劉基《苦齋記》閱讀答案附翻譯

苦齋記
(明)劉基
苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔。匡山在處之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖?皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來(lái)者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂(lè)生焉。
于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木，黃連、苦?、亭歷、苦參、?夭之草，地黃、游冬、?、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，?竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺(jué)其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其?荼亦苦于常荼。其?水皆嚙石出其源沸沸汩汩??曲折注入大谷其中多斑文小魚(yú)狀如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。
山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂(lè)游，而從者多艱其昏晨之往來(lái)，故遂擇其?而室焉。攜童兒數(shù)人，啟隕籜以?粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也。
先生之言曰：樂(lè)與苦 ，相為倚伏者也，人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)，人知樂(lè)其樂(lè)，而不知苦生于樂(lè)，則樂(lè)與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂(lè)也，一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬?，雖欲效野夫賤隸，?跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂(lè)，為今日之苦也耶？故孟子曰：天之將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。趙子曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之樂(lè)；而彼之樂(lè)，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無(wú)亦猶是也夫？
劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。
15．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 大率不能甘而善苦 率：全，都。
B. 故植物中之，其味皆苦。 中：中間。
C. 故遂擇其?而室焉 室：筑舍定居。
D．間則躡屐登崖 間：閑暇。
16.下列各組句子里加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．劍溪之水出焉 積水成山，風(fēng)雨興焉
B．樵歌出林，則拊石而和之 君子博學(xué)而日參省乎己
C．燕坐于華堂之上 海運(yùn)則將徙于南冥
D．彼之苦，吾之樂(lè) 句讀之不知
17.下面對(duì)這篇文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章是一篇書(shū)齋記，起筆交代苦齋方位，第二段寫(xiě)苦齋環(huán)境，之后寫(xiě)苦齋生活概況和苦樂(lè)志趣，最后點(diǎn)明作記由來(lái)，苦字成為全文的脈絡(luò)，貫穿始終。
B．文章情緣景生、由物及人，前一部分的景、物與后一部分人事、情理渾然一體，既刻畫(huà)了風(fēng)物，闡明了哲理，也洋溢著章溢先生及其從者與自然親近的苦生活中的無(wú)限樂(lè)趣。
C．文中舉膏粱子弟以及吳王夫差和越王勾踐的事例，闡明了苦與樂(lè)互相倚伏轉(zhuǎn)化的道理，也抒發(fā)了禍福相依、人世無(wú)常的感慨，耐人尋味，啟人深思。
D．作者有樸素的辯證法思想，化景為趣，化趣為理，苦之為樂(lè)和苦生于樂(lè)的道理啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境，直面坎坷的人生。
18. 用/給文中第二段劃線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
其 ? 水 皆 嚙 石 出 其 源 沸 沸 汩 汩 ? ? 曲 折 注 入 大 谷 其 中 多 斑 文 小魚(yú) 狀 如 吹 沙 味 苦 而 微 辛 食 之 可 以 清 酒
19..把文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）．樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也。
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（2）．吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無(wú)亦猶是也夫？
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