送東陽馬生序練習題及答案

一、 文學(xué)常識。

1、宋濂，字 ，號 ， 朝人。有《宋學(xué)士文集》。

2、序，是一種文體，有書序和贈序之別。本文是一篇贈序。贈序是臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許之辭。

3、解題：洪武十一年(1378)，即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見明太祖朱元璋。正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬生前來拜訪。宋濂了解到馬生是個“善學(xué)者”，便寫下這篇序，勉勵他珍惜太學(xué)的條件，刻苦。東陽，現(xiàn)在浙江省東陽市，明朝屬于金華府。馬生，即馬君則，當時是國子監(jiān)太;生，是長輩對晚輩讀書人的稱呼，作者當時已經(jīng)69歲。

二、 解釋下列加線字。

余幼時即嗜學(xué) 致書以觀 假借于藏書之家

弗之怠 錄畢 走送之 稍逾約

因得遍觀群書 益慕圣賢之道 無碩師名人

嘗趨百里外 執(zhí)經(jīng)叩問 德隆望尊

稍降辭色 援疑質(zhì)理 禮愈至 俟其欣悅

卒獲有所聞 負篋曳屣 持湯沃灌 以衾擁覆

寓逆旅主人 日再食 腰白玉之環(huán) 右備容臭

燁然若神人 ?袍敝衣 稟稍之供 歲有裘葛之遺

略無慕艷意 以中有足樂者 凍餒之患 博士為之師

非天質(zhì)之卑 流輩甚稱其賢 以鄉(xiāng)人子謁余

撰長書以為贄 言和而色夷 故道為學(xué)之難

三、找出下列句子中的通假字。

1、 四支僵勁不能動

2、 同舍生皆被綺繡

四、解釋下列句子。

1、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

2、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

3、 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);

4、 寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。、

5、 同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;

6、 余則?袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

7、 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣

8、 坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣;

9、 有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;

10、 所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。

11、 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

閱讀第一段，回答問題。

1、 第一段的主要內(nèi)容是：

2、文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學(xué)的艱難?用簡潔的語言概括。

3、作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么?

4、文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用?

5、作者幼時借書抄書來讀，其原因是“ ”與“　　　　　”之間的矛盾來決定的。

6、“ 加冠”一詞是什么意思?你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎?試舉一例。

7、本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習生活，這與他的功成名就有什么關(guān)系?

8、從文中找出幾處形象描寫的例句，并寫出從什么角度寫的?

9、作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況?(高度概括回答即可)

10、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么?

11、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說?此處和文中哪句話照應(yīng)?

12、作者“?袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價?

13、作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?

14、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?

閱讀第二段，回答問題。

15、第2自然段寫了什么內(nèi)容?

16、“太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個方面?請概括回答。

17、本文的主旨句是什么?(全文中心論點)這句話要說明什么意思?(通過主旨句的表述，你能得出什么結(jié)論?)

18、文中“心不若余之專耳”這句話，你是怎樣理解的?

19、寫出本段中與上文四組對比關(guān)系的詞語。

20、本文為更好的達到啟迪，鼓勵和青年人立志勤學(xué)的目的，還功的運用了對比的手法，請用自己的語言，說一說這種寫法的作用。

21、“太學(xué)生”沒有取得成就的原因是什么?根據(jù)全文內(nèi)容，用自己的話來回答。

22、第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對比。從中你悟出什么道理?

23、細讀第二段，談?wù)勗?ldquo;口體之奉”和“中有足樂”之間你贊成怎樣的取舍?

24、.作者認為太學(xué)生德不成業(yè)不精的原因在于什么?你是否也同意他的觀點，為什么?

25、“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”的含義是什么?

閱讀第三段，回答問題。

26、 段重點寫了什么內(nèi)容?

27、作者寫此文的意圖是什么?

28、讀書要善于整體把握，請用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容?

29、認為讀書苦，幾乎是所有生的同感，宋濂之苦，聞所未聞;諸生之福，過之不及。當你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認識。結(jié)合課文，說一說你的認識。

30、讀完此文后，你從中得到什么啟示?

《送東陽馬生序》答案

1、敘述自己青少年時期的求學(xué)之難和用心之艱。

2、幼時求學(xué)的艱難;成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。

或四個方面：家境貧寒，無書可讀;無師求教難;

遠道求學(xué)，備受艱苦;艱苦的求學(xué)生活。

或讀書難，要借書，抄書; 拜師難，冒嚴寒頂風雪，到外地尋師;

求教難，常遭“叱咄”;生活難，“日再食，”穿“?袍敝衣”。

3、目的是勸勉馬生不要辜負良好的學(xué)習條件，要刻苦讀書，以期有所成就。

4、 統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。

5、嗜學(xué) 家貧

6、○1古時男子20歲時行冠禮，戴上成人帽子，后來常已冠或加冠，表示男子已成年。

○2 “ 及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，表示已成年。

7、 從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習生活，正是以一種堅忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。

8、叩問之難：“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請�；蛴銎溥尺停�色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。”

旅途之艱：“負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”

生活之苦，與同舍生的對比：“日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則?袍敝衣處其間，略無慕艷意。”

9、 叩問之難;旅途之艱;生活之苦。

10、他有強烈的求知欲，為獲得，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。

11、 不愚笨，是作者自謙的說法;旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”相照應(yīng)

12、 他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。

13、 與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠學(xué)習的。

14、 呂蒙;

啟示：后天學(xué)習很重要;勤能補拙，學(xué)能治愚;士別三日，當刮目相看。

15、 寫太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越

16、四個方面：衣食無憂(無凍餒之患);無需奔走(無奔走之勞);有疑能解(無求師之難)(或有良師指教);書目齊全)。

17、 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。

得出結(jié)論：說明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。

18、告訴后生“們，求學(xué)之道在于聚精會神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。

19、 ○1“日有?稍之供”與“日再食，無鮮肥滋味之享。”對比;

○2“歲有裘葛之遺”與“?袍敝衣”相對比;

○3“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“負篋曳屣，行深山巨谷中。”對比

○4“凡所宜有之書，皆集于此”與“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”對比

20、 ○1“我”與“同舍生”生活條件的對比;

○2“我”求學(xué)經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境對比。

作用：通過對比，自然得出結(jié)論，(或推出論點)突出主旨。 鮮明而有說服力。

21、 “太學(xué)生”之所以沒有取得成就，就因為他們?nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木�神，缺少勤奮學(xué)習的恒心和毅力

22、 作者意在說明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成;但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。

我贊成“中有足樂”。

因為精神享受是人生的最大快樂。

23、 “君子食無求飽，居無求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。

24、根本原因在于其用心不專;同意這種觀點，學(xué)習條件的優(yōu)越，不一定能取得優(yōu)異的成績，學(xué)業(yè)，道德上的成長，取決于自己的主觀上是否努力。

25、 學(xué)習的好壞與天資無關(guān)，只是用不用心的問題，更不能去埋怨別人，表明后天的努力的重要性。

26、點明了寫序的原因和意圖，贊揚馬生，勉勵他刻苦學(xué)習。

27、贊揚馬生的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習成績，勉勵馬生刻苦讀書。

28、作者敘述自己青少年時期的求學(xué)經(jīng)歷，與太學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習條件進行對比，勉勵馬生刻苦讀書。

29、現(xiàn)在的中學(xué)生，認為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?

30、

求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習是取得成績的根源。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/52659.html

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