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四川綿陽一中2012年高二6月月考政治試卷
（本試卷滿分100分，考試時間100分鐘）
本試卷分為第Ⅰ卷（）和第Ⅱ卷（非）兩部分

第Ⅰ卷 （選擇題,共48分）
一：單項選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。本大題共32小題，每小題1.5分，共48分)
1．“你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”，這句格言的寓意是（ ）
A．學習小鳥快樂生活 B．世界的本質是客觀的
C．人的尊嚴在于思想 D．思維是客觀存在的反映

2．恩格斯指出，藝復興驅散了“中世紀的幽靈”，推動了人們的思想解放，“是一次人類從沒有的最偉大、進步的變革”。西方學者在論及藝復興的意義時，普遍將它作為西方社會的開端。這可以說明
①社會變革推動了人類思想的解放 ②化對社會發(fā)展具有反作用
③反映時代要求和任務的真正哲學是社會變革的先導 ④任何哲學都是時代精神的精華
A．①②B．②③C．③④D．①④
3．被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆：“是伏爾泰和盧梭毀滅了法國�！睆恼軐W上看這反映了
A．哲學可以更新人的觀念，解放人的思想，指導社會變革
B．哲學對社會變革具有決定作用
C．啟蒙運動使歐洲化發(fā)展達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路
D．哲學為社會發(fā)展奠定了物質基礎
4．“一個科學家，如果沒有哲學思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術家，如果沒有哲學思想，便只是一個供人玩樂的藝人。”這句話可以說明
①哲學與科學藝術是相互影響、相互制約的 ②哲學對藝術和科學具有指導作用 ③科學和藝術的發(fā)展受哲學思想的影響 ④有了哲學思想，就是一個有成就的科學家和藝術家
A．①②B．②③ C．③④D．①④
5．聯(lián)合國教科組織將每年11月第三個星期四定為“世界哲學日”。重視哲學社會科學知識的學習，是因為哲學是
A．使人聰明、給人智慧的一門綜合科學 B．科學之科學，是最高概括的科學
C．指導人們生活得更好的藝術D．哲學家思維活動的科學總結
6．下列古詩詞與“坐而論道，不如起而行之”包含哲理相通的是
A．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器
B．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
C．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
D．欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰
7．馬克思主義哲學的產生實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了
①世界觀與方法論的統(tǒng)一 ②唯物主義與辯證法的統(tǒng)一③實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一 ④唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④
8．中國古代哲學家探討的天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等誰依賴誰的問題。他們思考的是
A．思維和存在何者為第一性的問題B．思維與存在的統(tǒng)一性問題
C．主觀與客觀的辯證關系問題D．物質與意識的辯證關系
9．太陽每天都會升起，而太陽每天都是新的。這一說法
A．既看到了絕對運動，也看到了相對運動
B．既看到了絕對運動，又看到了相對靜止
C．是一種相對主義的觀點 D．只看到了絕對運動
10．“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，這種觀點
①把具體形態(tài)歸結為世界的本質，把簡單的問題復雜化了
②與“宇宙即吾心，吾心即宇宙”包含同一本原
③堅持了唯物主義的方向，本質上是正確的
④屬于樸素唯物主義，認為世界的本質是物質的
A．①③B．②④C．①②D．③④
11．恩格斯說：“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別的東西遠勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當作為各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出。”人的感官的識別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因為
A．人不僅有感覺還有思維B．人不僅有理性還有非理性
C．人不僅有生理機能還有心理活動D．人不僅有直覺還有想象
12．依法每10年開展一次人口普查，是掌握國情國力的重要手段，也是科學制定經濟社會發(fā)展規(guī)劃的基本依據。從哲學角度看，我國開展人口普查工作，這是因為
①認識是實踐的目的和歸宿②事物是不斷運動變化的
③通過調查就能把握客觀實際的本質④主觀決策必須符合客觀實際
A．①②B．②③C．②④D．③④
13．科學家在最新出版的《自然》雜志上指出，質子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結果在未得到進一步證實，那就意味著，要么闡釋光和物質相互作用的量子動力學理論本身有問題，要么許多基于現(xiàn)有質子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何者情況，都意味著我們需要重寫基礎物理理論�？茖W家在已經形成結論的領域進行不斷研究、反復論證，甚至改寫相關理論體系，這說明
①物理學上現(xiàn)已獲得的真理性認識都是特定過程的產物，都是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一②物理學現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍，任何真理都包含有謬誤③研究對象的無限性及其絕對運動的屬性，決定了物理學的任何研究都是不能堅持的④真理和謬誤相伴相長于物理學研究的全過程
A．①④B．②③C．①③D．②④
14．走進一所學校，看樹木蔥蘢，青磚綠瓦，桃紅柳綠，學生朝氣蓬勃，訪者感覺這真是育人的所在。當看到一個學校遍地垃圾，學生行為習慣與成長要求不一致時，訪者又會覺得學校管理很滯后，存在很多要改進的問題。這可以說明
A．人們對不同事物的反映是主體性的、有差別性的反映
B．人們對事物的反映受客觀事物自身的影響和制約
C．人的生活經歷決定著人們對事物的評價 D．人們不能形成對事物的一致看法
15．一位書法家說：讀書法作品，我們可以不記得作品的詞，不記得每一筆畫怎么寫，留在腦海里印象最深刻的是作品的情性，富于“形質”的情況是書寫心聲的最深刻的表露……可見
①人們可以通過一定“形質”把握“情性” ②“情性”可以剝離詞、筆畫等形質而存在③人們可以排除一切“形質”表露“情性” ④“情性”可以通過詞、筆畫等形質表露
A．①②B．③④C．②③D．①④
16．著名物理學家基普•索恩說道：“從前，時間旅行是作家的專屬領域，嚴肅的科學家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現(xiàn)在，在嚴肅的科學期刊，可以看到優(yōu)秀理論物理學家撰寫的對時間旅行可行性的分析�！睂Υ耍�正確的認識是
①真理與謬誤總是相互轉化的②社會科學規(guī)定自然科學研究的方向
③藝術想象可以啟迪科學思 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
A．①②B．①④C．③④D．②③
17．剪紙是我國非物質化遺產的一朵奇葩。由于受到材料和工具局限，剪紙在處理形象時，不能采取寫實手法，而更強調寫意；在構圖上，較難表現(xiàn)三度空間、場景和形象的層層重疊，而主要依據形象在內容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，在造型上夸張變形，做出對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理，因而對于物象之間的比例和透視關系，也往往要有所突破。它甚至可以把太陽、月亮、星星、飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群、動物同時安排在一個畫面上。這說明
A．剪紙藝術不遵循藝術創(chuàng)作的一般規(guī)律
B．剪紙藝術體現(xiàn)了人們意識活動特有的創(chuàng)造性
C．材料和工具制約剪紙藝術家主觀能動性的發(fā)揮
D．剪紙藝術可以不受世界本質的制約
18．科學家近日提出建造“活地球模擬器”的設想，期望通過這個模擬器，預知更多未可能發(fā)生的事，然后再根據這些模型模擬出可能發(fā)生的危機情況，提前采取相關措施，避免危機的產生或減少危機帶的危害。這一設想進一步佐證了
A．實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進建造“活動模擬器”的直接動力
B．嚴密的邏輯和長期的研究能確保“活動模擬器”建造的如期成功
C．意識是一種直接現(xiàn)實性活動，能推動認識和科技的發(fā)展
D．科學家的好奇、興趣和思考是推動“活動模擬器”發(fā)展的泉
19．最近科學家在對神經元的研究中發(fā)現(xiàn)，軸突可以將信號傳回到神經元的細胞體，不同神經元的軸突之間也能互相“交流”，神經元還能在較長時間內將外部刺激存儲和整合在軸突內，這些新發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)教科書的理論。這表明
①意識是人腦對客觀事物的正確反映 ②認識具有反復性
③發(fā)展的實質是新出現(xiàn)的事物代替舊事物的過程，是事物的前進和上升
④思維和存在具有同一性
A．①②B．③④C．①③D．②④
20．哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我 們的啟示是
A．人類歷史有可能變成不動的臭水坑
B．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展
C．只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展
D．要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展

