浙江省杭州地區(qū)七校2014-2014學年高二上學期期中聯(lián)考試題（政治）
考生須知：
1．本卷滿分100分，考試時間90分鐘
2．答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫班級、學號和姓名；座位號寫在指定位置；
3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；
4．考試結束后，只需上交答題卷。
一、（本大題共25小題，每小題2分，共50分）
1. “幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”這說明
A. 哲學是科學的世界觀和方法論 B. 哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀和方法論
C. 哲學起源于人們對實踐的追問 D. 哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能
2.恩格斯指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。”因為這：
A．回答了思維和存在有無同一性的問題 B．是區(qū)分真、偽哲學的唯一標準
C．決定著各種哲學的基本性質和方向 D．是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準
3.我國古代哲學思想中有“天地成于元氣，萬物乘于天地”的說法。這種哲學觀點屬于
A．樸素唯物主義 B．主觀主義 C．形而上學唯物主義D．辯證唯物主義
4.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是
A．天地為萬物之本” B．“心外無物”
C．“夫形于天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道”
5．“君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！薄恫烁�譚》中的這句名言表明：
①人們對事物的認識具有反復性 ②意識是客觀存在的主觀映象
③意識能夠正確反映客觀事物 ④運動是絕對的
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．右面漫畫《假話與真話》的給我們的哲學啟示主要是
A．真理的基本屬性是客觀性
B．真與假是相對而言的
C．用發(fā)展的眼光看問題是辯證法的基本特征之一
D．真理是具體的、有條件的，謬誤與真理會相互轉化
7. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 不憑空臆測的哲學依據(jù)是：
①發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的
②世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物
③物質的唯一特性是客觀實在性
④從客觀實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事
A．①②④ 　B．①②③ 　C．①③④ 　D．②③④
8. 諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者，美國著名管理學家西蒙說：“管理就是決策�！蔽覈�一位著名企業(yè)家總結自身經(jīng)驗時說：“在一個企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分。”采用科學管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟效益，這說明
①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨立于自在事物的聯(lián)系
③統(tǒng)籌全局能實現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向特征
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
9.竊聽丑聞搞垮了擁有168年歷史的《世界新聞報》。在竊聽丑聞這場風波中，新聞集團聲譽受損。同時默多克的電視業(yè)務也難逃“劫難”??新聞集團對英國天空廣播公司的收購就因丑聞擱淺……出現(xiàn)在我們面前的是“顫抖著”的“新聞帝國”。上述材料表明：
①事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣性 ②事物之間的聯(lián)系是本質的、必然的
③任意兩個事物之間都存在著聯(lián)系 ④整體和部分是相互影響、相互制約的
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
10. 在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的有
①未雨綢繆??矛盾的斗爭性向同一性轉化 ②畫龍點睛??重視解決主要矛盾
③邯鄲學步??矛盾是事物發(fā)展的動力 ④胸有成竹??意識具有能動作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11. “亂生于治，怯生于勇，弱生于強。”《孫子兵法》的這一論斷體現(xiàn)的哲理是
A．矛盾既有普遍性，又有特殊性 B．事物發(fā)展的不同階段各有其特殊的矛盾
C．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化 D．任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一
