對(duì)于悟性，字典里的解釋是：人對(duì)事物的分析和理解的能力。
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治學(xué)需要悟性
李啟明
治學(xué)不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅(jiān)守，也需要“心有靈犀一點(diǎn)通”的悟性。對(duì)于悟性，字典里的解釋是：人對(duì)事物的分析和理解的能力。許多事實(shí)證明，善于從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。
增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)是提高悟性的基礎(chǔ)，也是治學(xué)的第一步。如果對(duì)研究對(duì)象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實(shí)、基本問(wèn)題都沒(méi)有搞清楚，就無(wú)法“悟”，學(xué)術(shù)研究也就很難進(jìn)行下去。倘若勉強(qiáng)為之，結(jié)果只能是胡拼亂湊、窮于應(yīng)付，以至誤人害己。
增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)是提高悟性的關(guān)鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的表面認(rèn)識(shí)，只有理性認(rèn)識(shí)才能解決本質(zhì)問(wèn)題，讓人恍然大悟。當(dāng)然，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷一個(gè)艱辛的探索過(guò)程，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)角度提高學(xué)術(shù)研究的悟性，需要強(qiáng)化幾種意識(shí)。
見(jiàn)微知著的問(wèn)題意識(shí)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。有時(shí)候，解決問(wèn)題僅僅需要運(yùn)用已有的方法和技能，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要悟性與創(chuàng)造性。具有問(wèn)題意識(shí)，注重細(xì)心觀(guān)察，善于見(jiàn)微知著，是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問(wèn)題的創(chuàng)造性。
由表及里的挖掘意識(shí)。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學(xué)問(wèn)不能只做“表面文章”，而應(yīng)不斷向深處挖掘。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛;外在的眼睛看現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看本質(zhì)。這啟示我們，提高學(xué)術(shù)研究的悟性，不但要運(yùn)用外在的眼睛去觀(guān)察，而且要運(yùn)用內(nèi)在的眼睛去探析，不斷增強(qiáng)由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的挖掘意識(shí)和能力。
打破常規(guī)的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是治學(xué)的靈魂，也是悟性的集中體現(xiàn)。只會(huì)按常理和一般的游戲規(guī)則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規(guī)，注重運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維等非常規(guī)思維，既遵循已有規(guī)則，又創(chuàng)造新的模式，才能做出大學(xué)問(wèn)，取得大成就。
舉一反三的貫通意識(shí)。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則或者一種思路靈活地運(yùn)用到相關(guān)聯(lián)的不同實(shí)踐中去�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“吾道一以貫之”;“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這說(shuō)明，世上萬(wàn)事萬(wàn)物雖然千差萬(wàn)別，但相互聯(lián)系;同一種理論、原則和思路，常�？梢杂脕�(lái)解決具有關(guān)聯(lián)性的不同問(wèn)題。因此，做學(xué)問(wèn)也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識(shí)，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類(lèi)旁通，以收事半功倍之效。
22、找出本文的論點(diǎn)，并簡(jiǎn)述你的判斷依據(jù)。(2分)
23、文章是從哪幾方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的?(2分)
24、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”這句話(huà)內(nèi)涵的理解。(3分)
25、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)最后一段中劃線(xiàn)句子的作用。(3分)
26、請(qǐng)給本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(3分)
參考答案：
22、治學(xué)需要悟性(善于從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。);判斷依據(jù)略。
23、⑴增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)是提高悟性的基礎(chǔ)。⑵增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)是提高悟性的關(guān)鍵。
24、強(qiáng)調(diào)提出問(wèn)題需要悟性和創(chuàng)造性，問(wèn)題意識(shí)很重要。
25、用了道理論證，有力論證了做學(xué)問(wèn)也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識(shí)，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類(lèi)旁通，以收事半功倍之效，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。
26、略
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/605047.html

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