一、（每小題3分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意）
1． 走進(jìn)孫中山故居，就會(huì)看到先生題寫(xiě)的“天下為公”四個(gè)大字，彰顯了先生的偉大胸襟。在歷史上，也曾存在“天下為公”局面，后被“家天下”的局面所取代。這一局面被改變是( )
A．禹 B．啟 C．商 D．湯
解析：禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳位給自己的后代。這樣政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”，王位在一家一姓中傳承，“家天下”的局面逐漸形成。
答案：B
2．“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源�！苯�，一些地方為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根據(jù)本地歷史文化舉辦尋根祭祖活動(dòng)。這種習(xí)俗源自( )
A．禪讓制 B．郡縣制 C．分封制 D．宗法制
解析：解答本題可以從題干提供的關(guān)鍵詞找到答案：如“根”“源”“祭祖”等詞匯都與古代的宗法制有關(guān)。
答案：D
3．右圖為著名學(xué)者程平山所著《夏商周歷史與考古》一書(shū)，書(shū)中通過(guò)大量的考古資料、歷史資料證實(shí)了楚國(guó)是西周時(shí)期周王分封的諸侯國(guó)�；仡櫄v史，西周分封制的核心內(nèi)容是( )
A．分封土地
B．分封爵位
C．規(guī)定被分封者的義務(wù)
D．規(guī)定貢賦
答案：A
4．奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出了“領(lǐng)地國(guó)家”與“稅收國(guó)家”的概念。其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是：在封建制度下，國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源，一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地，一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢；國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這一定義，下列中國(guó)古代王朝中屬“領(lǐng)地國(guó)家”的是( )
A．西周 B．秦 C．唐 D．清
解析：分封制下，諸侯在其封地內(nèi)享有征收賦稅和任免官吏等權(quán)力，但諸侯必須為周天子提供軍賦和力役。
答案：A
5．《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長(zhǎng)，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立�！辈牧戏从沉�( )
A．財(cái)產(chǎn)繼承的原則 B．宗法制的基本法則
C．任人唯才的要求 D．兄終弟及的傳統(tǒng)
解析：材料強(qiáng)調(diào)了“立嫡不立長(zhǎng)”，與宗法制中嫡長(zhǎng)子繼承制的原則一致。
答案：B
6．《左傳?昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是( )
A．嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系
B．嫡長(zhǎng)子擁有繼承特權(quán)
C．通過(guò)壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)
D．血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合
解析：仔細(xì)材料，提取有效信息。材料表明，“人有十等”，各個(gè)等級(jí)之間存在臣屬關(guān)系，等級(jí)森嚴(yán)，故選A。
答案：A
7．《左傳?桓公二年》記載晉國(guó)大夫師服說(shuō)：“吾聞國(guó)家之立也，本大而末少，是以能固。故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無(wú)覬覦�！痹撚涊d反映了( )
①王位可以繼承�、诜址獾燃�(jí)秩序�、圩诜ㄖ频淖畲筇攸c(diǎn)�、芪髦茉谧诜ㄖ苹A(chǔ)上完善分封制
A．①③ B．②④ C．②③④ D．①②③④
解析：宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶，宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，從而維護(hù)了政治統(tǒng)治的穩(wěn)定。王位繼承及嫡長(zhǎng)子繼承制在材料中沒(méi)有反映。
答案：B
8．蘇洵在《六國(guó)論》中說(shuō)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！边@一觀點(diǎn)的不當(dāng)之處在于( )
A．忽視了秦國(guó)軍事力量的強(qiáng)大
B．認(rèn)為是仁義不施的后果
C．忽視了秦朝統(tǒng)治的暴政
D．忽視了統(tǒng)一的必然性