12．9月25日晚，中國男籃以70:69險勝約旦隊，雖只領先一分，但隨后中國隊的防守保住了勝果，一分足矣，獲得第26屆亞錦賽冠軍，并獲得唯一1張直通2014年倫敦奧運會的入場券，中國男籃重回亞洲之巔。這告訴我們
①堅持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法是實現(xiàn)事物發(fā)展的必備條件
②要果斷抓住機遇，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展
③充分發(fā)揮主觀能動性，就能心想事成
④ 要堅信前途是光明的，道路是曲折的
A．①②　　 B.②④　　　　 C.①③　　　 D.③④
13. 當前，一些同學推崇“地球村”“世界公民”，以做“世界公民”為榮，看不到國家利益、民族利益的差別。待他們出國后，才切身感受到世界上沒有世界公民。產(chǎn)生這種錯誤認識從辯證法上看是因為他們
A．忽視了人的意識對物質具有能動作用 B．否認實踐具有社會歷史性
C．否認了事物是發(fā)展的 D．忽視了統(tǒng)一中的對立
14．長江起初發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，在1億年的漫長歲月里，沿東高西低的地形走勢，向西流入地中海。一直到5000萬年前，由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞使地中海的東部隆起，形成了原始的青藏高原，從而使原來的東高西低的地勢變成西高東低，長江也就由向西注入地中海變?yōu)橄驏|注入太平洋了。長江流向由西向東的變化歷經(jīng)5000萬年，這說明
A．根本不變化的事物是沒有的，任何事物都處于發(fā)展之中
B．物質是運動的物質，運動是物質的唯一特性
C．物質的運動是絕對的，靜止是相對的，是運動的特殊形式
D．要推動一切變化，沒有變化就沒有發(fā)展與進步
針對目前有記者將北京‘首都’寫成‘首堵’的現(xiàn)象，北京市長王歧山說：目前北京堵車現(xiàn)象嚴重，關鍵是“公交”問題沒有很好解決，但個別記者把‘首都’寫成‘首堵’，這有點夸張。根據(jù)材料回答15-16題
15. 北京堵車現(xiàn)象嚴重，關鍵是“公交”問題沒有很好解決，告訴我們
A．要用發(fā)展的眼光對待‘首堵’現(xiàn)象
B．解決問題要抓主要矛盾
C．要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流
D．矛盾具有普遍性，要一分為二看問題
16. “北京堵車現(xiàn)象雖然存在，但個別記者將‘首都’寫成‘首堵’，這有點夸張”王歧山市長的上述講話體現(xiàn)了
A．解決問題要抓主要矛盾
B．要用發(fā)展的眼光對待‘首堵’現(xiàn)象
C．要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流
D．矛盾具有普遍性，要一分為二看問題
17．西湖龍井茶被譽為“中國第一茶”。良好的地理環(huán)境，優(yōu)質的水源，使西湖龍井集山泉雨露之靈氣，形成了與其他產(chǎn)地的茶葉味道不同。一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明
①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性　 ②世界上的一切事物都具有自覺反應的特性�、廴说恼J識是在實踐中不斷地深化和發(fā)展的　 ④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
18. 某研究機構發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是(　　)
A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律
B．研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的
C．該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程
D．實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉移的
19. 黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。”這說明真理
①在認識過程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過程中不斷超越自身
③是具體的、有條件的 ④在認識中不斷超越歷史條件
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
20．近年來電視熒屏過度娛樂化，不顧社會公共道德底線，給予輿論導向造成很大反向影響，對此，廣電總局將下達“限娛令”限制各大衛(wèi)視電視節(jié)目泛娛樂化傾向，并將于明年1月1日起正式執(zhí)行。有人認為 “限娛令”的真正目的并不是阻止電視臺的娛樂節(jié)目，而是防止娛樂節(jié)目的過度泛濫�！边@一認識堅持了
A．統(tǒng)籌兼顧的原則 B．與時俱進的原則
C．適度的原則 D．一切以時間、地點和條件為轉移的原則
21．廣電總局的 “限娛令”最好只能做整體、籠統(tǒng)的政策性的規(guī)定，卻不一刀切地粗暴干涉實際藝術創(chuàng)作，具體制作包括節(jié)目時長以及播發(fā)時間等還要靠各大電視臺靈活掌握，要讓熱心觀眾說話來決定整改、去留，以增強該“限娛令”實際可操作性和公平公正性，消除一刀切的可能。消除“限娛令”上的“一刀切”是
