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論述類文本閱讀《誰(shuí)在支持我們的“心靈成長(zhǎng)”》答案解析
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路逍遙
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
誰(shuí)在支持我們的心靈成長(zhǎng)
《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部
、偈袌(chǎng)里向你討要手中空飲料瓶的阿婆,道路上堵在你旁邊開(kāi)面包車的中年男人,公共汽車上嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停的年輕 學(xué)生他們?nèi)绱似椒,即便擦肩而過(guò),你可能也從未留意。
②但就是這些最普通的人們,讓尋常的
人生
展示另一個(gè)向度,為躁動(dòng)的時(shí)代開(kāi)辟另一種可能:她可能是在18個(gè)路人漠然經(jīng)過(guò)后救起受傷女童的陳賢妹,他可能是哥哥遭遇車禍后趕來(lái)結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。
、廴绻f(shuō)人心中都有向善的因子,那么,這些普通人正是我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源。他們給社會(huì)注入向上的力量,為轉(zhuǎn)型時(shí)代的心靈成長(zhǎng),拓展出一片更廣闊的天空。
、芗幢阍谖镔|(zhì)潮流的裹挾之下,崇高的價(jià)值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放棄了體面的工作,選擇幫助麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會(huì)。我們看到,偉大尊嚴(yán)價(jià)值這些詞匯依然熠熠生光,吸引著高貴的心靈。
、菁幢阋鎸(duì)日復(fù)一日的庸常,精神的能力也從未衰減。面對(duì)鄉(xiāng)村文化的 衰落,碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)日到湖北農(nóng)村老家,自籌資金開(kāi)辦鄉(xiāng)村圖書(shū)館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生,到充實(shí)志愿者的內(nèi)心,立人圖書(shū)館構(gòu)筑的,還有一個(gè)叫精神的港灣,這里有一種更快樂(lè)、更純粹也更美好的
生活
。
、匏麄兘^不是社會(huì)的異類,而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的微塵,是無(wú)數(shù)不愿留名的捐贈(zèng)者共同的署名;靠140字發(fā)起的免費(fèi)午餐,源于一個(gè)又一個(gè)3元微善行。即便是當(dāng)前的春運(yùn),32億人次舟車勞頓,不就是為了物質(zhì)之外的 精神慰藉嗎?
⑦面對(duì)物質(zhì)潮流的沖刷,最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生的貧瘠,你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心這些,不也都標(biāo)注著心靈成長(zhǎng)的空間和路徑嗎?
、嘣谶@個(gè)時(shí)代,我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜,理性的經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng)。正因此,我們能理解一些人在衡量種種語(yǔ)境、預(yù)設(shè)種種想象之后的現(xiàn)實(shí)選擇;也正因此,我們更欣喜于金錢(qián)在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇,當(dāng)負(fù)的力量驅(qū)動(dòng)社會(huì)前行,我們同樣需要正的力量,同樣需要對(duì)真與善、對(duì)精神與心靈的毫無(wú)保留的贊美和頌揚(yáng)。這種力量和贊美將支撐我們的一心靈,向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長(zhǎng)。
(選自2012年1月19日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
10、下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A、從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上,可以看到我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源。
B、從司占杰故事中反思自己,在微博上為尋親者焦急,為流浪兒揪心,標(biāo)注著轉(zhuǎn)型時(shí)代的心靈成長(zhǎng)。
C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,金錢(qián)與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突,理性的經(jīng)濟(jì)人的現(xiàn)實(shí)選擇更值得肯定。
D、文章列舉一些正面事例意在強(qiáng)調(diào)這個(gè)面臨道德困境的時(shí)代需要贊美和頌揚(yáng)來(lái)自民間的正面力量。
【命題立意】本題考查考生對(duì)論述類文本的分析綜合能力,重點(diǎn)是對(duì)文章的理解。
【解析】根據(jù)第⑧段,作者的觀點(diǎn)是在物質(zhì)至上的時(shí)代理性的經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng)。并無(wú)理性的經(jīng)濟(jì)人的現(xiàn)實(shí)選擇更值得肯定這一說(shuō)法。本題任意擴(kuò)大了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。
【答案】C
11、支持我們心靈成長(zhǎng)的是怎樣的人?請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。(2分)
答:
【命題立意】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。
【解析】文中第①段就明確了普通人作為本文論述的主要對(duì)象,②④⑤⑥段是把普通人具體化,第⑦段對(duì)上述普通人作抽象與概括:最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。把這句話進(jìn)行簡(jiǎn)要概括即是答案。
【答案】保持著純真良知、踐行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。[來(lái)源: ]
12、尋常的人生有哪兩個(gè)向度?文章提倡哪個(gè)向度?為什么?(4分)
答:
【命題立意】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
【解析】本文的論述對(duì)象是最普通的人,尋常的人生指的就是這些最普通的人人生。作為普通人有物質(zhì)和精神追求兩方面,文章論述的重點(diǎn)是普通人精神追求的一面。明白所謂向度其實(shí)就是指人生追求,本題第一二問(wèn)不難解答。第三問(wèn)實(shí)際是考查概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,即要求歸納中心思想,本文的中心思想在最后一段有明確的表述。
【答案】要點(diǎn):一個(gè)向度是:物質(zhì)、金錢(qián)的多少。另一個(gè)向度是:精神、道德的高低。文章提倡的是另一個(gè)向度。因?yàn),?duì)物質(zhì)、金錢(qián)的追求,文章只是表示可以理解,而對(duì)精神、道德的追求,則主張要毫無(wú)保留地贊美和頌揚(yáng)。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/1091206.html
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