夏商制度與西周封建 練習(xí)
1．中國(guó)的漢字姓氏中，有許多起于祖先的封地、封國(guó)，與這種現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是
A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．三公九卿制
2．分封制是西周加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治的基本形式。被分封的諸侯要承擔(dān)的義務(wù)包括
①鎮(zhèn)守疆土 ②隨天子作戰(zhàn) ③交納貢賦 ④朝覲述職
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
3.公元前782年，幽王宮涅繼位，寵幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王為烽隧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑�！边@段材料不能表明
A．幽王荒淫無(wú)道
B．分封制下，各諸侯王對(duì)周王承擔(dān)軍事義務(wù)
C．西周末年諸侯勢(shì)力強(qiáng)大
D．分封制確立周王天下共主的地位，各封國(guó)必須服從周王政令
4． 2008年初，紛飛的大雪遍及大半個(gè)中國(guó)，但大雪擋不住人們回家過(guò)年的腳步。下列圖片反映的內(nèi)容與這種珍惜親情、渴望團(tuán)聚情形密切相關(guān)的是

5．關(guān)于宗法制的評(píng)述中，正確的是
①是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起的一種制度
②其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制
③有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng) ④有利于強(qiáng)化皇權(quán)
A．②③④ B. ①③④ C. ①②③ D. ①②③④
6．歷史典故“烽火戲諸侯”講述的是，諸侯因義務(wù)所在，看見(jiàn)烽火點(diǎn)燃，蜂擁而至勤王。這一典故所反映的政治制度是
A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．王位世襲制
7．著名史學(xué)家王國(guó)維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭(zhēng)乃不生”評(píng)述西周的宗法制。對(duì)其所謂“天”的正確理解是
A．確定繼承人選的天子 B．表現(xiàn)自然主義的天道
C．辨別是非善惡的天理 D．決定嫡庶身份的天命
8．宗法制的實(shí)行使西周的政治制度具有濃重的
A．神權(quán)色彩 B．血緣色彩 C．平等色彩 D．民主色彩
9．“同姓則同德，同德則同心”，與這一思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代政治制度是
A.內(nèi)外服制度 B.郡縣制度 C.宗法分封制度 D.禮樂(lè)制度
10．西周王朝實(shí)行分封制、宗法制、井田制、禮樂(lè)制等維護(hù)統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響。下列表述不正確的是
A.分封制的主體是姬姓親族，但是原商代貴族也可能分封為諸侯
B.井田制下，貴族掌握土地所有權(quán)，但勞動(dòng)者也擁有“私田”的所有權(quán)
C.嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制度最大的特點(diǎn)，但嫡長(zhǎng)子不一定是長(zhǎng)子
D.周禮是一種尊卑等級(jí)名分制度，它以一整套禮儀規(guī)范指導(dǎo)人們的衣食住行
11.以下敘述不符合春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的是
A.群雄割據(jù)戰(zhàn)火連綿 B.大夫奪權(quán)，國(guó)君稱王
C.社會(huì)混亂，歷史倒退 D.各國(guó)變法，富國(guó)強(qiáng)兵
12、“王奪鄭伯政，鄭伯不服。秋，王以諸侯伐鄭伯，鄭伯御之�！�(見(jiàn)《左傳 桓公五年》)這反映出的問(wèn)題是
A．分封制的崩潰 B．諸侯爭(zhēng)霸局面的形成 C．周王室的衰微 D．階級(jí)矛盾尖銳
13、下列事發(fā)生在春秋時(shí)期的有①周王逐漸失去天下共主的地位②宗法制和分封制遭到破壞③小宗取代大宗的事情時(shí)有出現(xiàn)④有的諸侯國(guó)打著“尊王”的旗號(hào)進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④
14、使秦國(guó)強(qiáng)大起并最終完成統(tǒng)一的變法是
A李悝變法 B吳起變法 C鄒忌變法 D商鞅變法
15、春秋時(shí)期奴隸社會(huì)崩潰，在政治上最突出的表現(xiàn)是
A．宗法制和分封制的崩潰 B．私田出現(xiàn)，井田制瓦解
C．平民和奴隸起義頻繁 D．周邊少數(shù)民族不斷進(jìn)攻中原
16、秦王嬴政能夠滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的根本原因是
A．商鞅變法比較徹底，秦在七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng) B．秦在統(tǒng)一過(guò)程中采取了正確戰(zhàn)略
C．統(tǒng)一條成熟，嬴政順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì) D．秦王嬴政的雄才大略和將領(lǐng)的英勇善戰(zhàn)
17.“元元黎民，得免于戰(zhàn)國(guó)”。該語(yǔ)表明作者認(rèn)為秦統(tǒng)一的意義是
A、使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境 B、使人們脫離了弱小的諸侯國(guó)
C、為我國(guó)長(zhǎng)期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) D、建立了我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家
18、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的核心是
A、規(guī)定皇權(quán)至高無(wú)上 B、中央設(shè)置三公九卿
C、地方推行郡縣制 D、頒布秦律，嚴(yán)刑峻法
19、秦王朝政治制度的基本特征是
A制定選拔考察官吏的制度 B權(quán)力高度集中
C法律細(xì)密、嚴(yán)苛 D實(shí)行三公九卿制
20、下列關(guān)于三公九卿制的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是
A丞相輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù) B御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官
C軍國(guó)大權(quán)最終掌握在太尉手中 D三公之間互不相屬、互相牽制
21. 自古以，我國(guó)民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：
材料一：家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國(guó)特有的化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)�！半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。
材料二：在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。
有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研究，了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓�！�…從有關(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。
材料三：梁?jiǎn)⒊�在《中�?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō)：“欲考族制組織法，欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無(wú)數(shù)問(wèn)題，恐除了族譜家譜外，更無(wú)他途可以得資料�！睘榇怂�提出廣收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。
請(qǐng)回答：
（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。（7分）
（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析家譜在當(dāng)今的作用。（3分）
（3）依據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。（3分）

參考答案
1234567891011121314151617181920
ADCBCBDBCBCADDACAABC

21.（1）主要原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國(guó)人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽(yù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。（3分）
作用：凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會(huì)關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。（4分）
（2）作用：有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；有利于團(tuán)結(jié)廣大海外僑胞；有利于實(shí)現(xiàn)和鞏固國(guó)家完全統(tǒng)一。（3分）
（3）家譜是中國(guó)特有的化遺產(chǎn)；可以拓展史料；家譜隱惡揚(yáng)善的筆法和孤證會(huì)影響其史料價(jià)值。（3分）
（不拘泥于參考答案，考生只要言之成理，均可給分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoyi/40392.html

相關(guān)閱讀：第1課 夏商周的政治制度教案