21．歷時18個月精心醞釀，290余萬首都市民踴躍參與投票，由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”四個詞組成的“北京精神”表述語正式向社會發(fā)布。培育和弘揚“北京精神”的哲學依據是
①意識對物質具有能動作用②意識對物質有一定依賴性
③實踐是主觀和客觀的統(tǒng)一④實踐是有意識的目的性的活動
A．①②B．①④C．②③D．②④
22.《莊子•齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者，也無法斷定是非，因為第三者如果持有與你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點的合理性在于它認識到
A．真理有客觀性，真理面前人人平等
B．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
C．不能用一種認識去檢驗另一種認識是否正確
D．世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物
23．日常生活中的細枝末節(jié)，與緩解全球氣候變暖的大局息息相關。“選擇綠色的生活方式，只在舉手之勞間：換用節(jié)能燈、使用再生紙……我們能否逃脫全球氣候變化帶的各種災難?答案由你我的行動決定！”這告訴我們：
①要尊重自然界的規(guī)律 ②必須重視局部作用，推動整體的發(fā)展
③要堅信前途是光明的 ④重視量的積累，為實現(xiàn)質變創(chuàng)造條件
A．①② B．①③ C．③④D．②④
24．下列說法中與“真理是時間的女兒，不是權威的女兒”包含哲學思想不一致的是
①知我罪我，其惟春秋 ②路遙知馬力，日久見人心
③人世幾回傷心事，形依舊枕寒流 ④嘆長河之流 速，送馳波于東海
A．①②B．①③C．③④D．①④
25.右邊漫畫《打“氣”》意在告訴考生
①事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，要重視量的積累　
②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，要相信前途是光明的�、垡�(guī)律是不可抗拒的，要尊重規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律　
④精神的力量是巨大的，應該樹立信心
A．①② B．②③ C．②④ D．①④
26．人類發(fā)展同時毀壞了我們賴以生存的自然環(huán)境，漫畫《這并不是勝利》啟示我們

