輕松讀經(jīng)典 我的讀書旨趣，第一是把人文經(jīng)典當作主要讀物，第二是用輕松的方式來閱讀。 讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，例如 輕松讀經(jīng)典


我的讀書旨趣，第一是把人文經(jīng)典當作主要讀物，第二是用輕松的方式來閱讀。

讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，例如因為職業(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因為日常生活的需要而讀實用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。

人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時其影響得到了許多世代的公認，已成為全人類共同的財富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱做人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。

認真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢
?
當然是經(jīng)典，只要我們翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。

一個人如果并無精神上的需要，讀什么倒是無所謂的，否則就必須慎于選擇。也許沒有一個時代擁有像今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時候都閱讀得少，在這樣的時代，一個人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進入真正的閱讀。這是我主張堅決不讀二三流乃不入流讀物的理由。

圖書市場上有一件怪事，別的商品基本上是按質(zhì)論價，惟有圖書不是。同樣厚薄的書，不管里面裝的是垃圾還是金子，價錢都差不多。更怪的事情是，人們寧愿把可以買回金子的錢用來買垃圾。至于把寶貴的生命耗費在垃圾上還是金子上，其間的得失就完全不是錢可以衡量的了。

古往今來，書籍無數(shù)，沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時間這位批評家，雖然它也未必絕對智慧和公正，但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位，多么獨立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經(jīng)典，就是時間這位批評家向我們提供的建議。

對經(jīng)典也可以有不同的讀法。一個學者可以把經(jīng)典當作學術(shù)研究的對象，對某部經(jīng)典或某位經(jīng)典作家的全部著作下考證和詮釋的功夫，從思想史、文化史、學科史的角度進行分析，這是學者的讀法。但是，如果一部經(jīng)典只有這一種讀法，我就要懷疑它作為經(jīng)典的資格。惟有今天仍然活著的經(jīng)典才配叫做經(jīng)典，它們不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因為如此，在閱讀它們時，不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上，經(jīng)典屬于每一個人。

作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典
?
我的經(jīng)驗是，無論《論語》還是《圣經(jīng)》，無論柏拉圖還是康德，不妨就當作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬不要端起做學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實用而有趣這一點上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實上，許多心智活潑的人正是把這當作最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對心智品質(zhì)的一種檢驗。不過，也請記住，經(jīng)典雖然屬于每一個人，但永遠不屬于大眾。我的意思是說，讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為五個性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣多么遙遠。

經(jīng)典是人類精神財富的一個寶庫，它就在我們身旁，其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經(jīng)典，就是享用這筆寶貴的財富。凡是領(lǐng)略過此種享受的人都一定會同意，倘若一個人活了一生一世，從未踏進過這個寶庫，那是遭受了多么巨大的損失啊
!


1
．結(jié)合第三段，說說你對“人文經(jīng)典”的理解。


2
．作者認為怎樣的閱讀才算完美的閱讀
?


3
．同樣是書，為什么作者認為有的裝的是“金子”，而有的裝的是“垃圾”
?


4
．作者說，“幸虧我們有時間這位批評家，雖然他未必絕對智慧和公正，但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位。”你同意他的看法嗎
?
為什么
?


5
．文中第八段說，“正因為如此，在閱讀他們時，不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。”你有這種感受嗎
?
請舉例說明。


6
．請談?wù)勀愕淖x書體會。

參考答案：

1
、指那些“直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題”，并且“其影響得到許多時代的公認，已成為全人類的共同財富”的著作
2
、第四段中“真正的閱讀┉┉自我發(fā)現(xiàn)和自我成長”
3
、金子指那些能讓人獲得美的感受、受到啟迪或有實際用途的好書；垃圾指那些無用的或給人以不良影響的書
4
、只要持肯定意見即可
5
、例子要緊扣閱讀的感受來寫
6
、

略。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/494534.html

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