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初三語(yǔ)文《科學(xué)與藝術(shù)》同步練習(xí)題及答案
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《科學(xué)與藝術(shù)》同步練習(xí)題及答案
【同步評(píng)價(jià)】
一、基礎(chǔ)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
嬋娟( ) 結(jié)晶( ) 奠定( )
2、填空:
⑴本文的作者是 ,他是著名的 家, 獲得者。
⑵本文的論點(diǎn)是 。
⑶李白《 》: ,今人不見(jiàn)古時(shí)月。
⑷蘇軾《 》中表美好祝愿的句子: , 。
3、請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō),科學(xué)和藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的?
4、議的三要素是什么?
5、為什么說(shuō)“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力”?如何理解“真理的普遍性”?
6、(2006年梧州)結(jié)合語(yǔ)境,選出對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)( )
A.當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,整個(gè)城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。(形容色彩絢麗)
B.知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。(指還沒(méi)有經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料)
C.他讀過(guò)私塾,年長(zhǎng)后外出闖碼頭,碰了幾次壁,窮愁潦倒……(當(dāng)船工)
D.廳要求各實(shí)行陽(yáng)光招生。(指公開(kāi)、公平、公正的夏季招生)
二、同步解讀
藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。藝術(shù),例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等,用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或
潛意識(shí)
中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。如李白(公元701-762年)在《把酒問(wèn)月》中寫(xiě)道:
青天有月來(lái)幾時(shí)?/我今停杯一問(wèn)之。/ ……/今人不見(jiàn)古時(shí)月,/今月曾經(jīng)照古人。/古人今人若流水,/共看明月皆如此。
同樣,我們現(xiàn)在閱讀莎士比亞的著作,或者觀賞莎士比亞的戲劇,不論是原文或譯文,也有著和幾百年前英國(guó)的讀者和觀眾相似的情感共鳴。
情感越珍貴,反響越普遍,跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀。
科學(xué),例如天文學(xué)、學(xué)、、學(xué)等等,對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象,這種抽象通常被稱(chēng)為自然定律。定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛,科學(xué)就越深刻。盡管自然現(xiàn)象不依賴(lài)于科學(xué)家而存在,但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的,并屬于人類(lèi)智慧的結(jié)晶,這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
科學(xué)家追求的普遍性,是人類(lèi)對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié),適用于所有的自然現(xiàn)象。它的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界,科學(xué)家和整個(gè)人類(lèi)只是這個(gè)外部世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的,植根于整個(gè)人類(lèi),沒(méi)有時(shí)間和空間的界限。盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同,但它們之間有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。
因此,科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的。對(duì)藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對(duì)科學(xué)觀念的理解都需要智慧,隨后的感受升華語(yǔ)情感又是分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素和促進(jìn),我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng)新的道路嗎?而沒(méi)有智慧的情感能夠達(dá)到完美的意境嗎?所以,科學(xué)和藝術(shù)是不可分的,兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然,而對(duì)自然的探索則是人類(lèi)創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面,科學(xué)和藝術(shù)源于人類(lèi)活動(dòng)最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
7、作者引用李白的詩(shī)歌,列舉莎士比亞的戲劇作品,證明了什么觀點(diǎn)?
8、作者說(shuō)“定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛,科學(xué)就越深刻”,你能舉出實(shí)例證明這種看法的正確性嗎?
9、在同一個(gè)自然段中找出與劃線(xiàn)的句子結(jié)構(gòu)大致相同的句子,摘抄在下面,并說(shuō)明為什么采用大致相同的句式。
10、末段“一個(gè)硬幣的兩面”比喻什么?
三、美文賞讀
(一)
(2006年襄樊試題)
李政道在談到“科學(xué)與藝術(shù)”的關(guān)系時(shí)說(shuō)道:“我想,現(xiàn)在大家可以相信科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的。它們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。但是,隨后的感受升華又是和情感分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素,我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng)新的道路嗎?沒(méi)有智慧,情感能夠達(dá)到完美的成果嗎?它們很可能是確實(shí)不可分的。如果是這樣,藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面。它們?cè)从谌祟?lèi)活動(dòng)最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”
在“科學(xué)與藝術(shù)”討論會(huì)上,與會(huì)者對(duì)我國(guó)當(dāng)前科藝、文理相互溝通的狀況很不滿(mǎn)意。他們說(shuō):這么多年來(lái),科技人員常說(shuō)的一句話(huà)是“我沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞”,而文藝界常常炫耀的是“小時(shí)候我考了個(gè)零”。
專(zhuān)門(mén)到美國(guó)考察“零點(diǎn)項(xiàng)目”的沈致隆教授:“美國(guó)所有的其藝術(shù)之普及不是我們所能的,各科都可選藝術(shù)課程,專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育與非專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育沒(méi)有鴻溝,常常一個(gè)化學(xué)博士又是一個(gè)著名的演奏家,功利注意不像我們這么明顯。”
科學(xué)與藝術(shù)——一個(gè)硬幣的兩面!李政道博士的話(huà),我們當(dāng)深長(zhǎng)思之。(選自《科學(xué)與藝術(shù)》,有刪改)
11.從本文的闡述來(lái)看,科學(xué)和藝術(shù)的共同目標(biāo)是什么?
