實(shí)事求是——黨的思想路線
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。我們黨對(duì)“實(shí)事求是”的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)歷史發(fā)展過程。延安時(shí)期，毛澤東在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，借用中國古典，提出了“實(shí)事求是”的口號(hào)，這一口號(hào)后來被作為黨的思想路線的概括表述。新時(shí)期之初，鄧小平總結(jié)新中國成立以來我們黨的成敗得失，面對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤主張，提出了“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的口號(hào)，豐富了“實(shí)事
求是”思想路線的內(nèi)涵，為全面改革奠定了思想理論基礎(chǔ)。本講的知識(shí)點(diǎn)在2014年的高考中出現(xiàn)的頻率不高，本講的考點(diǎn)中，實(shí)事求是出現(xiàn)的頻率較高，需引起我們的高度重視。
(2010?四川卷17)中國革命成功的關(guān)鍵在于把馬克思主義普遍真理與中國社會(huì)具體情況相結(jié)合。下述毛澤東的革命斗爭(zhēng)策略中，與此認(rèn)識(shí)相吻合的有( )
①重視農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)
②重視調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性
③重視共產(chǎn)國際的指導(dǎo)
④重視工農(nóng)運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【思路點(diǎn)撥】本題考查的是毛澤東思想的精髓——實(shí)事求是，把馬克思主義普遍真理與中國社會(huì)具體情況相結(jié)合。只有①②④三項(xiàng)才是“與中國社會(huì)具體情況結(jié)合”，有中國特色的革命道路。故選B。
毛澤東思想與鄧小平理論
毛澤東思想和鄧小平理論是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中很容易混淆的問題，因此，將它們進(jìn)行比較，弄清其相同和不同之處，很有必要：
相同之處：
都是把馬克思主義的普遍原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合；都是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶；都取得了輝煌成就。
不同之處：
背景中共
地位任務(wù)
毛澤東思想(形成時(shí))中國處于半殖民地半封建社會(huì)革命黨奪取民主革命的勝利
鄧小平理論中國處于社會(huì)主義初級(jí)階段執(zhí)政黨建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義
(原創(chuàng))20世紀(jì)末，歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》紅遍祖國的大江南北�！拔覀兂�著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來……”歌中所歌頌的兩位偉人思想理論的相同點(diǎn)有( )
①其核心都是實(shí)事求是
②都是在對(duì)過去“左”傾錯(cuò)誤思想的批判基礎(chǔ)上逐漸形成的
③都是黨的集體智慧的結(jié)晶
④在實(shí)踐中都有“農(nóng)村包圍城市”的特點(diǎn)
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
【思路點(diǎn)撥】本題考查的是毛澤東思想和鄧小平理論的相同之處，以及考查學(xué)生對(duì)歷史概念的比較能力和再認(rèn)再現(xiàn)能力。以上四點(diǎn)都是其相同之處，故選D。
與時(shí)俱進(jìn)：馬克思主義的理論品質(zhì)
馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，理論創(chuàng)新。我們黨發(fā)揚(yáng)馬克思主義的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化，不斷研究新問題，新情況，融入新思想、新觀念，把馬克思主義的理論和黨的事業(yè)一步一步地推向更高的發(fā)展階段。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中，胡錦濤同志指出：“我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國，
如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財(cái)富。另一大理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展�！�
(江蘇省啟東中學(xué)2014屆高三第一次階段檢測(cè)25)下列材料：
“思想創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)與執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的歷史總結(jié)�！薄霸谥袊�共產(chǎn)黨的歷史上，思想創(chuàng)新是使我們克服一個(gè)又一個(gè)困難、戰(zhàn)勝一次又一次挑戰(zhàn)，從而從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的基本保證。什么時(shí)候思想僵化了，跟不上形勢(shì)的變化，什么時(shí)候就會(huì)造成損失，付出代價(jià)，陷于被動(dòng)局面；相反，什么時(shí)候能夠面對(duì)國情，實(shí)事求是，什么時(shí)候就能使中國革命與建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展�！�
請(qǐng)回答：
(1)在20世紀(jì)中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)的創(chuàng)新中產(chǎn)生的兩大理論是什么？
(2)結(jié)合兩大理論的產(chǎn)生與發(fā)展，以史實(shí)說明材料中的觀點(diǎn)。
(3)簡(jiǎn)要分析促使兩大理論產(chǎn)生的共同因素。
【思路點(diǎn)撥】本題以理論創(chuàng)新為主題，考查學(xué)生理解分析以及知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。第(1)問要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答；第(2)問要運(yùn)用中國革命和建設(shè)中的實(shí)踐；第(3)問對(duì)兩大理論的共同之處作概括說明即可。
