《變形記》學案
一、簡介
　　1、作者介紹
　　弗蘭茨?卡夫卡（1883-1924），奧地利小說家，與法國馬塞爾?普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學的先驅(qū)和大師。他的短篇小說《變形記》等和長篇小說《審刺》《城堡》和《美國》影響很大，被譽為“20世紀最優(yōu)秀的作家之一”，認為“他與我們時代的關系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系”。

　　卡夫卡出生在一個中產(chǎn)階級家庭，父親是猶太籍百貨批發(fā)商人，專橫、粗暴，是家庭的“暴君”�？ǚ蚩ㄈ〉梅▽W博士后在一家意大利保險公司工作。1917年開始患結核病，只活了41歲。曾三次訂婚，又三次主動解除婚約，一生未婚。

　　卡夫卡自幼喜愛文學，閱讀和研究大量文學和哲學著作。他對中國的文化懷有特殊的興趣，有人說他是“西方唯一中國式的作家”，他鉆研過中國哲學，喜愛李白、杜甫、白居易的詩歌。

　　2、作品特色介紹
　　卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學命題�！爱惢�”指“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治”（馬克思語）�！蹲冃斡洝穭t描寫了資本主義社會的“異化”現(xiàn)象，人創(chuàng)造的“物”如金錢、機器、生產(chǎn)力方式，作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對立，它們操縱人，人成了不能支配自己的奴隸，也就是“非人”，“非人”與動物有何區(qū)別？變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實的本質(zhì)真實結合起來（用現(xiàn)實主義手法寫非現(xiàn)實主義的內(nèi)容），這就構成了“卡夫卡式”的小說。

　　“悖謬”指“一個事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”，如《變形記》中的格里高爾對父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲后，他的親人著急的是他不再能為家掙錢，甚至成了“家丑”和“家庭負擔”，于是誰也不同情他、憐憫他，要把他“弄出去”，他在孤獨中悄然死去，倒使家里人如釋重負，開始“新的生活”。

　　卡夫卡的小說具有荒誕性的特色，表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況，但其中又包含真實性，即從社會現(xiàn)象來看，又是正常的、可能的、現(xiàn)實的。如“突變甲蟲”事，既符合“突發(fā)事件”的社會現(xiàn)象可能性，又符合資本主義社會在機器生產(chǎn)生存競爭高壓下，人被異化，人性異化，人際關系異化的社會現(xiàn)實的本質(zhì)真實性。此外，在整體的荒誕情節(jié)中，又有細節(jié)真實和心理真實的內(nèi)容。如變甲蟲后的行動，符合甲蟲習性；而思想情感與人物相合。

　　3、時代背景
　　第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后，許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度，現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生了�，F(xiàn)代主義文學作品反映了資本主義社會的黑暗，人際關系的冷酷，人對社會的絕望，藝術上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻等言行心理。

　　《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，課文節(jié)選了原小說的一半內(nèi)容。

　　二、課文內(nèi)容
　　1、內(nèi)容結構
　　小說分三部分（用一、二、三標明）。
　　第1部分，寫格里高爾變甲蟲，驚慌而憂郁；父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。
　　第2部分，寫格里高爾成了全家的累贅，父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。
　　第3部分，寫家人忍受不了格里高爾這個負擔，妹妹提出把他弄走；格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開始過新生活。

　　2、情節(jié)線索
　　情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開。
　　格里高爾的線索：變甲蟲??成累贅??絕望死
　　家人的線索：驚慌同情??厭棄憎恨??解脫喜悅

　　3、人物形象
　　主人公格里高爾是個當時社會的小人物，父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學，沉重的家庭負擔和父親的債務壓得他喘不過氣來。他拼命干活，在公司受老板的氣，指望還清父債后辭職。對父母，他是孝子；對妹妹，是好哥哥；對公司，他是好職員。變甲蟲，他還為還父親債擔憂，眷戀家人，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良，厚道而又在責任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會內(nèi)涵。

　　4、主題
　　通過格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化，批判了當時社會生活對人的異化、人性的異化、人際關系異化的社會現(xiàn)實。

　　5、寫作特點
　　體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實性”的特點。具體分析見前“作品特色介紹”。

　　作文題：
　　以“偶然”為話題寫一篇作文，800字以上。
不如一只蚊子
高三（8）鄒菁菁
　　先說說：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向，不知所之，唯有他清醒地找準目標，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

　　可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢？因為我想到：有時自詡為天地之王的人類，竟還不如一只蚊子。

　　可不是嘛！巴爾扎克就說了：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子�！笨扇祟愔羞@樣的傻子實在不少，人家做什么，他們就做什么。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”，可買回家后，又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢？于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”，對明星們簡直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者，他們有時甚至在犯罪面前也只是看客，沒有人愿意見義勇為。這些人確實不如我的“蚊兄”。

　　吠形吠聲也就罷了，因為要改正并不難。只需做之前先捫心自問：這樣做是否出于本心。

　　然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯，即：不在錯誤的氣氛中迷失。

　　“氣氛”實在是個可怕的詞。因為什么事一旦成了氣氛，做的人就不止一百二百，而是幾乎人人如此了。而萬一這氣氛不幸是錯誤的，那么后果用“誤國誤民”形容不為過。在這種錯誤的氣氛中保持獨立清醒的人是大英雄，而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。

　　屈原說：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”；魯迅不但自己清醒，且用自己的一枝筆去喚醒國人；拉斐爾畫出人類的美，讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細審視自身的美。 他們都是在錯誤的氣氛中站得住并且努力抗爭的真英雄。

　　日軍侵華時，有軍官以殺人取樂，還展開殺人競賽。他們失去人性，視人生命如同草芥。日本軍隊中竟沒有人以此為恥，更不用說制止暴行。在當今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑，大放反華厥詞。像這般的人不會獨立思考，真是可恨、可悲、可憐�？峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們。

　　在錯誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦，我認為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流，代價一定是慘重的。

　　我們?nèi)藨�該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如？


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