14.“沒(méi)有情感的因素,我們的指揮能夠開(kāi)創(chuàng)新的道路嗎?沒(méi)有指揮,情感能夠達(dá)到完美的成果嗎?”這句話(huà)的含義是什么?
15.對(duì)“科技人員常說(shuō)的一句話(huà)是‘我沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞’,而文藝界常炫耀的是‘小時(shí)候我數(shù)學(xué)考了個(gè)零’”這種現(xiàn)象,你是如何看待的?
(二)
留點(diǎn)空白(2006年南充試題)
⑴人與人在交往中應(yīng)留點(diǎn)空白,為他人留點(diǎn)空白,才能友好相處;給自己留點(diǎn)空白,才會(huì)快樂(lè)度日。
⑵為他人留點(diǎn)空白,遇事能讓出三分自己就多了一份愛(ài)心;為他人留下三分寬容,人際關(guān)系就不會(huì)緊張;凡能為他人留下不可計(jì)算想的空白,世界就會(huì)多一份美好。不要忘了,你留給他人的空白,也是留給自己的出路。人生舞臺(tái),風(fēng)云變幻,何處沒(méi)有矛盾,何時(shí)沒(méi)有紛爭(zhēng)?世界上,有坦坦君子,也有戚戚小人,若是你沒(méi)有堅(jiān)忍的心智,沒(méi)有寬容的胸懷,就無(wú)法與他人和睦相處;即便你一身清白,有德有才,也要允許他人的誤解,叼難,甚至傷害……但是一切都將過(guò)去,惟有真理永存,倘若你能包容理解,為他人留下三分余地,反省自身,解剖自己,矛盾就會(huì)迎刃而解,就能化干戈為玉帛,化誤會(huì)為理解,化狹窄為寬闊。最終會(huì)得到他人的信認(rèn)和尊重。
⑶人是感情動(dòng)物,有喜也有悲,有愛(ài)也有恨。給自己留點(diǎn)空白,會(huì)使人心靈更暢快地呼吸。當(dāng)你得意時(shí),留點(diǎn)空白給思考,莫讓得意沖昏頭腦;當(dāng)你痛苦時(shí),留點(diǎn)空白給安慰,莫讓痛苦窒息心靈;當(dāng)你煩惱時(shí),留點(diǎn)空白給快樂(lè),莫讓煩惱充斥。當(dāng)你孤獨(dú)時(shí),留點(diǎn)空白給友誼,真誠(chéng)的友誼是第二個(gè)自我。人就是這樣,痛苦可以忍受,淚水可以恣情但絕對(duì)不能灰心,低頭,停止不前。當(dāng)生活把你逼進(jìn)狹窄的小路,留點(diǎn)空白,留點(diǎn)光亮給心境,就給變小路為寬廣大道。
⑷在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人若是給他人和自己留點(diǎn)空白,就給無(wú)憂(yōu)無(wú)慮知足常樂(lè)。其實(shí),一個(gè)人只有往上比,才給看到自己的不足;生活往下看,才會(huì)得到滿(mǎn)足,不會(huì)去攀比。平淡的生活,足以滋養(yǎng)世人,粗茶淡飯具備人體所需要的營(yíng)養(yǎng),就不必眼饞他人常吃山珍海味;自己有自行車(chē)騎,又難鍛煉身體,就不眼饞他人有小汽車(chē)接送……人世間的事物紛繁,有領(lǐng)導(dǎo)者就有被領(lǐng)導(dǎo)者,有名人就有凡人,何必要與他人比高低?靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),會(huì)獲得一份甜美的果實(shí),儉樸的生活,會(huì)更貼近生活的本質(zhì),享受生活的樂(lè)趣,不至于迷失在光怪陸離的表面。為此,何不給他人和自己留點(diǎn)空白,求得安寧,活得開(kāi)心、快樂(lè)一點(diǎn)呢?
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/54755.html
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