閱讀下面文字，完成第 18-19 題。（共 7 分） ① 書(shū)法藝術(shù)作為園林的裝飾，常見(jiàn)于墻上的碑石，柱上的楹聯(lián)，屋檐下的題額、匾額，這些都使中國(guó)的園林景觀達(dá)到了更高的藝術(shù)審美境界 閱讀下面文字，完成第
18-19
題。（共
7
分）
①
書(shū)法藝術(shù)作為園林的裝飾，常見(jiàn)于墻上的碑石，柱上的楹聯(lián)，屋檐下的題額、匾額，這些都使中國(guó)的園林景觀達(dá)到了更高的藝術(shù)審美境界。
②
作為一種視覺(jué)符號(hào)，書(shū)法藝術(shù)極大地增加了園林景觀的觀賞性。在傳統(tǒng)書(shū)體中
,
無(wú)論是大篆的古拙自然、小篆的舒長(zhǎng)圓挺、隸書(shū)的筆勢(shì)橫逸
,
還是楷書(shū)的高昂端勁、行草書(shū)的流動(dòng)灑脫，均有其獨(dú)特的審美意味。書(shū)法在園林中視場(chǎng)合的不同而有所選擇，如網(wǎng)師園
“
擷秀樓
”
的匾額，以篆隸書(shū)體盡顯園林之古雅拙樸。還有的直接利用書(shū)法漢字作為主要形體造景
,
如蘭亭
“
曲水流觴
”
中彎曲的流水槽
,
往往取自
“
龍、壽、永
”
等字連筆書(shū)法的字體形狀，增加了園林景觀的觀賞性。
③
作為一種語(yǔ)言符號(hào)，書(shū)法藝術(shù)能深化園林景觀的內(nèi)涵。書(shū)法藝術(shù)是表達(dá)園林主人品格理想、增添園林環(huán)境文化氛圍的重要手段，是園林中不可或缺的精神性建構(gòu)要素。一座小園中，幾處題名，數(shù)副聯(lián)語(yǔ)，便使書(shū)卷之氣盎然可掬。園林齋館廳堂的匾額題名，或取材于著名詩(shī)文，或以典明志，表達(dá)了文人隱逸、中庸、知足常樂(lè)、愉悅暢意的心態(tài)，涵括了園主的思想觀念、人生態(tài)度與生活情趣。如網(wǎng)師園的
“
漁隱
”
，留園的
“
長(zhǎng)留天地間
”
，退思園的
“
清風(fēng)明月不須一錢(qián)買(mǎi)
”
等，表明了他們超脫功利上的束縛，一洗塵俗，與宇宙同在的精神狀態(tài)。這些書(shū)香墨韻穿越時(shí)空，喚起今人無(wú)限的思古幽情。
④
書(shū)法藝術(shù)還能極大地豐富園林景觀的意境。園林因書(shū)法藝術(shù)提高境界而成高格，園林環(huán)境所具有的高品位能打動(dòng)人的心靈，引人深思、聯(lián)想，把屬于審美意識(shí)的主客觀對(duì)象聯(lián)系起來(lái)，情景交融。拙政園的
“
留聽(tīng)閣
”
依水而建，
“
留聽(tīng)
”
二字取自李商隱的
“
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲
”
。在蕭瑟的秋日，如絲的秋雨淅淅瀝瀝，似
“
大珠小珠落玉盤(pán)
”
。這美妙的景致，如果沒(méi)有行筆圓轉(zhuǎn)、線(xiàn)條勻凈的
“
留聽(tīng)閣
”
三字，怎能讓人產(chǎn)生雨打枯荷、階前聽(tīng)雨那樣身臨其境的感覺(jué)？又怎能讓人產(chǎn)生物我共化的意境呢？
⑤
園林將自然山水濃縮于咫尺之間，書(shū)法藝術(shù)使秀美的園林景觀更加光彩奪目
,
意味深遠(yuǎn)。書(shū)法藝術(shù)對(duì)于園林景觀不只是一種符號(hào)和建筑物典雅的裝飾品，更是對(duì)于景觀表象和藝術(shù)境界的一種審美概括和高度升華。
18
．為什么說(shuō)書(shū)法藝術(shù)使中國(guó)的園林景觀達(dá)到了更高的藝術(shù)審美境界？（
3
分）
答：


19.
閱讀兩則材料，回答下面問(wèn)題。（
4
分）
【材料一】
在園林中，大門(mén)與廳堂為大型建筑
,
是會(huì)客、迎送的重要場(chǎng)所
,
要顯示出高顯堂正的風(fēng)貌，其匾額以楷、隸、篆及行楷等書(shū)體為主，以示莊重。亭軒以休閑觀賞為主，書(shū)體可借行草的流動(dòng)灑脫增其氣韻；庭院中山石林立，題寫(xiě)可以瘦硬通神。
【材料二】
書(shū)法家書(shū)寫(xiě)時(shí)不只是注意
“
黑
”
的筆畫(huà)（實(shí)的部分），更注意筆畫(huà)的空白（留白），并將其作為書(shū)法字形的有機(jī)組成部分
——“
計(jì)白當(dāng)黑
”
，此為書(shū)法藝術(shù)。在中國(guó)古典園林藝術(shù)中則表現(xiàn)為園林中的建筑（實(shí)的部分）與庭院（虛的部分）有機(jī)組合，即把建筑作為書(shū)法之
“
黑
”
、庭院作為書(shū)法之
“
白
”
，而在整體上構(gòu)成相對(duì)的
“
虛實(shí)相生
”
的關(guān)系。中國(guó)古典園林的整體性空間布局正如書(shū)法的章法結(jié)構(gòu)，是園中建筑與建筑的架構(gòu)，是建筑與院落的相互滲透。
（
1
）材料一印證了文章中所介紹的書(shū)法藝術(shù)和園林景觀哪方面的具體內(nèi)容？
（
2
）閱讀材料二，你對(duì)書(shū)法藝術(shù)與園林景觀的關(guān)系又有什么新認(rèn)識(shí)？
答：


答案
:
（共
7
分）
18.
答案要點(diǎn)：
（
1
）作為一種視覺(jué)符號(hào)，書(shū)法藝術(shù)極大地增加了園林景觀的觀賞性。（
2
）作為一種語(yǔ)言符號(hào)，書(shū)法藝術(shù)能深化園林景觀的內(nèi)涵。（
3
）書(shū)法藝術(shù)還能極大地豐富園林景觀的意境。
（共
3
分。共
3
個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)
1
分）
19.
答案示例：
（
1
）書(shū)法在園林中視場(chǎng)合的不同而有所選擇。
（
2
）中國(guó)古典園林的整體性空間布局借鑒了書(shū)法的章法結(jié)構(gòu)。
（共4分。共2小題，每小題2分）

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