閱讀是我們學(xué)生時(shí)代最重要的題型，要熟練掌握這種題型就要多讀多練。這篇初中七年級(jí)議論文復(fù)習(xí)閱讀希望大家認(rèn)真閱讀，好好感受，勤于思考，多讀多練，從中吸取精華。
初中七年級(jí)議論文復(fù)習(xí)閱讀：《讀一本書(shū)，做一段修行》有答案
梁文道
1中文原來(lái)是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，所以要讀書(shū)先要學(xué)句讀，自己去給文章加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這個(gè)任務(wù)是讀者的，而不是作者的。不只中文是這樣，英文、法文、拉丁文、希臘文也都沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)�？磥�(lái)，不只中國(guó)，全世界的作者都喜歡折磨他的讀者們。
2大家有沒(méi)有想過(guò)古人為什么要這么折磨讀者?古代書(shū)的產(chǎn)量是很低的，市面能找到的書(shū)的種類(lèi)也很少。羅馬帝國(guó)時(shí)代一年只能出產(chǎn)一兩百種書(shū)。中世紀(jì)末期有個(gè)歐洲最博學(xué)的學(xué)者——他一輩子也只看過(guò)800多本書(shū)，所以古人的博識(shí)與今天是不一樣的。大家都說(shuō)孔子很博學(xué)，但那時(shí)候有幾本書(shū)呢?古人講究的博學(xué)是深讀，一兩百本書(shū)放在你面前，可能是你一生要讀的書(shū)了，所以要慢慢讀、一個(gè)字一個(gè)字讀，讀完再讀，一遍遍去體會(huì)字里行間的意思——很快讀完，以后沒(méi)得讀豈不很痛苦?
3古代為什么沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?因?yàn)樗�不需要讀那么快。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的流行只是近兩三百年間的事情。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是怎么誕生的呢?它其實(shí)是一個(gè)商業(yè)行為的結(jié)果。五六百年前，歐洲出現(xiàn)了古登堡印刷術(shù)，書(shū)籍出現(xiàn)并成為最古老的工業(yè)產(chǎn)品，進(jìn)入市場(chǎng)成了商品。出于成本考慮，印刷商也就是書(shū)商就想做大量印刷來(lái)攤薄成本，于是他們發(fā)明了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓書(shū)變得更容易讀、讀得更快。
4另外，古人的書(shū)是沒(méi)有分段的，也沒(méi)有章節(jié)。今天我們看《論語(yǔ)》，一篇與另一篇之間是沒(méi)有關(guān)系的，卷只是物質(zhì)上的單位，竹簡(jiǎn)不夠了，再換一卷繼續(xù)寫(xiě)。中國(guó)古代的書(shū)是這樣，印度、阿拉伯、歐洲的書(shū)也是這樣。印刷術(shù)出來(lái)之后，出版商才開(kāi)始給書(shū)籍做段落篇幅的劃分。
5分段產(chǎn)生了很大的影響。以前歐洲人讀不分段的《圣經(jīng)》每次都老老實(shí)實(shí)從開(kāi)篇讀起，《圣經(jīng)》分段以后，人們開(kāi)始認(rèn)為不同的段落重要程度不同，分歧就產(chǎn)生了。所以英國(guó)大哲學(xué)家約翰·洛克說(shuō)：“《圣經(jīng)》分段印刷是無(wú)恥商人釀制的悲劇，他們?yōu)榱俗尅妒ソ?jīng)》更暢銷(xiāo)強(qiáng)行分段，分段以后我們的信仰將四分五裂。”后來(lái)的結(jié)果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教會(huì)。所以分段令我們離開(kāi)精讀，開(kāi)始泛讀。
6很多人問(wèn)我，如何讀得快一點(diǎn)，但其實(shí)如何讀得好更重要。古人是怎樣讀書(shū)的呢?他們不是看，是反復(fù)地讀，慢慢地讀，讀出聲音來(lái)。朗讀能讓人沉浸到書(shū)里面去，這樣一個(gè)沉浸的狀態(tài)會(huì)產(chǎn)生一個(gè)重要的效果——這就是修煉的效果。
7我手中是一本《沉思錄》，這本書(shū)目前在中國(guó)很熱，因?yàn)闇丶覍毧偫碓诳�，克林頓、布什、密特朗都看過(guò)。奧勒留并不是為出版而寫(xiě)的，他是寫(xiě)給自己讀的——不斷研讀，修身養(yǎng)性。這本書(shū)最有趣的地方就在于它是一本修行集，他的寫(xiě)作本身就是修行，之后的不斷研讀也是。寫(xiě)作，在英文里面就叫Spiritual Writing，所以它的讀者也要把它當(dāng)作一個(gè)精神修煉來(lái)讀，不斷地讀、反復(fù)地讀。這些領(lǐng)導(dǎo)人一遍遍地讀《沉思錄》，就是在做精神修煉。古人讀《論語(yǔ)》也是這樣。所以讀書(shū)是為了改變自己，變化人格，變成另外一個(gè)人。這一點(diǎn)古人都是知道的。
8我為什么講這個(gè)?因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)今天大家只是把讀書(shū)當(dāng)做一個(gè)工具，通過(guò)它拿到什么東西。讀書(shū)其實(shí)是一種精神操練，是我們已經(jīng)失落的一個(gè)傳統(tǒng)，我們每個(gè)人都可以恢復(fù)它，找一本書(shū)去修煉自己，追求自己的變化。
(選自《城市畫(huà)報(bào)》，略有改動(dòng))
1.閱讀第2段，完成下列兩小題。
(1)不改變句意，把畫(huà)線(xiàn)句改為陳述句。
很快讀完，以后沒(méi)得讀會(huì)很痛苦。
(2)作者認(rèn)為古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“因?yàn)樗�不需要讀那么快”，“不需要讀那么快”的理由是
A.古代書(shū)的產(chǎn)量低，能找到的書(shū)的種類(lèi)也很少B.古人讀書(shū)講究的是深讀。
2.第5段引用英國(guó)大哲學(xué)家約翰·洛克說(shuō)的話(huà)，其作用是作為理論論據(jù)，有力地論證了“分段對(duì)人們的閱讀產(chǎn)生了很大影響”的觀(guān)點(diǎn)。
3.本文的寫(xiě)作思路如下：首先論述標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使我們離開(kāi)深讀，其次論述分段使我們離開(kāi)精讀，最后論述
讀書(shū)是一種精神修煉，應(yīng)恢復(fù)失落的讀書(shū)傳統(tǒng)。
4.對(duì)題目“讀一本書(shū)，做一段修行”的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)
A.只有讀古書(shū)，才能修煉精神。
B.讀書(shū)，就是精神操練的過(guò)程。
C.可理解為“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。
D.用正確的讀書(shū)態(tài)度促進(jìn)我們自身的轉(zhuǎn)變和提高。
5.作者認(rèn)為“讀書(shū)其實(shí)是一種精神操練”，你同意嗎?請(qǐng)根據(jù)你的看法完成相應(yīng)的題目。
(1)(同意)補(bǔ)充論據(jù)
(2)(不同意)說(shuō)明理由
略(1)可補(bǔ)充理論論據(jù)或事實(shí)論據(jù)。(2)能自圓其說(shuō)。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/609771.html

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