考點(diǎn)22 近代中國(guó)的思想解放潮流
1、（2011•北京綜•T16）“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎（木筏）”。這是近代詩(shī)人張維屏對(duì)一部著述的稱贊。這部著述是（ ） A.《海國(guó)圖志》 B.《資政新篇》 C.《變法通議》 D.《孔子改制考》 【思路點(diǎn)撥】解答本題時(shí)應(yīng)注意結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)分析。
【精講精析】選A。近代在西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)不斷加深的情況下，先進(jìn)的中國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道。《海國(guó)圖志》是一部劃時(shí)代的著作，其“師夷之長(zhǎng)技以制夷”命題的提出，打破了傳統(tǒng)的夷夏之辨的化價(jià)值觀，摒棄了九洲八荒、天圓地方、天朝中心的史地觀念，樹立了五大洲、四大洋的新的世界史地知識(shí)，傳播了近代自然科學(xué)知識(shí)以及別種化樣式、社會(huì)制度、風(fēng)土人情，拓寬了國(guó)人的視野，開辟了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的時(shí)代新風(fēng)氣�！顿Y政新篇》是洪仁?的著作，體現(xiàn)了先進(jìn)的中國(guó)人最早提出學(xué)習(xí)資本主義的方案�！蹲兎ㄍㄗh》作者為梁?jiǎn)⒊�，《孔子改制考》是康有為的著作，他們主張維新變法。
2、（2011•海南單科•T14）魏在《海國(guó)圖志》中介紹某國(guó)的制度時(shí)說：“事無大小，必須各官合議，然后準(zhǔn)行：即不成允，亦須十人中有六人合意，然后可行。本省之官，由本省之民選擇公舉�！边@一國(guó)家應(yīng)是（ ）
A．美國(guó) B．德國(guó) C．日本 D．俄國(guó)
【思路點(diǎn)撥】解答本題可從《海國(guó)圖志》成書的大體時(shí)間入手，結(jié)合備選各國(guó)政治制度的特點(diǎn)分析。
【精講精析】選A�！逗�國(guó)圖志》是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后成書的，BCD三國(guó)確立資產(chǎn)階級(jí)代議制或走上資本主義到了都是在19世紀(jì)六七十年代，因此，從時(shí)間上就可以排除這三項(xiàng)。結(jié)合題干中“合議”“公舉”等信息，結(jié)合美國(guó)共和制的特點(diǎn)，可以確定A為正確選項(xiàng)。
3．（2011•安徽綜T14）對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是（ ）
A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”
B．“吾國(guó)固有之明，正足以救西洋明之弊，濟(jì)西洋明之窮者”
C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”
D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”
【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵是掌握中國(guó)近代不同政治派別的主張，特別是對(duì)學(xué)習(xí)西方的態(tài)度、內(nèi)容及對(duì)中國(guó)政治制度、化的態(tài)度。
【精講精析】選C。A項(xiàng)是洋務(wù)派的觀點(diǎn)即“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；B項(xiàng)是頑固派的觀點(diǎn)抵制西方明，自高自大；C項(xiàng)是維新派嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)西方化必須破除“中體西用論”設(shè)置的障礙，以全方位的姿態(tài)吸取西方化中一切有價(jià)值的因素；D項(xiàng)是新化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)西方民主政治和科學(xué)的重要性。所以判斷C項(xiàng)準(zhǔn)確。
4、（2011•上海單科•31）有人說：“康有為不是一個(gè)政治家，實(shí)是光緒皇帝以及全中國(guó)的不幸。假如康氏的謹(jǐn)慎能像他的熱情那樣，他也許能在十三年前展開維新，早就帶了‘未的中國(guó)’。”這段話主要說明了（ ）
A．只有政治家才能帶“未的中國(guó)”
B．康有為性格對(duì)維新運(yùn)動(dòng)的重要影響
C．康有為性格中的弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)
D．改革家應(yīng)兼具謹(jǐn)慎與熱情的性格
【思路點(diǎn)撥】本題從對(duì)康有為評(píng)價(jià)入手，考查學(xué)生對(duì)材料信息的最大提取和綜合分析理解能力，屬于難度較大。
【精講精析】選B。從關(guān)鍵句“假如康氏的謹(jǐn)慎能像他的熱情那樣”，說明作者認(rèn)為謹(jǐn)慎是康有為性格中的弱點(diǎn)，是導(dǎo)致改革拖后十三年并失去最佳時(shí)機(jī)的關(guān)鍵，否則“他也許能在十三年前展開維新，早就帶了‘未的中國(guó)’”，所以作者說“康有為不是一個(gè)政治家，實(shí)是光緒皇帝以及全中國(guó)的不幸。”總之，作者批判康有為過于謹(jǐn)慎的性格是導(dǎo)致改革失敗的原因，最佳時(shí)機(jī)應(yīng)該在1985年中法戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后就進(jìn)行，而不應(yīng)該放到1898年中國(guó)在經(jīng)歷甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和瓜分狂潮時(shí)再改革，這時(shí)候中國(guó)國(guó)力進(jìn)一步削弱，不是改革的最佳時(shí)期，也是導(dǎo)致改革失敗的重要原因，故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)未能體現(xiàn)作者的意圖，排除；D項(xiàng)理解錯(cuò)誤，作者批判康有為謹(jǐn)慎的性格，排除。
