文言文閱讀（ 19 分） 倉慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中，太祖開募屯田于淮南，以慈為綏集都尉。黃初末，為長安令，清約有方，清約有方，吏民畏而愛之。太和中，遷敦煌 文言文閱讀（19
分）
倉慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中，太祖開募屯田于淮南，以慈為綏集都尉。黃初末，為長安令，清約有方，清約有方，吏民畏而愛之。太和中，遷敦煌太守�？ぴ谖髭铮�以喪亂隔絕，曠無太守二十歲，大姓雄張，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已，無所匡革。慈到，抑挫權(quán)右，撫恤貧羸，甚得其理。舊大族田地有余，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。先是屬城獄訟眾猥，縣不能決，多集治下；慈躬往省閱，料簡輕重，自非殊死，但鞭杖遣之，一歲決決刑曾不滿十人。又常日西域雜胡①
欲來貢獻(xiàn)，而諸豪族多逆斷絕；即與貿(mào)遷，欺詐侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆勞之。欲詣洛者，為封過所②
，欲從郡還者，官為平取，輒以府見物與共交市，使吏民護(hù)送道路。由是民夷翕稱其德惠。數(shù)卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫其形，思其遺像。及西域諸胡聞慈死，悉共會(huì)聚于戊已校尉及長史治下發(fā)哀，或有以刀畫面，以明血誠，又為立祠，遙共祠之。
　�。ā度龂�志•
倉慈傳》）
注：①
雜胡：少數(shù)民族。 ②
過所：過關(guān)所用的憑證。
4.
下面各句中加點(diǎn)的字，解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）（3
分）
A
．先是屬城獄訟眾猥 猥：眾多 B
．而諸豪族多逆斷絕 逆：背叛
C
．一歲決刑曾不滿十人 曾：竟然 D
．胡常怨望，慈皆勞之 望：怨恨
5.
下面六句話分別編為四組，全都是寫倉慈治理的具體措施的一項(xiàng) （ ）（3
分）
①
甚得其理 ②
皆隨口割賦，稍稍使畢其本直 ③
縣不能決，多集治下
④
自非殊死，但鞭杖遣之 ⑤
既與貿(mào)遷，欺詐侮易 ⑥
以府見物與共交市
A
．①③⑤ B
．②④⑥ C
．①②⑥ D
．③④⑤
6.
下面敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）（3
分）
A
．漢末喪亂，西陲敦煌二十曠無太守，地方事務(wù)都由大姓豪右把持，太和間，倉慈來任太守，抑挫豪右，撫恤貧弱百姓，甚得其理。
B
．倉慈治理敦煌，為無立錐之土的貧弱百姓"
隨口割賦"
，并讓分得田地的貧民慢慢還清大戶的田錢。各縣拖延不能決的案子，大多送到郡里，倉慈親自審閱，分別輕重進(jìn)行處理，一中處決囚犯竟然不到十人。
C
．西域少數(shù)民族想到敦煌來進(jìn)貢或貿(mào)易，經(jīng)常受到豪右的阻擾和欺侮而心懷怨恨，倉慈就去撫慰他們，想回去的，就發(fā)給他們邊界通行證；想到洛陽的，就派人在路上護(hù)送。
D
．倉慈的一些治理措施，給當(dāng)?shù)匕傩�、官吏和西域少�?shù)民族帶來很多好處，因而受到人民的愛戴。倉慈死后，吏民悲感如喪親戚，并用各種形式紀(jì)念他。
7.
將下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）自非殊死，但鞭杖遣之。（5
分）
（2
）輒以府見物與共交市。（5
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
4.B 5.B 6.C
7.
（1
）如果不是死罪，就只是鞭打一頓后就打發(fā)他們走。（采分點(diǎn)：自非，但，鞭杖，遣）
（2
）就用官衙中現(xiàn)成的的東西與他們交易。（采分點(diǎn)：輒，以，見通“
現(xiàn)”
，交市）

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