓非著有《孤憤》�！妒酚�·老子韓非列傳》索引云：“孤憤，憤孤直不容于時(shí)也。”此指代((
聊齋志異》。
　　(15)
吊月：望月哀傷。
　　(16)
闌：欄干。
　　(17)
青林黑塞：語(yǔ)本杜甫《夢(mèng)李白二首》：“魂來(lái)?xiàng)髁智啵�魂返關(guān)塞黑。”比喻冥冥中。

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