解析：蘇洵認(rèn)為六國(guó)之所以破滅，其原因在于“賂秦”，而忽視了統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流及必然性。
答案：D
9．公元前214年，秦始皇統(tǒng)一嶺南后，設(shè)置了南�？�、桂林郡和象郡。南�？ぽ牱�、四會(huì)、龍川、博羅4縣，郡所設(shè)在番禺(今廣州)。任囂任郡尉(因南�？傧驴h少，是小郡，故稱(chēng)尉不稱(chēng)守)，是為廣州建置之始。以下有關(guān)任囂的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是( )
A．他的職位由中央任命，不可以世襲
B．他無(wú)權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)的四個(gè)縣令
C．南海郡相當(dāng)于他的封地
D．他事實(shí)上是南�？さ淖罡咝姓L(zhǎng)官
解析：秦朝實(shí)行郡縣制，南海郡屬于中央管轄，他根本無(wú)法享有以前諸侯王在自己領(lǐng)地內(nèi)的各種特權(quán)。
答案：C
10．王煥同學(xué)在游覽鄒城嶧山時(shí)，發(fā)現(xiàn)一塊刻石：“追念亂世，分土建邦，以開(kāi)爭(zhēng)理……乃今皇家，壹家天下，兵不復(fù)起�！边@段刻石肯定了( )
A．分封制 B．郡縣制 C．行省制 D．三公九卿制
解析：“分土建邦”指的是封邦建國(guó)即實(shí)行分封制，導(dǎo)致地方諸侯割據(jù)，秦朝吸取教訓(xùn)實(shí)行郡縣制。
答案：B
11．《史記集解》中有：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來(lái)，天子獨(dú)以印稱(chēng)璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用�！痹摬牧戏从沉�( )
A．秦朝時(shí)期人們以金玉為印
B．秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有
C．皇權(quán)為民，與民共享
D．皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊
解析：本題考查學(xué)生的理解分析能力。從材料信息可以看出，秦以前人們“以金玉為印”，但到了秦朝時(shí)期，“以金玉為印”成為皇帝的專(zhuān)用，“群臣莫敢用”，反映了皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊的歷史事實(shí)。
答案：D
12．“集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。”《史記?商君列傳》記載的這條史實(shí)，目前被普遍認(rèn)為是大河文明國(guó)家一項(xiàng)重要政治制度的早期反映，該制度是( )
A．城邦政治 B．貴族共和制
C．民主制和君主立憲制 D．中央集權(quán)制
解析：材料反映的是縣制，這是中央集權(quán)制的內(nèi)容。秦朝建立后，秦始皇確立郡縣制作為中央管理地方的制度。
答案：D
13．秦朝統(tǒng)一后確立專(zhuān)制集權(quán)制度。關(guān)于“秦朝統(tǒng)治機(jī)制示意圖”，表述不正確的是( )
A．秦始皇開(kāi)始建立皇帝制度和三公九卿制
B．秦律的頒行，說(shuō)明秦朝是一個(gè)法治國(guó)家
C．中央機(jī)構(gòu)職責(zé)明確，存在監(jiān)督
D．秦朝開(kāi)始在全國(guó)廢除分封制，實(shí)行郡縣制
解析：秦律只是秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的工具，與現(xiàn)代的法治社會(huì)有本質(zhì)的區(qū)別，使用秦律的秦朝在本質(zhì)上是人治社會(huì)。
答案：B
14．秦朝修建咸陽(yáng)，運(yùn)用了天體觀念。把渭河比做天體的銀河“天漢”，把各座宮殿比做星座，四周有許多通道，咸陽(yáng)宮居中，形成了眾星拱辰、屏藩帝都的格局。從咸陽(yáng)的修建理念可以看出當(dāng)時(shí)的政治理念是( )
A．皇位從二世三世直至萬(wàn)世，傳之無(wú)窮
B．借助神靈維護(hù)自己的統(tǒng)治
C．君主專(zhuān)制，中央集權(quán)
D．神化皇權(quán)，萬(wàn)世一統(tǒng)
解析：從材料中可知咸陽(yáng)的基本布局是：以咸陽(yáng)宮為中心，形成眾星拱辰的格局。咸陽(yáng)宮是秦王朝的正宮，是皇帝的日常居所、國(guó)政朝議的所在。
答案：C
二、非
15．下列材料：
材料一 (周)武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦(地名)，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯。
??《史記?周本紀(jì)》
材料二 三年，(周)幽王嬖愛(ài)褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為后。后幽王得褒姒，愛(ài)之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽(yáng)讀史記(當(dāng)時(shí)各國(guó)記載的歷史皆稱(chēng)史記)曰：“周亡矣�！�
??《史記?周本紀(jì)》