5、（2011•上海單科•22）嚴(yán)復(fù)譯著的《天演論》被譽(yù)為“中國(guó)西學(xué)第一”。以今日之見（ ）
A．該書解釋人類社會(huì)發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國(guó)人的作用巨大
B．該書正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展，在中國(guó)思想界起了振聾發(fā)聵的作用
C．該書的理論是中國(guó)近代革命派的重要思想武器
D．該書是中國(guó)近代第一本介紹西學(xué)的著作
【思路點(diǎn)撥】本題以《天演論》為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)歷史事件的理解分析能力。
【精講精析】選A。人類社會(huì)的發(fā)展從根本上是由生產(chǎn)力的進(jìn)步和階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)的，而不是單純看競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，但《天演論》告訴人們亡國(guó)滅種的威脅仍可挽救，這就是強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)，通過努力，改變目前弱者的地位，變?yōu)閺?qiáng)者。故選A。該書未能正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展的根與動(dòng)力，排除。該書的理論是中國(guó)近代維新派的重要思想武器，而不是革命派，排除。該書出于1897年，比林則徐、魏介紹西方的著作要遲很多，不是中國(guó)近代第一本介紹西學(xué)的著作，排除。
6、（2011•上海單科•23）近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽命他人的奴隸地位，脫離無常識(shí)之思、無理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張（ ）
A．求強(qiáng)求富 B．變法維新 C．共和革命 D．民主科學(xué)
【思路點(diǎn)撥】本題以學(xué)者的呼吁為切入點(diǎn)，考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。
【精講精析】選D。從題干的信息看，是號(hào)召青年人解放思想，獨(dú)立思考。可以判斷是新化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀等知識(shí)分子發(fā)動(dòng)新化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方的民主與科學(xué)，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)求強(qiáng)求富、B項(xiàng)變法維新、C項(xiàng)共和革命分別為洋務(wù)派、維新派、革命派的思想主張，均不符合題意，排除。
7、（2011•安徽綜T15）辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評(píng)價(jià)（ ）
A．代表了新化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平B．對(duì)思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識(shí)不足
C.肯定了反對(duì)專制、追求民主的愿望 D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)
【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵是要掌握辛亥革命的功績(jī)和局限性，一方面推翻封建君主專制，另一方面沒有徹底批判封建思想。
【精講精析】選A。A項(xiàng)符合新化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派的觀點(diǎn)，一方面對(duì)辛亥革命推翻封建君主專制予以肯定，但另一方面徹底否定其思想啟蒙的作用，這為他們徹底批判封建思想提供理由；B項(xiàng)材料完全否定辛亥革命的思想啟蒙作用，而不是不足；C項(xiàng)不全面，材料一方面肯定推翻封建君主專制進(jìn)步性，但另一方面完全否定其思想啟蒙的作用；D項(xiàng)太絕對(duì)，對(duì)辛亥革命的推翻封建君主專制是肯定的，這符合史實(shí)的。所以判斷A項(xiàng)準(zhǔn)確。
8、（2011•天津綜•T4）右圖為1878年天津首發(fā)的中國(guó)第一套郵票中的一枚。與該郵票設(shè)計(jì)理念無關(guān)的是（ ）
A.中國(guó)傳統(tǒng)化的影響
B.近代西方佛手影響
C.“師夷長(zhǎng)技”的思想
D.興民權(quán)、倡新學(xué)思想
【思路點(diǎn)撥】解答本題時(shí)應(yīng)正確分析解讀圖片信息。
【精講精析】選D。解題時(shí)注意“1878年”這一關(guān)鍵信息，而興民權(quán)、倡新學(xué)思想出現(xiàn)在維新變法時(shí)期，故D項(xiàng)與郵票的設(shè)計(jì)理念無關(guān)。郵票既體現(xiàn)中國(guó)古代傳統(tǒng)化的要素，又是西學(xué)傳入的結(jié)果，所以其他三項(xiàng)都能體現(xiàn)郵票的設(shè)計(jì)理念。
