【甲】 鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余，而形貌?麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰： 我孰與城北徐公美？ 其妻曰： 君美甚，徐公何能及君也！ 城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信 【甲】
鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌?麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：
“
我孰與城北徐公美？
”
其妻曰：
“
君美甚，徐公何能及君也！
”
城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：
“
吾孰與徐公美？
”
妾曰：
“
徐公何能及君也？
”
旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：
“
吾與徐公孰美？
”
客曰：
“
徐公不若君之美也。
”
明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：
“
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”

于是入朝見威王，曰：
“
臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。
”

王曰：
“
善。
”
乃下令：
“
群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
”
令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
【乙】

孫叔敖為楚令尹
①
，一國吏民皆來賀。有一老父
②
衣粗衣，冠白冠，后來吊
③
，孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：
“
楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢
④
，人盡來賀，子獨后吊，豈有說乎
?”
父曰：
“
有說。身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之
⑤
。
”
孫叔敖再拜曰：
“
敬受命，愿聞余教！
”
父曰：
“
位已高而意益下
⑥
，官益大而心益小
⑦
，祿已厚而慎不敢取。君謹守此三者，足以治楚矣
!”

（選自《賈誼傳》）
注釋：
①
；令尹：楚國官名，相當于宰相。
②
老父：指老人。
③
吊：哀悼，吊唁。
④
垢（
gòu
）：通
“
詬
”
，辱罵。
⑤
患處之：禍患就會降臨到他那里。
⑥
意益下：指為人更謙恭。
⑦
心益�。核枷朐街斏餍⌒摹�
23
．下面加點詞意思相同的一組是（

）（
2
分）
A
．一國吏民皆來賀

有一老父粗衣
B
．孰視之，自以為不如

吾孰與徐公美
C
．朝服衣冠

有一老父衣粗衣
D
．徐公不若君之美也

吾妻之美我
24
．解釋下面加點的詞。（
4
分）
A
．聞寡人之耳者受下賞

（

）
B
．宮婦左右莫不私王

（

）
C
．數(shù)月之后，時時而間進

（

）
D
．敬受命，愿聞余教

（

）
25
．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
4
分）

⑴
期之后，雖欲言，無可進者。


⑵
身已貴而驕人者民去之。

26
．甲、乙兩段所談的都是
“
進言納諫
”
之事，其中
“
鄒忌
”
和
“
老父
”
的勸說方式有什么不同？二者的成功勸說對我們今天的人際交往有什么啟示？（
5
分）
【答案】
23
．
C(2
分
) 24
．
A.
聞：使
……
聽到
B.
私：偏愛
C
間：間或，偶然。
D.
余：其余的。
(4
分
) 25
．
⑴
一之后，即使有人想進言，也沒有什么可以進諫的了。
(2
分
)
⑵
身份顯貴以后就對別人傲慢的人，老百姓就會離開他。
(2
分
) 26
．鄒忌用暗示、類比的方式委婉規(guī)勸，易被人接受；
(1
分
)
老父以吊唁這種極端的方式規(guī)勸，有極強的警示性、寓意性，但不容易被人接受，若不遇賢者，恐有禍患。
(1
分
)
啟示：一是被勸者要從善如流，虛心、誠心接受他人的規(guī)勸。
(1
分
)
二是勸人者要敢于進言，天下人管天下事。
(1
分
)
三是我們說話要注意對象，要講究方式方法。
(1
分
)
（

內蒙古赤峰市）

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