【參考答案】
(1)毛澤東思想和鄧小平理論。
(2)在國共十年對(duì)峙時(shí)期，以王明為代表的“左”傾領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)僵化的堅(jiān)持“城市中心論”的俄國革命模式，結(jié)果造成第五次反“圍剿”的失利；毛澤東創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市”的中國革命戰(zhàn)略，形成毛澤東思想，并最終指導(dǎo)中國革命取得了新民主主義革命的勝利；新中國成立后創(chuàng)造性的進(jìn)行三大改造，實(shí)現(xiàn)新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡。
20世紀(jì)六七十年代“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展，堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“兩個(gè)凡是”，導(dǎo)致“文革”十年內(nèi)亂和1976～1978兩年的徘徊；中共十一屆三中全會(huì)作出了以實(shí)事求是為思想路線、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開放的決策，完成歷史轉(zhuǎn)折，形成鄧小平理論，指導(dǎo)中國社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就。
(3)都是把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新的產(chǎn)物；吸取了中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；借鑒了外國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；都是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
1.(2010?山東卷13) 1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告中指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強(qiáng)調(diào)的是( )
A．少談些抽象的主義，多研究具體的問題
B．馬克思主義必須與中國具體的實(shí)踐相結(jié)合
C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件
D．馬克思主義的立場(chǎng)和方法比基本原理更重要
【解析】
“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”，意思是說，學(xué)習(xí)馬克思主義，不能照搬照套，而應(yīng)該具體問題具體分析，把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，使之發(fā)展成為中國式的馬克思主義。由此可以看出，只有B項(xiàng)符合題意。
答案：B
2. (2010?廣東卷17)下列說法體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵的是( )
A．“要革命派，不要流派”
B．“爭(zhēng)論會(huì)引起黨內(nèi)思想不一致”
C．“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺(tái)”
D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”
【解析】
本題考查的是“雙百”方針內(nèi)涵�！半p百”方針是1956年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出，在藝術(shù)問題上“百花齊放”和學(xué)術(shù)問題上“百家爭(zhēng)鳴”。目的在文藝工作和科學(xué)工作方面，要把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來，更好地為人民服務(wù)。A、B、C選項(xiàng)提法剛好與之相左。
答案：D
3. (2014?浙江卷20)鄧小平說：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試。看對(duì)了，搞一兩年對(duì)了，放開；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了。”這段話主要反映的是( )
A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要反“右”
B．經(jīng)濟(jì)體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市
C．設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)有必要進(jìn)行試驗(yàn)
D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是資本主義所獨(dú)有的
【解析】
本題考查獲取和解讀信息的能力及分析問題的能力。題中材料的關(guān)鍵句是“是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用”？強(qiáng)調(diào)要敢于試驗(yàn)“證券、股市”這些代表“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的事物，因此選D。
答案：D
4.(2014?全國卷23) 1985年，鄧小平指出，“過去我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，而且迫在眉睫”；“這幾年我們仔細(xì)地觀察了形勢(shì)”，“由此得出結(jié)論，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的”。這一判斷( )
A．緣于美蘇關(guān)系的全面緩和
B．基于世界格局的重大變化
C．有利于推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
D．有助于確立改革開放方針
【解析】
本題考查鄧小平理論中的外交問題和學(xué)生對(duì)材料的和理解能力。鄧小平的談話，實(shí)際上是作出了 “和平與發(fā)展是時(shí)代主題”的判斷，它的積極作用是有利于推進(jìn)中國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。A項(xiàng)只是國際局勢(shì)的一個(gè)方面，不選；B項(xiàng)應(yīng)該是1991年東歐劇變、蘇聯(lián)解體，不選；D項(xiàng)是指1978年中共十一屆三中全會(huì)以前，不選。