9、（2011•浙江綜•T16）詩(shī)人徐志摩（1896-1931）說：“在24歲以前，我對(duì)于詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論（社會(huì)契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映（ ）
A.當(dāng)時(shí)“學(xué)革命”的影響還不大
B.新青年追求“德先生”和“賽先生” C.當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕
D.新化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)化的批判有一定的片面性
【思路點(diǎn)撥】本題主要考察新化運(yùn)動(dòng)�？疾閺牟牧现蝎@取信息的能力。審題時(shí)要注意隱性的時(shí)間信息。
【精講精析】選B。徐志摩“24歲以前”，即1920年以前，這是做此題的前提。由此判斷A錯(cuò)誤，因?yàn)?917年胡適和陳獨(dú)秀已經(jīng)提出了“學(xué)革命”的口號(hào)。此后形成學(xué)革命的高潮；本題的題眼為“相對(duì)論或民約論（社會(huì)契約論）”。徐志摩對(duì)“相對(duì)論”感興趣無疑是受到當(dāng)時(shí)“賽先生”（科學(xué)）的影響；他對(duì)“民約論”感興趣則是受到了“德先生”（民主）的影響。此題的主旨不是討論重理輕的話題。據(jù)此，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)化的批判，D項(xiàng)可排除。
10、（2011•天津綜•T5）《新青年》創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”被認(rèn)為是新化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是（ ）
A.改造中國(guó)的迫切要求 B.世界歷史發(fā)展的潮流
C.西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn) D.倡導(dǎo)學(xué)革命的需要
【思路點(diǎn)撥】解答本題時(shí)應(yīng)正確理解歷史概念和分析問題。
【精講精析】選A。由于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，帝國(guó)主義侵略的加深，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子倡導(dǎo)新化運(yùn)動(dòng)，民主和科學(xué)是新化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人利用民主和科學(xué)改造中國(guó)的迫切要求。B與材料不符合，C西方興起是伴隨著殖民擴(kuò)展和掠奪，D學(xué)革命是反對(duì)言，提倡白話。
11、（2011江蘇單科T5）5．某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國(guó)粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將之民族，不適世界之生存而歸削滅也。……其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭(zhēng)存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張（ ）
A．打破保守觀念，為新化營(yíng)造空間
B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰
C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢(shì)
D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇
【思路點(diǎn)撥】解答本題應(yīng)對(duì)題干材料進(jìn)行分析解讀，并抓住“20世紀(jì)初”這一時(shí)間信息，分析備選項(xiàng)。
【精講精析】選A。19世紀(jì)末康梁變法就已失敗，故C明顯不符合“20世紀(jì)初”這一時(shí)間信息。重建儒家信仰和任憑自然選擇不符合作者的思想主旨，故B、D不符合題意。而材料反映了作者主張中國(guó)要主動(dòng)變革思想以防被世界所淘汰。故答案為A。
12、（2011•海南單科•T18）孫中在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出，“（此）誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)”。孫中此處所說的“覺悟者”應(yīng)包括（ ）
A．陳獨(dú)秀 B．梁?jiǎn)⒊?C．章太炎 D．嚴(yán)復(fù)
【思路點(diǎn)撥】解答本題應(yīng)從題干中獲取信息，判斷“某一歷史事件”所指，題目就會(huì)迎刃而解。
【精講精析】選A。抓住題干中的“思想界空前之大變動(dòng)”和“由于出版界之一二覺悟者”，這一重要信息，結(jié)合所學(xué)判斷，這里應(yīng)指新化運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀是新化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。梁?jiǎn)⒊�和�?yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物，章太炎是資產(chǎn)階級(jí)民主革命家。


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