A．要尊重自然，又要滿足人類的需要　
B．要充分發(fā)揮主觀能動性　
C．要樹立正確的價值觀，促進人與自然和諧發(fā)展　 D．要發(fā)揚奉獻精神
27．民族精神在不同時代有不同的內容，如我國曾出現(xiàn)過“長征精神”、“大慶精神”、“抗洪精神”、“航天精神”、“抗震救災精神”等。這些說明
①社會意識是由社會存在決定的　②社會意識的變化是由社會存在的變化所決定的�、鄄煌�的時代，社會意識具有不同的內容和表現(xiàn)�、苌鐣�意識是瞬息萬變的
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
28.2010年4月28日，國務院在審議通過的《關于2010年深化經濟體制改革重點工作的意見》中要求，加大改革力度，進一步破除制約發(fā)展的體制機制障礙。之所以進行改革，是因為
①生產關系必須適合生產力狀況 ②上層建筑適合經濟基礎狀況就能促進生產力的發(fā)展③改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力 ④生產方式變革決定社會性質的變化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

29．上圖漫畫表明
A．正確的認識產生于爭論之中 B．對同一事物人們很難有共識
C．人們立場、觀點不同，認識往往不同 D．受知識水平制約，認識具有反復性
30．2011年12月1日世界艾滋病日到之際，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶到四川涼彝族自治州考察艾滋病防治工作。溫家寶到昭覺縣四開鄉(xiāng)中心校紅絲帶棟梁班，看望父母因患艾滋病去世的41個孤兒，并同孩子深情擁抱，鼓勵他們發(fā)奮努力，好好學習。艾滋病感染者一定要樹立崇高的人生理想。這體現(xiàn)了
A．理想是人們從事社會實踐活動的精神動力
B．只要有理想就一定能成就一番事業(yè)
C．理想高于現(xiàn)實，也一定能成為現(xiàn)實
D．只有崇高的理想，才能變?yōu)楝F(xiàn)實
31.2011年感動中國人物-----無臂鋼琴師劉偉的頒獎詞為：“當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息命運的悲哀，他依然固執(zhí)地為了夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變換的旋律，正是他努力飛翔的軌跡�！边@作證了實現(xiàn)人生價值
①要學會拒絕社會提供的客觀條件 ② 要用堅定的理性信念支撐自己③要有頑強拼搏，自強不息的精神④ 取決于社會對個人創(chuàng)造價值的承認
A.①② B.①③ C.②③ D. ③④
32．2012年1月9日，中共中央總書記胡錦濤在十七屆中紀委七次全會上發(fā)表講話時強調，要牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀，著力解決反腐倡廉建設中人民群眾反映強烈的突出問題。其哲學依據是
　�、賰r值觀對人們的行為具有重要的導向作用 ②中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務 ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線 ④要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標準
　　A. ①②③ B. ①②③④ 　C. ②③④ D. ①③④
第Ⅱ卷（非選擇題 ， 共52分）
33.材料一　喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連，蘋果的產品被視作時尚的象征。他領導的蘋果公司最早在個人PC上使用圖形用戶界面；開發(fā)的iPhone系列產品，利用多點觸控技術創(chuàng)造了全新的用戶體驗，它獨特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設備成為了手機技術中的一項突破；開發(fā)的ipad產品，四個按鍵就能實現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網、收發(fā)電子郵件、觀看電子書、播放音頻或視頻等功能。美國總統(tǒng)奧巴馬評價說：“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法�！�
　材料二： 2011年12月12日至14日召開的中央經濟工作會議指出，做好2012年經濟工作，必須全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中、六中全會精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。要繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，加快推進經濟發(fā)展方式轉變和經濟結構調整，著力保障和改善民生，切實辦好涉及民生的大事要事，保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展和物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會和諧穩(wěn)定。
�。�1）.結合材料一分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據。（10分）
　

