胸有成竹
原文
竹之始生，一寸之萌①耳，而節(jié)葉具焉②。自蜩腹蛇?③以至于劍拔十尋④者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹⑤于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂⑥，以追其所見(jiàn)。如兔起鶻落，少縱則逝矣。
與可⑦之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然,而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中⑧而操之不熟者，平居⑨自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？

閱讀訓(xùn)練
一、文中用了兩處比喻，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們的比喻義。蜩腹蛇?，指竹筍節(jié)節(jié)環(huán)生的形狀，好像蟬腹下的條紋和蛇腹下的橫鱗。劍拔，形容竹筍脫掉筍殼長(zhǎng)成竹子，好像劍從劍鞘里拔出那樣挺直。/兔起鶻hú落：比喻動(dòng)作敏捷。也比喻繪畫或?qū)懳恼卵附萘鲿场?br />
二、翻譯下列句末語(yǔ)氣詞，說(shuō)明其表達(dá)的語(yǔ)氣。
　　1.而節(jié)葉具焉。（呀）（肯定）2.豈復(fù)有竹乎（呢）（反問(wèn)）
　　3.少縱則逝矣 （了）（感嘆）4.苛政猛于虎也 （�。�（判斷）
三、 解釋加點(diǎn)的詞。
　　1.竹之始生，一寸之萌耳（幼芽）2.豈復(fù)有竹乎（再）
　　3.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之（添加）（堆疊）
　　4.以追其所見(jiàn)（追索）
四、 這則短文對(duì)你有何啟示：胸中必須先有鮮活的形象，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)造型。


注釋
①萌：芽。
②而節(jié)葉具焉：但節(jié)、葉都具備了。具，具備。焉，句末的語(yǔ)氣助詞。
③蜩（tiáo）腹蛇?（fù）：蟬的腹部、蛇的腹下。蜩，蟬。蛇?，蛇的腹下。蟬的腹部是分節(jié)的，蛇的腹下分節(jié)、有鱗片，這些特征都與竹筍有些相像。這里形容竹出生的狀態(tài)。
④尋：八尺。
⑤成竹：完整的竹子。
⑥急起從之，振筆直遂：這里用了互文的手法，意即“急起振筆，從之、直遂”，就是急忙起來(lái)?yè)]動(dòng)畫筆，依照、跟隨（心中的竹子形象）。遂，通“隨”。
⑦與可：文與可，名同，北宋梓州永泰（近四川監(jiān)亭人），曾任洋州知州。文與可是蘇軾的表兄，宋代畫竹名師。
⑧見(jiàn)于中：心中有了構(gòu)思。心里明白。
⑨平居：平常，平時(shí)。

今譯
竹子初生時(shí)，只是一寸高的小芽而已，但節(jié)、葉都已經(jīng)具備了。從像蟬的腹部、蛇的鱗片一樣，到劍一樣挺出高達(dá)十尋的，各種形態(tài)都是天生就有的。如今畫竹的人一骨節(jié)一骨節(jié)地來(lái)畫它，一片葉一片葉地來(lái)堆砌它，哪里還會(huì)有完整的、活生生的竹子��！所以畫竹一定要心里先有完整的竹子形象，提筆來(lái)仔細(xì)的觀察，就會(huì)看到他所想畫的竹子，急起揮筆，依照心里竹子的形象，一氣呵成，以再現(xiàn)心中所見(jiàn)到的（竹子）。（這個(gè)過(guò)程）好像兔子跳躍飛奔、鷹隼俯沖下搏一樣，稍一遲疑，機(jī)會(huì)就失去了。
我不能做到這樣，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和動(dòng)作內(nèi)外不一，心與手不能協(xié)調(diào)一致，沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)啊。所以凡是心里明白而操作不熟練的，平常自己以為明白，可事到臨頭就忽然忘記了，難道只有畫竹是這樣嗎？
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/623017.html

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