①傳統(tǒng)文化的特點及影響
②對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
③文化繼承與發(fā)展的關系
④影響文化發(fā)展的重要因素
⑤教育在文化傳承中的作用
二、考點解讀
考點一 傳統(tǒng)文化的特點及其影響
1．傳統(tǒng)文化的含義：傳統(tǒng)文化是長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
2．傳統(tǒng)文化繼承的具體形式包括傳統(tǒng)風俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想。
3.傳統(tǒng)文化的特點
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
4．傳統(tǒng)文化的影響在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展和經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能夠順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
考點二 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
1．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
2．面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
考點三 文化繼承與發(fā)展的關系
1．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。在這一過程中，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，不斷革除陳舊的、過時的文化，推出體現(xiàn)時代精華的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。
2．文化傳承就是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
3．傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，是文化的繼承；傳統(tǒng)文化的具體內涵又能夠因時而變，是文化的發(fā)展。文化沒有繼承就沒有發(fā)展，發(fā)展是最好的繼承，只有在發(fā)展中，傳統(tǒng)文化才能夠與時俱進，得到發(fā)揚，更具有生機和活力。
考點四 影響文化發(fā)展的重要因素
1．外在因素：生產力和生產關系的矛盾運動生產力與生產關系的矛盾運動，決定社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。每當社會制度發(fā)生新舊更替時，代表新的政治、經濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。
2．內在因素：科學技術和思想運動
(1)科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經濟、文化的發(fā)展；當代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。
(2)思想運動催生社會變革，促進文化的發(fā)展。思想運動往往成為社會變革的先導，大大促進了文化自身的發(fā)展。
3．教育因素
(1)教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。
(2)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產生越來越大的影響。
三、知識體系
四、典型例題
2010年8月16日，首屆“中華伉儷節(jié)”新聞發(fā)布會暨全國首站——伊春愛之旅活動的啟動儀式在北京舉行。此次活動是為了傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動現(xiàn)代婚姻文明，促進和諧社會建設，同時為了更好地推動我國的旅游業(yè)發(fā)展。據(jù)此回答1～3題。
1．舉辦“中華伉儷節(jié)”，這屬于對我國傳統(tǒng)文化中( )
A．傳統(tǒng)習俗的繼承 B．傳統(tǒng)建筑的繼承
C．傳統(tǒng)文藝的繼承D．傳統(tǒng)思想的繼承
2．之所以要傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是因為( )
A．傳統(tǒng)文化都能順應社會發(fā)展的變遷，對社會發(fā)展起著積極作用
B．傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚
C．文化既是民族的，又是世界的
D．傳統(tǒng)文化都是財富，我們應全面繼承
3．下列對傳統(tǒng)文化的認識正確的有( )
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級性
④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A．①②③B．①③④
