【—之定語(yǔ)后置形式】，從中學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，這類(lèi)定語(yǔ)后置句最多，且基本上是由動(dòng)詞結(jié)構(gòu)包括動(dòng)詞和以動(dòng)詞為中心的短語(yǔ)擔(dān)任定語(yǔ)。應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。

　　三、“中心詞＋之＋定語(yǔ)”

　�、� 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》）（處在高高的朝廷，就憂慮老百姓的疾苦；退隱在偏遠(yuǎn)的江湖[即民間]，就擔(dān)憂他的國(guó)君。）

　�、� 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，健強(qiáng)的筋骨）

　�、� 人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列傳》）（高尚的人誰(shuí)又能讓自己清潔的身子，蒙受污濁的外物[污染]呢�。�

　　可以看出，這類(lèi)例子中的定語(yǔ)一般是由形容詞擔(dān)任，反過(guò)來(lái)說(shuō)，由形容詞擔(dān)任的修飾性定語(yǔ)如果后置，通常組成“中心詞＋之＋定語(yǔ)”的格式。

　　四、“中心詞＋定語(yǔ)”

　　這種格式和判斷句中的主語(yǔ)直接加表語(yǔ)一樣，沒(méi)有任何語(yǔ)言標(biāo)志，辨識(shí)起來(lái)較困難。但這種情況出現(xiàn)很少，曾經(jīng)選進(jìn)過(guò)中學(xué)教材的《西門(mén)豹治鄴》中有一句：“從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。”（跟隨著十來(lái)個(gè)女徒弟/跟隨的女徒弟有十來(lái)個(gè)……）這里，“女”是“弟子”的定語(yǔ)，被后置了。如果辨識(shí)不清，學(xué)生可能理解成&ldquo 初中數(shù)學(xué);堂弟的子女十來(lái)個(gè)人……”或“跟著弟弟、兒子、女兒大約十

　　總結(jié)：“定語(yǔ)后置”的三種形式，但在一個(gè)具體的語(yǔ)言環(huán)境中切不可簡(jiǎn)單地“對(duì)號(hào)入座”，而應(yīng)從句子詞語(yǔ)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系上進(jìn)行深入思考，特別是要認(rèn)真分析“者”的詞性和作用，否則極易出現(xiàn)錯(cuò)誤。

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