①矛盾特殊性原理的要求 ②堅持了具體問題具體分析
③主次矛盾辯證關系原理要求 ④堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
22. 中國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。它是適合中國國情的一項基本政治制度。中國多黨合作制度是適合中國國情的一項基本政治制度，這一論斷主要體現(xiàn)了
A．物質和意識的關系 B．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系
C．矛盾雙方對立統(tǒng)一的關系 D．主要矛盾和次要矛盾的辯證關系
23.2014年10月15日，第八屆全國殘疾人運動會在杭州開幕，舉辦殘疾人運動會，旨在弘揚自強不息的精神。人們之所以推崇自強不息的精神，是因為
A．自強不息精神作為意識是對客觀存在的反映 B．客觀事物的變化發(fā)展離不開精神的支撐
C．正確的意識通過實踐能促進客觀事物的發(fā)展 D．意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
24. 天宮一號（Tiangong-1）是中國第一個目標飛行器，于2014年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長10.4米，最大直徑3.35米，由實驗艙和資源艙構成。它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。天宮一號的發(fā)射成功，顯示了中國空間技術的進步和實力。上述材料說明
A．規(guī)律是客觀的又是可以被認識和利用 B．要堅持發(fā)展觀，樹立創(chuàng)新意識
C．發(fā)揮主觀能動性，能夠認識改變規(guī)律 D．科學實驗是人類基本的實踐活動
25.宋朝張先《木蘭花》中云：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”。下列詩句與題詩所含哲理相近的是
A．月滿中秋夜，人人惜最明 B．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
C．但愿人長久，千里共嬋娟 D．年年今夜，月華如練，長是人千里
二、非（本大題共四小題，26題8分,27題15分,28題18分,29題9分）
26. 1978年至2010年，我國GDP總量從3645億元增長到397983億元，年均增長9.87%。“十二五”規(guī)劃確定我國年均經(jīng)濟增長率為7%。溫家寶總理對此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實現(xiàn)有質量和效益的7%的增長速度，并非是一件容易的事情。”
實現(xiàn)有質量和效益的7％ 的經(jīng)濟增長是一個系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實現(xiàn)這一目標。（8分）
27．（15分）中國口號的百年回顧：
年　　代口 號 內(nèi) 容
20世紀初??20年代驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權；革命尚未成功，同志仍需努力。
30年代??1949年打土豪，分田地；起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城。
50年代初、中期抗美援朝，保家衛(wèi)國；百花齊放，百家爭鳴。
50年代后??60年代初工業(yè)學大慶、農(nóng)業(yè)學大寨；獨立自主、自力更生。
60年代中期??70年代中期廣闊天地，大有作為；抓革命，促生產(chǎn)。
70年代后期??80年代堅持四項基本原則；科學技術是第一生產(chǎn)力。
90年代??21世紀初發(fā)展才是硬道理；一國兩制；建設中國特色社會主義；科教興國；創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。
21世紀初??今天自主創(chuàng)新；科學發(fā)展觀；全面建設小康社會；構建和諧社會.
（1）從辯證唯物論角度談談“百年口號”的變化所體現(xiàn)的哲理。（6分）
（2）上述“百年口號”的變化，是如何體現(xiàn)實踐和認識的辯證關系的？（9分）
28．下列兩則材料,思考并回答:
材料一：能源是當今社會經(jīng)濟發(fā)展的重要制約因素。日本特大地震、海嘯引發(fā)福島核電站放射性物質泄漏后，世界各國紛紛重新審視自己的核能政策。同時，太陽能和風能作為可再生的清潔能源再度受到人們的關注。太陽能和風能雖然極具發(fā)展?jié)摿�和�?yōu)勢，但目前均存在發(fā)展瓶頸，仍非世界能源市場主流。
材料二： 日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學者向日本遇難者致哀的同時，也對日本地震造成的“經(jīng)濟沖擊波”各抒己見。中國清華大學教授李稻葵說，從短期看，地震會令日本經(jīng)濟放緩甚至重新出現(xiàn)負增長；從中期看，抗震救災會增加需求，拉動日本經(jīng)濟增長；從長期看，地震加劇了日本的財政負擔。這對負債水平已經(jīng)很高的日本來說，是不利的。
(1)運用“事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的”知識，說明新事物的發(fā)展道路為什么是曲折的以及人類如何對待新能源的開發(fā)和利用。（12分）