C．①②④D．②③④
4、2010年10月9日，由軍隊和地方一些藝術家精心編排的大
型原創(chuàng)舞劇《孔子》在曲阜市杏壇劇場隆重上演，濟寧學院組織1200余名師生觀看了演出�！耙阉挥鹗┯谌恕薄安涣x而富且貴，于我如浮云”，孔子的智慧不僅陶冶了中國人的情操，也得到千千萬萬外國人的贊許，孔子給許多外國人留下了“哲人”、“完人”、“智者”的形象。這說明( )
A．文化來源于社會實踐
B．文化競爭是文化創(chuàng)新的基礎
C．不同民族文化之間可以交流融合
D．大眾傳媒已經成為文化傳播的主要手段
5、澳大利亞產業(yè)、科教和人才合作機遇推介會于2010年8月
11日在澳大利亞墨爾本舉行。由南京市委常委、副市長趙曉江率領的南京代表團全程參加了此次活動。趙曉江在致辭中表示，南京與澳大利亞的合作有“三個黃金結合點”：一是綠色產業(yè)；二是教育合作；三是人才交流。
試用文化生活的有關知識回答南京與澳大利亞的合作為什么以教育合作、人才交流為“黃金結合點”？
答案：(1)教育是文化傳播的一種重要途徑，各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。材料中南京市與澳大利亞強調教育合作、人才交流，有利于兩國文化的傳播和相互了解，有利于文化創(chuàng)新。(2)教育合作、人才交流是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)更高層次人才的重要條件，教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用。(3)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有傳遞、選擇、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要角色。(4)發(fā)展教育合作，開展人才交流，有利于我國建設社會主義精神文明，發(fā)展中國特色社會主義文化，有利于提高我國的國民素質，增強我國的綜合國力。
第四課文化的繼承性與文化傳播
一、選擇題(每小題4分，共60分)
1．“三月三”是海南黎族苗族人民的“收獲節(jié)”、“歡樂節(jié)”、“感恩節(jié)”。2010年4月16日，海南黎族苗族大型歌會“放歌三月三”在海南省瓊中廣場舉行，以表達黎苗人民豐收的喜悅，表達對大自然和對社會的感恩，寄托對未來的希望，表達和海南各族人民一起建設美好和諧家園的愿望。這說明( )
①傳統(tǒng)文化仍存在于現(xiàn)實中�、趥鹘y(tǒng)習俗對人們的物質生活和精神生活產生持久影響�、蹜c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達 ④傳統(tǒng)文化能增強人的精神力量
A．①②③ B．①③④
C．②③④D．①②③④
解析：�、苷J識錯誤，傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕。
答案： A
2．2010年4月1日至6月30日，新華保險河南分公司推出“孝行天下，慈惠中原”慈孝感恩百日行動�；顒右浴按�、孝”為主題，在全省18家地市同時開展“萬家慈孝人，幸福和諧家”慈孝家庭評選、“孝心慈意大調查”活動、慈孝家庭聯(lián)誼活動。這些活動的開展表明( )
A．我國傳統(tǒng)文化得到全面弘揚
B．傳統(tǒng)文化的具體內涵是穩(wěn)定不變的
C．中國傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分
D．人們重視發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用
解析： A、B說法是錯誤的，C不為材料所反映。
答案： D
3．2010年4月8日，首都精神文明建設工作大會在北京召開。會議提出，要大力發(fā)展社會主義先進文化，充分吸納各種有益文化資源，把中華民族傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展要求有機結合起來。把中華民族傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展要求有機結合起來的依據(jù)主要是( )
A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
C．傳統(tǒng)文化的積極作用逐步增強D．傳統(tǒng)文化需要順應社會生活的變化
解析：題干強調傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展的結合，D符合題意。A、B是繼承傳統(tǒng)文化的原因，不選。C觀點錯誤。
答案： D
近年來，越來越多的中國人注重對中國傳統(tǒng)文化的學習和傳播。在北京、上海、廣州、山東、河北、海南等地已經相繼出現(xiàn)了“孔子館”、“孔子學府”、“講經堂”、“孟母堂”等，廣泛向人們宣傳、講授傳統(tǒng)文化。據(jù)此回答4～5題。
4．學習和傳播中國傳統(tǒng)文化應( )
A．在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承
B．沿襲古代成熟的模式
C．把經典名著作為學生的主修課程
D．大力弘揚孔孟所創(chuàng)立的儒家思想
解析： B、C、D的做法均不正確。
答案： A