（2）. 請從歷史唯物主義的角度分析說明材料二的理論依據。（8分）

34.材料一：實行黃金周以，公民的休息權利得到了充分保障，也有效拉動了假日經濟。但黃金周也帶一些負面影響，比如加大了對景區(qū)的破壞，容易引發(fā)安全事故等。經過一年多的多方研究論證，國家對法定節(jié)假日進行調整，增設了清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日的假日，這有利于弘揚和傳承民族傳統(tǒng)化。

材料二：黨的十七屆六中全會指出，要深入開展學習雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化。這是時代的呼喚，人民的心聲，也是推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民共同思想道德基礎的一項重要舉措。如何在新的歷史條件下卓有成效地學雷鋒，一要創(chuàng)造性地推進社會主義核心價值體系建設，在化大發(fā)展大繁榮中，以激昂向上的主旋律激勵人心:二要抓典型的化再創(chuàng)造：三是抓每一個人的化塑造，有針對性地學，解決一個到底把自己塑造成一個樣的人的問題。
（1）根據材料一運用認識論的相關知識對材料進行分析說明？（12分）

（2）請從人生價值的角度談談如何實現(xiàn)自身的化塑造。（10分）

35.四川省委書記劉奇葆2011年8月中旬在四川省貫徹實施《成渝經濟區(qū)區(qū)域規(guī)劃》暨規(guī)劃建設天府新區(qū)工作動員大會上說：要抓緊啟動四川成都天府新區(qū)“起步區(qū)”建設，強化成都作為成渝經濟區(qū)“雙核”之一的引擎作用，再造一個“產業(yè)成都”。建設成渝經濟區(qū)，“雙核”肩負著重大使命，支持成都加快發(fā)展，是大局的需要，全省各地都要從實際出發(fā)，像推動天府新區(qū)建設那樣，科學規(guī)劃和建設自己的城市新區(qū)，推動新型工業(yè)化新型城鎮(zhèn)化互動發(fā)展，努力把城市做大、產業(yè)做強。
請從唯物論的角度，說明四川省委書記的講話內容對建設天府新區(qū)有何啟示。（12分）

答案：
1—5BBABC 6--10ADAB 11--15ACABD 16--20CBAD
21---25.BCDCC 26—30 CAACA 31—32CD
33．(1）①發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，這就要求我們用發(fā)展的觀點看問題，積極促使新事物的成長。喬布斯的一生就是在不斷地創(chuàng)新，它在電腦、手機通信等領域開創(chuàng)了先河。（5分）
②辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。喬布斯敢于打破常規(guī)，尋找新思路，在個人PC上使用圖形用戶界面，iPhone在外觀、手感和功能上有很大創(chuàng)新，ipad產品則是結合了智能手機和筆記本電腦的功能（5分）
（2）. ①社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，要求我們要確立先進的社會意識。我們必須全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中、六中全會精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。我們必須著力保障和改善民生，切實辦好涉及民生的大事要事，保持社會和諧穩(wěn)定。
34.（ 1）① 實踐是認識的基礎。實踐是認識的，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。實行黃金周以，公民的休息權利得到了充分保障，也有效拉動了假日經濟。但黃金周也帶一些負面影響，因此，必須對國家的法定節(jié)假日進行調整，使之適應經濟社會發(fā)展的需要。②認識對實踐具有反作用，要求我們要樹立正確的認識，發(fā)揮正確認識對實踐的指導作用。調整法定節(jié)假日，有利于促進經濟社會的協(xié)調發(fā)展；增設清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日的假日，這有利于弘揚和傳承民族傳統(tǒng)化。③認識具有反復性和無限性,追求真理是一個永無止境的過程。要求我們要解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。根據現(xiàn)實情況的變化，國家對法定節(jié)假日作出了適當的調整，體現(xiàn)了國家深化和發(fā)展了設立法定節(jié)假日的認識。④真理是具體的、有條件的，國家對法定節(jié)假日的調整要順應現(xiàn)實的需要，符合變化的客觀實際，實現(xiàn)主觀與客觀的具體的和歷史的統(tǒng)一（答出3點即可）
（2）. ①在奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值，實現(xiàn)人生價值有多種途徑，要實現(xiàn)每一個人的化塑造，必須深入到學雷鋒實踐活動中，在奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。②人的價值要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。要實現(xiàn)每一個人的化塑造，必須處理好個人與社會的關系。③實現(xiàn)人生價值需要有正確的價值觀的指引，要充分利用社會提供的客觀條件，樹立正確的理想信念，充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質。
35、（1）堅持一切從實際出發(fā)。新區(qū)建設都要從實際出發(fā)
（2）重視意識的作用，樹立正確的意識。分析略。。
（3）遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是。新區(qū)建設要遵循社會經濟發(fā)展規(guī)律和科學規(guī)劃。
（4）正確發(fā)揮主觀能動性。新區(qū)建設要創(chuàng)造條件發(fā)揮引擎作用

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本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/43061.html

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