士奇①晚泥愛②其子，莫知其惡，最為敗德事。若藩、臬、郡、邑③或出巡者，見其暴橫，以實來告，士奇反疑之，必語以子書曰：“某人說汝如此，果然，即改之。”子稷得書，反毀其人曰：“某人在此如此行事，男④以鄉(xiāng)里故
，撓其所行，以此誣之。”士奇自后不信言子之惡者。有何附譽子之善者，即以為實然而喜之。由是，子之惡不復聞矣。及被害者連奏其不善之狀，朝廷猶不忍加之罪，付其狀于士奇，乃曰：“左右之人非良，助之為不善也。”而有奏其人命已數(shù)十，惡不可言，朝廷不得已，付之法司。時士奇老病，不能起，朝廷猶慰安之，恐致憂。后歲余，士奇終，始論
其子于法，斬之。鄉(xiāng)人預為祭文，數(shù)其惡流⑤，天下傳誦。
【注釋】①士奇：即楊士奇，明江西泰和人�；莸蹠r以史才被薦入翰林。成祖時為翰林編修。仁宗時為大學士，英宗時為少師，與大學士楊榮、楊薄共同執(zhí)政，合稱“三楊”，是明代中期重臣。②泥（nì）愛：溺愛，寵愛。③藩、臬（niè）、郡、邑：即藩司、臬司、郡守、縣令。④男：兒子。⑤惡流：一系列的罪惡。
9．對下面語句節(jié)奏劃分正確的一項是（
）（2分）
A．士奇自后/不信言子之惡者
B．士奇/自后不信言子之惡者
C．士奇自后不信/言子之惡者
D．士奇自后不信言/子之惡者
10．解釋文中加點的詞語。(2分)
故（
）
論（
）
11．用自己的話說說“由是，子之惡不復聞矣”這句話的意思。（2分）
12．楊士奇對報告其子劣跡和稱頌其子的態(tài)度有何不同？（用原文回答）（2分）
13．“愛子之心，人皆有之。”結(jié)合選文內(nèi)容，談談你希望父母如何對待正在成長中的自己。（2分）
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1、
９.Ｂ
10.
故：…的緣故 論：處置
11.
從此，他兒子的惡行再也傳不到他耳朵里了。
12.
①士奇反疑之，自后不信言子之惡者�！ 、谟泻胃阶u子之善者，即以為實然而喜之。
13.
略
翻譯：士奇晚溺愛他的兒子，卻不知道他兒子品行非常惡劣。如果有地方官員或者上級派來巡查的人知道了他兒子的暴橫行為，向他據(jù)實報告，士奇反而懷疑人家。必定把報告給他兒子看，并說：
“
某某說你是這樣的（行為），如果真是這樣，你應該馬上改正。
”
他的兒子稷看了之后，反而誣蔑那個人說：
“
某某在那里就是這樣做的，兒子我為了鄉(xiāng)親們，阻撓了他的行為，所以他誣告我。
”
士奇從此不相信那些說自己兒子壞話的人了。如果有人拍馬屁說他兒子好話，他就當作是實話，很喜歡聽。從此，他兒子的惡行再也傳不到他耳朵里了。而后有人上奏朝廷說他兒子犯下數(shù)十條人命，惡不可言，朝廷沒辦法將案子送交司法官員處理。當時士奇老了，生了病，朝廷還派人慰問他，擔心他（為兒子的事情）憂愁。過了一多，士奇去世了，朝廷才依法處置了他兒子，將其斬首。（士奇）的鄉(xiāng)親們預先給他兒子寫了祭文，將他的罪惡一一列出，讓天下人都知道。
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