5．針對有人主張小學生重讀四書五經，我國國學大師文懷沙認為，在中小學課本中選錄優(yōu)秀的四書五經文章是好事，但沒有選擇地讓孩子學四書五經是開歷史倒車，其中所隱含的奴性文化，只能使人的思想僵化麻木。這告訴我們( )
①要辯證地看待傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用�、趥鹘y(tǒng)文化能滿足人們日益增長的精神需求�、蹖Υ齻鹘y(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展的、腐朽的東西要加以改造或剔除�、芤乐箓鹘y(tǒng)文化影響人們的行為
A．①②B．②③
C．①③D．③④
解析： 四書五經是我國的傳統(tǒng)文化，既有精華也存在糟粕，對其要批判地繼承，故選C。
答案： C
6．2010年4月15日，上海世博局舉辦中國2010年上海世博會文化演藝活動新聞發(fā)布會，介紹首批亮相的重點演出劇目，“茶圣”陸羽的傳說變成多媒體雜技劇《CHA》；少林功夫融合現(xiàn)代舞蹈，演繹“達摩面壁”的佛教傳說。這主要說明( )
①我國傳統(tǒng)文化底蘊深厚�、谥腥A傳統(tǒng)文化借世博舞臺接軌世界 ③中華傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展�、苡辛宋幕涣�，就能實現(xiàn)文化的發(fā)揚光大
A．①②B．①④
C．②③D．③④
解析：�、俨牧喜荒荏w現(xiàn)，④觀點錯誤。
答案： C
7．清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后，在節(jié)俗內容不斷擴張的同時，節(jié)俗的根本性質雖然沒有發(fā)生大的改變，但隨著生產力的發(fā)展和社會生活的演進，較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯，清明祭墓成為踏青春游的假日時光，墓前分享祭品的習俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明( )
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性�、谏鐣畹淖冞w是影響文化發(fā)展的重要因素�、蹅鹘y(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的，不應干預④傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用
A．①②B．①④
C．②③D．③④
解析： 節(jié)俗的根本性質沒有發(fā)生大的改變，體現(xiàn)了①。隨著生產力的發(fā)展和社會生活的演進，出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉化的趨向，體現(xiàn)了②。③④說法錯誤。
答案： A
8．2010年5月5日，國務院常務會議審議并通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因為( )
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動�、诮逃哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能�、劢逃峭苿由鐣l(fā)展的首要因素�、芙逃俏幕瘋鞑サ闹匾緩�
A．①②④B．②③④
C．①②③D．①②③④
解析： ③觀點錯誤。
答案： A
9．在新的歷史起點上加快推進教育改革和發(fā)展，要求我們( )
①承襲傳統(tǒng)文化，固守傳統(tǒng)教育方式�、谏釛墏鹘y(tǒng)教育方式，發(fā)展全新的教育模式�、蹖鹘y(tǒng)教育中符合社會發(fā)展要求的應繼續(xù)保持和發(fā)揚�、軐鹘y(tǒng)教育中的糟粕必須加以改造或剔除
A．①②B．③④
C．②③D．①④
解析： ①②都沒有處理好繼承和發(fā)展的關系。
答案： B
10．“2010中國?嘉興端午民俗文化節(jié)”于6月13日隆重開幕，端午節(jié)期間，龍舟競渡百舸爭流，精致香囊納福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方隊載歌載舞。端午節(jié)熱鬧非凡、節(jié)慶場景異彩紛呈，數(shù)千年來這一古風習俗一直延續(xù)至今。這一事實說明( )
①傳統(tǒng)文化是人類共同的文化財富�、趥鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性�、蹅鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性�、芪幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇�
A．①③B．②④
C．②③D．①④
解析： ①④不為材料所體現(xiàn)。
答案： C
11．我們之所以切實推進中國端午節(jié)的民俗傳承，挖掘傳統(tǒng)民俗民間文化的豐富資源，是因為( )
①端午節(jié)已成為中國傳統(tǒng)文化的重要標志 ②端午節(jié)作為傳統(tǒng)文化，其消極作用基本消失 ③國家的興旺發(fā)達需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用�、芪幕诶^承的基礎上發(fā)展，繼承是發(fā)展的必要前提
