【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

【乙】齊田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之如響③。鮑氏之子年十二，預(yù)于次，進曰：“不如君言。天地萬物，與我并生類④也。類無貴賤徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相為而生⑥之。人取可食者而食之，豈天本⑦為人生之？且蚊蚋（讀音ruì，吸血昆蟲）?（讀音zǎn，叮咬）膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
（選自《諸子集成·列子·說符》
【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之義。③響：回響，回聲。④類：種類；物類。⑤迭：交替地，輪流地。⑥非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑦本：本來，原本。
24.解釋加點的實詞。（4分）
（1）增其舊制（）（2）或異二者之為（）
（3）眾客和·之如響（）（4）中·坐有獻魚雁者（）
25選出下·.列語句中“于”字用法不同的·一項（）（2分）
A.刻唐賢今人詩賦于其上B．天之于民厚矣
C．齊田氏祖于庭D．預(yù)于次
26.用/給下面句子斷句，斷兩處。（2分）類無貴賤徒以大小智力而相制迭相食，非相為而生之。
27.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。（2）人取可食者而食之，豈天本為人生之？
28.【甲】文段抒寫了范仲淹______________的報國情懷（用原文中語句填寫）。【乙】文中鮑氏之子的可貴品質(zhì)是______________。（2分）

參考答案
24.（1）規(guī)模（2）不同，不同于（3）應(yīng)和，同意（4）同“座”，座位
25.B
26.類無貴賤/徒以大小智力而相制/迭相食，非相為而生之
27.（1）在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官則替君主擔(dān)憂。（2）人類把能夠食用的物類拿來食用，難道是上天本來為了人類才生出這種物類嗎？
28.【甲】先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【乙】敢于向權(quán)威提出不同意見。

參考譯文二
齊國姓田的（貴族）出行前在廳堂設(shè)宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有進獻魚和大雁 的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對民眾很寬厚�。∩�長五谷，孕育魚和鳥，用來給我們享用。”所有食客附和。 一位姓鮑的人的兒子，年齡12歲，也在場坐著，進言道：“不是您說的那樣。天地萬物和我們?nèi)祟愐煌�生存，種類不同而已。種類沒有什么貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，并不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了人們而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，難道是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的動物了嗎？”
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