(2) 試運用“唯物辯證法的實質與核心”的相關知識，簡要分析材料二中的觀點（6分）
29．我國長期堅持以科學發(fā)展觀這一真理性認識的指導，各方面取得了長足的進步，在解決人民群眾所關心的就業(yè)、社會保障、收入分配、醫(yī)療等民生問題上取得了明顯成效，因此我們在今后很長一段時間內(nèi)將繼續(xù)貫徹落實科學發(fā)展觀。
有人認為，“真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映，所以真理是永恒不變的�！�
運用哲學生活的相關知識，對這一觀點加以評析（9分）
2014學年第一學期期中杭州地區(qū)七校聯(lián)考政治參考答案
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）
12345678910111213
DCABDACDDCCBD
141516171819202122232425
CBCADCCABCAD
二、非選擇題（本大題共4小題，第26題8分，第27題15分，第28題18分，第29題9分）
26.①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物,綜合考慮國家經(jīng)濟發(fā)展的各個方面、各要素；（2分）②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結構，環(huán)境等諸多要素；（2分）③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟運行秩序；（2分）④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟發(fā)展的各要素，以實現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。（2分）
27. （1）①物質決定意識，意識是對物質的反映，要求一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。隨著客觀社會實際的變化和發(fā)展，每一時期的口號內(nèi)容都在發(fā)生變化；（3分）
②意識具有能動作用，人能能動認識世界和改造世界。這些口號在不同的社會歷史時期起過不同的作用，大多數(shù)的口號對社會的進步和發(fā)展起過積極的促進作用，也有極少數(shù)的口號對社會的進步和發(fā)展起過消極的阻礙作用。（3分）
（2）①實踐和認識是辯證統(tǒng)一的，實踐是認識的基礎，認識對實踐具有反作用。（1分）
②實踐是認識的來源。每一時期口號的內(nèi)容都是對當時實踐活動的反映；（2分） ③實踐是認識發(fā)展的動力。隨著實踐的發(fā)展，每一時期的口號內(nèi)容都在發(fā)生變化,人們的認識不斷深化和發(fā)展。（2分④實踐是認識的目的和歸宿。每一個時期的口號都是為當時的實踐活動服務，都是為了促進實踐活動的發(fā)展，發(fā)展當時的生產(chǎn)力。（2分）⑤認識對實踐有重大的反作用，正確的認識、科學理論對實踐有重大的指導作用。每一個口號，都反映了那個時代的特征，并指導著人們?nèi)ネ瓿上鄳�的任務。�?分）
28. (1)①事物發(fā)展道路是曲折的。因為，新事物的發(fā)展總是要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程；（2分）②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方；人們對新事物的認識也有一個過程；（2分）③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。（2分） ③事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。我們要對新能源的發(fā)展充滿信心促使其發(fā)展壯大；（3分）
④事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的，我們要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。對于新能源發(fā)展，要做好思想準備，不斷克服新能源發(fā)展的困難和挑戰(zhàn)，促進新能源的發(fā)展。（3分）
(2) ①矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。李教授根據(jù)日本經(jīng)濟發(fā)展的不同階段，分別做出了不同的判斷，具體分析了每一時期日本經(jīng)濟的特點；（3分）
②矛盾就是對立統(tǒng)一，要求用全面的觀點看問題；日本地震既給日本經(jīng)濟帶來了一定的沖擊但是由于抗震救災的需求，日本的經(jīng)濟又會有一定的增長。（3分）
29.①真理是人們對客觀事物及規(guī)律的正確反映，是主觀符合客觀的哲學范疇。真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有著嚴格的界限，真理面前人人平等的。（3分）
②真理都是有條件的、具體的。如果超過自己適用的條件和范圍，或者不顧過程的推移，歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理就會變成謬誤。（3分）
③認識具有反復性、無限性和上升性，真理需要在實踐中檢驗并不斷向前發(fā)展。（2分）


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/56527.html

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