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論述類文本閱讀《誰在支持我們的“心靈成長”》答案解析
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
誰在支持我們的心靈成長
《人民日報》評論部
①市場里向你討要手中空飲料瓶的阿婆,道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人,公共汽車上嘰嘰喳喳說個不停的年輕 學(xué)生他們?nèi)绱似椒,即便擦肩而過,你可能也從未留意。
、诘褪沁@些最普通的人們,讓尋常的
人生
展示另一個向度,為躁動的時代開辟另一種可能:她可能是在18個路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹,他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。
、廴绻f人心中都有向善的因子,那么,這些普通人正是我們社會的真之始、善之端、美之源。他們給社會注入向上的力量,為轉(zhuǎn)型時代的心靈成長,拓展出一片更廣闊的天空。
、芗幢阍谖镔|(zhì)潮流的裹挾之下,崇高的價值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放棄了體面的工作,選擇幫助麻風病康復(fù)者重新融入社會。我們看到,偉大尊嚴價值這些詞匯依然熠熠生光,吸引著高貴的心靈。
、菁幢阋鎸θ諒(fù)一日的庸常,精神的能力也從未衰減。面對鄉(xiāng)村文化的 衰落,碩士畢業(yè)生李英強日到湖北農(nóng)村老家,自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生,到充實志愿者的內(nèi)心,立人圖書館構(gòu)筑的,還有一個叫精神的港灣,這里有一種更快樂、更純粹也更美好的
生活
。
⑥他們絕不是社會的異類,而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的微塵,是無數(shù)不愿留名的捐贈者共同的署名;靠140字發(fā)起的免費午餐,源于一個又一個3元微善行。即便是當前的春運,32億人次舟車勞頓,不就是為了物質(zhì)之外的 精神慰藉嗎?
、呙鎸ξ镔|(zhì)潮流的沖刷,最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個時代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生的貧瘠,你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心這些,不也都標注著心靈成長的空間和路徑嗎?
、嘣谶@個時代,我們面臨的道德困境遠比想象中更復(fù)雜,理性的經(jīng)濟人的假設(shè)也比想象中更有市場。正因此,我們能理解一些人在衡量種種語境、預(yù)設(shè)種種想象之后的現(xiàn)實選擇;也正因此,我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當懷疑、焦慮成為習慣性選擇,當負的力量驅(qū)動社會前行,我們同樣需要正的力量,同樣需要對真與善、對精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚。這種力量和贊美將支撐我們的一心靈,向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長。
(選自2012年1月19日《人民日報》,有刪改)
10、下列對原文理解和分析不正確的一項是(3分)
A、從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強等人身上,可以看到我們社會的真之始、善之端、美之源。
B、從司占杰故事中反思自己,在微博上為尋親者焦急,為流浪兒揪心,標注著轉(zhuǎn)型時代的心靈成長。
C、市場經(jīng)濟時代,金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突,理性的經(jīng)濟人的現(xiàn)實選擇更值得肯定。
D、文章列舉一些正面事例意在強調(diào)這個面臨道德困境的時代需要贊美和頌揚來自民間的正面力量。
【命題立意】本題考查考生對論述類文本的分析綜合能力,重點是對文章的理解。
【解析】根據(jù)第⑧段,作者的觀點是在物質(zhì)至上的時代理性的經(jīng)濟人的假設(shè)也比想象中更有市場。并無理性的經(jīng)濟人的現(xiàn)實選擇更值得肯定這一說法。本題任意擴大了作者的觀點和態(tài)度。
【答案】C
11、支持我們心靈成長的是怎樣的人?請根據(jù)原文簡要概括。(2分)
答:
【命題立意】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。
【解析】文中第①段就明確了普通人作為本文論述的主要對象,②④⑤⑥段是把普通人具體化,第⑦段對上述普通人作抽象與概括:最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個時代的道德底色。把這句話進行簡要概括即是答案。
【答案】保持著純真良知、踐行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。[來源: ]
12、尋常的人生有哪兩個向度?文章提倡哪個向度?為什么?(4分)
答:
【命題立意】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
【解析】本文的論述對象是最普通的人,尋常的人生指的就是這些最普通的人人生。作為普通人有物質(zhì)和精神追求兩方面,文章論述的重點是普通人精神追求的一面。明白所謂向度其實就是指人生追求,本題第一二問不難解答。第三問實際是考查概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,即要求歸納中心思想,本文的中心思想在最后一段有明確的表述。
【答案】要點:一個向度是:物質(zhì)、金錢的多少。另一個向度是:精神、道德的高低。文章提倡的是另一個向度。因為,對物質(zhì)、金錢的追求,文章只是表示可以理解,而對精神、道德的追求,則主張要毫無保留地贊美和頌揚。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/1091206.html
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