答案：C
5.(2014?重慶卷37)國家政策與知識(shí)分子的命運(yùn)息息相關(guān)。閱讀下列材料：
材料一　乾隆年間，朝廷羅致大批文人分批編纂書籍，完成了一大批圖書，其數(shù)量之多，范圍之廣，是前代所不及的。此舉被稱為是“稽古右文，崇儒興學(xué)”的盛事。但與此同時(shí)，又蓄意借此以收繳并銷毀一切被認(rèn)為“違禁”的書籍文獻(xiàn)，先后又制造了 50余起文字獄�！氨芟�畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”，就是籠罩在文字獄恐怖之下的知識(shí)分子狀況的真實(shí)寫照。
——摘編自韋慶遠(yuǎn)《明清史續(xù)析》
材料二　(斯大林時(shí)期的蘇聯(lián))懷疑主義、獨(dú)立思想，都是沒有活動(dòng)余地的。沒有自由工會(huì)，沒有出版自由和結(jié)社自由，充其量只有對(duì)宗教的有限的寬容。適應(yīng)這個(gè)體系的某些蘇維埃猶太人卻發(fā)現(xiàn)自己受到較多的寬容，有些人甚至取得了重要崗位。但是，多數(shù)猶太人仍面臨著懷疑和不信任，而且在宗教事務(wù)上受到困擾。藝術(shù)、文學(xué)，甚至科學(xué)都變成了政治宣傳的工具。創(chuàng)新性、試驗(yàn)性的作品——以及從事它們的人員——在蘇維埃文化生活中消失了。
——摘編自[美]R R．帕爾默《現(xiàn)代世界史》
材料三　鄧小平說：我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。要反對(duì)不尊重知識(shí)分子的錯(cuò)誤思想，要重視知識(shí)，重視從事腦力勞動(dòng)的人，要承認(rèn)這些人是勞動(dòng)者。
對(duì)于恢復(fù)高等院校正常的招生制度，鄧小平在1975年就有過這方面的設(shè)想，但由于“四人幫”發(fā)動(dòng)了“反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)而未能實(shí)現(xiàn)。但他從中華民族的長遠(yuǎn)利益和國家的長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，對(duì)此事一直念念不忘。(1977年)鄧小平果斷恢復(fù)高考的戰(zhàn)略決策，順民意，得民心，改變了整個(gè)中國的面貌和整整一代甚至幾代中國青年的命運(yùn)。(他們)為中國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，展示著驕人的才華，貢獻(xiàn)著無盡的力量。
——摘編自薛慶超《革故與鼎新：紅墻決策》
請(qǐng)回答：
(1)材料一反映了清朝的哪些史實(shí)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些史實(shí)的影響。
(2)根據(jù)材料二，歸納這一時(shí)期蘇聯(lián)思想文化狀況的特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明這一狀況帶來的嚴(yán)重后果及產(chǎn)生的根源。
(3)指出材料三體現(xiàn)的鄧小平的思想以及他決定恢復(fù)高考的動(dòng)機(jī)；根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明鄧小平這種思想和恢復(fù)高考的決定對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子和中國青年命運(yùn)的影響。
(4)在實(shí)現(xiàn)國家“十二五”規(guī)劃的宏偉藍(lán)圖中，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣充分調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性？
【解析】本題結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)——“十二五”規(guī)劃，綜合考查了古今中外對(duì)知識(shí)分子的政策，尤其是重點(diǎn)考查了鄧小平理論關(guān)于知識(shí)分子問題的論述。第(1)問的第一小問所反映的清朝的史實(shí)，只要對(duì)材料一的信息進(jìn)行歸納概括即可，注意是三個(gè)方面。即編纂書籍、收繳并銷毀“違禁”書籍、文字獄，此處易忽視文字獄的信息；第二小問要依據(jù)前一問的內(nèi)容，并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國的情況進(jìn)行分析。第(2)問的第一小問首先要準(zhǔn)確理解材料二反映的信息，其次進(jìn)行綜合概括歸納即可，注意答案要全面、語言要精練；第二小問中帶來的嚴(yán)重后果即對(duì)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害；根源
明顯在于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制。第(3)問從材料三第一段中極易歸納出鄧小平尊重知識(shí)，尊重人才的思想。從國家和民族長遠(yuǎn)利益出發(fā)說明動(dòng)機(jī)。從國家政策的改變和人的命運(yùn)的改變說明其影響。第(4)問開放性試題，言之成理即可。可以從地位、待遇、科研教育的投入等不同角度回答。
【參考答案】(1)一方面羅致文人大規(guī)模地編纂各類書籍；另一方面收繳并銷毀一切被認(rèn)為“違禁”的書籍文獻(xiàn)；制造文字獄迫害知識(shí)分子。一方面有利于保存文化遺產(chǎn)；另一方面破壞了文化遺產(chǎn)；文字獄加強(qiáng)了文化專制，造成了社會(huì)恐怖，禁錮了思想，摧殘了人才，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
(2)懷疑主義和獨(dú)立思想受到嚴(yán)格限制；沒有出版和結(jié)社自由；對(duì)宗教持有限的寬容態(tài)度；藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)成為政治宣傳的工具；創(chuàng)新性、試驗(yàn)性作品遭到扼殺；創(chuàng)新性、試驗(yàn)性作品的作者等遭到“清洗”。給科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展造成了巨大損害。高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制(或斯大林體制)。
【參考答案】


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