材料三 “夏商周斷代工程”于1996年正式設(shè)定，成為中國(guó)“九五”期間重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目。為了使工程規(guī)定的目標(biāo)能順利實(shí)現(xiàn)，國(guó)務(wù)院成立了由國(guó)家科委副主任鄧楠為組長(zhǎng)、七個(gè)部委領(lǐng)導(dǎo)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，李鐵映、宋健二人為工程特別顧問(wèn)。聘任歷史學(xué)家李學(xué)勤、碳14專(zhuān)家仇士華、考古學(xué)家李伯謙、天文學(xué)家席澤宗為工程“首席科學(xué)家”，主持由21位不同學(xué)科的專(zhuān)家組成的專(zhuān)家組工作。
??陳寧《“夏商周斷代工程”爭(zhēng)議難平》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一指出，西周分封的對(duì)象主要有哪幾類(lèi)？
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合西周時(shí)期的政治制度分析，為什么“周太史”發(fā)出“周亡矣”的感嘆？
(3)史料一般分為原始史料和二手史料兩大類(lèi)。從研究歷史的角度看，材料一、二所引用的史料屬于哪一類(lèi)？材料三中“夏商周斷代工程”所采用的研究方法有什么特點(diǎn)？
解析：本題屬探究性試題，圍繞西周分封制以及著名的夏商周斷代工程命題。注意從材料中最大限度提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(1)、(3)問(wèn)根據(jù)材料概括。第(2)問(wèn)回答時(shí)要注意三個(gè)層次：一是答出西周的基本政治制度，二是簡(jiǎn)要說(shuō)明西周宗法制及分封制的作用，三是答出周幽王行為的危害，得出結(jié)論。
答案：(1)先代貴族、功臣、王族。
(2)西周的基本政治制度是宗法制與分封制，二者互為表里。宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。宗法制與分封制的結(jié)合有利于鞏固西周的統(tǒng)治。而周幽王的行為破壞了嫡長(zhǎng)子繼承制，進(jìn)而影響到宗法制和分封制，動(dòng)搖西周統(tǒng)治。因此，周太史有“周亡矣”的感嘆。
(3)二手史料。
特點(diǎn)：多學(xué)科綜合研究，利用現(xiàn)代科技，政府主導(dǎo)。
16．閱讀下列材料：
材料一 西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖
材料二
材料三 從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫的一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)封建社會(huì)，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出諸多特征，這些特征又都具有濃厚深刻的宗法色彩。中國(guó)封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義……中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法政治又一特色。
??《中國(guó)歷史縱橫》
請(qǐng)回答：
(1)材料一反映了哪一種歷史現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用？
(2)材料二反映了哪一種歷史現(xiàn)象？試歸納其主要特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料三，指出材料一與材料二之間的關(guān)系。
(4)材料一反映歷史現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)還有哪些遺跡，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
解析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。材料一體現(xiàn)了我國(guó)早期政治制度中的宗法制，宗法制用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)保證王權(quán)的穩(wěn)定。材料二體現(xiàn)的是秦朝建立的中央集權(quán)制度。其主要特點(diǎn)可結(jié)合圖示及所學(xué)知識(shí)回答。第(3)問(wèn)需要?dú)w納提煉材料三中的相關(guān)信息。第(4)問(wèn)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題探求宗法制的歷史遺跡。
答案：(1)宗法制度。作用：凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，家國(guó)合一。
(2)中央集權(quán)制度。主要特點(diǎn)：皇權(quán)至高無(wú)上；權(quán)力高度集中；嚴(yán)格的等級(jí)制度。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/72925.html
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