（ 14 分） 【甲】馬說(shuō) ( 韓 愈 ) 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一 （
14
分）
【甲】馬說(shuō)(
韓
愈)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
【乙】九方皋相馬
秦穆公
謂伯樂(lè)曰：“
子之年長(zhǎng)矣，子姓①有可使求馬者
▲
（A
）？”
伯樂(lè)對(duì)曰：“
臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)?②
薪萊者，有九方皋，此其于馬，非臣之下也，可告以天下之馬。請(qǐng)見(jiàn)之！”
穆公見(jiàn)之，使行求馬。三日
▲
（B
）反，報(bào)曰：“
已得之矣，在沙丘。”
穆公問(wèn)：“
何馬也?”
對(duì)曰：“
牝③而黃。”
使人往取之，牡而驪④。 穆公不說(shuō)召伯樂(lè)而謂之曰敗矣子所使求馬者！馬色牡牝，尚弗能知，又
▲
（C
）知天下之馬也？”
伯樂(lè)喟然太息曰：“
一至于此乎！是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外；見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。”
馬至，果天下之馬者。
——節(jié)選自《列子·湯問(wèn)》
[
注]
①子姓:
子孫。②?(m
ò)
：挑東西的繩索，代“挑”。③牝(p
ìn)
母馬。④驪：純黑色。
15
．通讀【乙】文，請(qǐng)將文言詞語(yǔ) “
安”“
乎”“
而”
準(zhǔn)確填入文中(A)(B)(C)
處。（3
分）
16.
用“/
”給文中畫橫線的句子斷句。（斷3
處）（3
分）
穆公不說(shuō)召伯樂(lè)而謂之曰敗矣子所使求馬者！
17
．
下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
（
▲
）（3
分）
A.
不知其能千里而食也
食不飽，力不足
B.
是
馬也，雖有千里之能
是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也
C.
才美不外見(jiàn)
請(qǐng)見(jiàn)之
D.
其
真無(wú)馬邪
得其精而忘其粗
18
．下列對(duì)“
視其所視，而遺其所不視
”表述，意思最為準(zhǔn)確一項(xiàng)是
（
▲
）（3
分）
A.
（九方皋）只看到他所看到的，而遺忘了他所看不到的。
B.
（九方皋）只視察他需要視察的，而遺留下他不需要視察的。
C.
（九方皋）只關(guān)注他需要關(guān)注的，而忽略他不需要關(guān)注的。
19
．閱讀選文，根據(jù)你的理解填空：（2
分）
【甲】文中
食馬者
不識(shí)馬，使得千里馬遭埋沒(méi)；【乙】文中九方皋不見(jiàn)牝牡、不見(jiàn)驪黃，卻能識(shí)得天下之馬，這個(gè)故事給我們的啟示是

▲

。
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15
．A
—乎；B
—而；C
—安（3
分，每空1
分）
16
．
穆公不說(shuō)/
召伯樂(lè)而謂之曰/
敗矣/
子所使求馬者！
17. B
（3
分）
18
．C
（3
分）
19
．（2
分）要真正認(rèn)識(shí)一件事物，必須透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。/
對(duì)待人事物的時(shí)候，要抓住本質(zhì)特征，不能被表面現(xiàn)象所迷惑。/
看問(wèn)題時(shí)要有所舍棄，才會(huì)有所專注。/
要去偽存真，去粗存精，才能把握事物的本質(zhì)。

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