A．①②B．③④
C．①③D．②④
解析：�、佗谟^點錯誤。
答案： B
12．2010年3月舉辦的上海清明文化節(jié)，通過人文紀念、文化展覽、短信大賽、社區(qū)推廣等多種活動方式，廣泛傳播傳統(tǒng)的清明文化，同時根據(jù)時代特點，賦予清明節(jié)更寬、更深的現(xiàn)代內涵。這說明( )
A．文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承
B．文化與經濟相互交融
C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象
D．傳統(tǒng)文化存在于歷史中
解析： 材料表明人們對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
答案： A
13.右圖中“網上祭先烈”活動的開展( )
A．說明傳統(tǒng)祭祀方式已經過時
B．說明針對傳統(tǒng)文化應“推陳出新，革故鼎新”
C．能夠全面消除傳統(tǒng)文化的消極作用
D．表明人的價值觀念發(fā)生了徹底改變
解析： A、C、D說法錯誤。
答案： B
14.2010年4月18日，中國郵政發(fā)行《成語典故》第二組特種郵票。這套郵票以勵志為主題，全套4枚，圖案分別為愚公移山、臥薪嘗膽、毛遂自薦、聞雞起舞。成語典故植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，是人類寶貴的精神財富和文化遺產。這種反映中國傳統(tǒng)文化成語典故的郵票一直為人們所關注、喜愛并收藏。上述材料說明( )
①傳統(tǒng)文化帶有自己的民族色彩�、趥鹘y(tǒng)文化可以直接轉化為經濟效益 ③傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領域�、軅鹘y(tǒng)文化具有固定性
A．①③B．①③④
C．②③D．①②③④
解析： 本次特種郵票圖案體現(xiàn)①。②錯在“直接”。特種郵票被人們關注、喜愛、收藏體現(xiàn)③。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，④觀點錯誤。
答案： A
15.每當冼星海創(chuàng)作的，雄渾激越的《黃河大合唱》旋律響起時，總會讓人熱血沸騰�！饵S河大合唱》是永遠激勵中華民族前進的號角。這說明( )
①傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化遺產�、趦�(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用 ③傳統(tǒng)思想對人的價值觀念、生活方式都產生積極的影響 ④我們必須繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
A．①③B．②④
C．①②③D．①②④
答案： B
二、非選擇題(每小題20分，共40分)
16．“2010中國?嘉興端午民俗文化節(jié)”于6月13日隆重開幕。端午節(jié)期間，通過形式上現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機結合，嘉興呈現(xiàn)給人們的是一個個熱鬧非凡、異彩紛呈的節(jié)慶場景：龍舟競渡百舸爭流，精致香囊納福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方隊載歌載舞。
(1)上述材料反映了什么文化現(xiàn)象？對這一現(xiàn)象你是怎樣認識的。(10分)
(2)我們應該怎樣對待這一文化現(xiàn)象？(10分)
答案： (1)①材料反映了國家重視對傳統(tǒng)文化的傳承和保護，人們歡慶民族節(jié)日的文化現(xiàn)象。②民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。熱鬧非凡、異彩紛呈的節(jié)慶場景的端午節(jié)，是我們民族傳統(tǒng)文化的集中展示，也是民族情感的集中表達，這說明傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性的特點。(10分)
(2)傳統(tǒng)節(jié)日是具有鮮明民族性的傳統(tǒng)文化。對待傳統(tǒng)文化，正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。(10分)
17．材料一
材料二 隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)了“網上墓園”。在清明節(jié)，通過網上祭拜，來增強民族文化認同感，加強民族團結，凝聚民族精神；讓清明掃墓這個古老的傳統(tǒng)風俗，成為今天增強民族凝聚力、激發(fā)愛國情感的載體。這種新生的祭奠方式方興未艾，正在極大的想象空間中發(fā)展著清明文化的表達方式。2010年清明節(jié)期間，以“無盡的愛”紀念網站為例，平均每天有1萬5千人登錄祭掃。
(1)材料一主要說明了什么文化現(xiàn)象？(10分)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/66284.html
相關閱讀：2012屆高考政治羅斯福新政考點解讀復習教案