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《柳子厚墓志銘》學(xué)案(附答案)
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
《柳子厚墓志銘》學(xué)案 課堂預(yù)習(xí)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、掌握以因且窮雖逮等詞在文中的意思和用法。 2、了解柳子厚一生主要經(jīng)歷和事跡,理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦 《柳子厚墓志銘》學(xué)案
課堂預(yù)習(xí)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握“以”“因”“且”“窮”“雖”“逮”等詞在文中的意思和用法。
2、了解柳子厚一生主要經(jīng)歷和事跡,理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。
3、認(rèn)識文章既重?cái)⑹掠种刈h論,兩者相得益彰地表現(xiàn)人物的特點(diǎn)和作者思想感情的寫作特點(diǎn)。
4、領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的
生活
哲理
和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。
【知識鏈接】
1、韓愈(公元768—824),字退之。河南南陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”。是唐代著名文學(xué)家,做過國子博士,刑部、吏部侍郎。他政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛,文學(xué)成就很大,大力從事革新,和柳宗元共同發(fā)起“古文運(yùn)動”。
2、柳宗元(公元773—819),他和韓愈是親密的朋友,都是著名文學(xué)家。二人齊名(并列入“唐宋八大家”),都是“古文運(yùn)動”的積極倡導(dǎo)者。但在政治上,二人屬于不同的政治派別。柳宗元是革新的王叔文集團(tuán)的重要成員。
3、墓志銘基本格式
標(biāo)題:一般由死者名和文種名組成。
正文:一般分為“志”“銘”兩部分。“志”用散文,記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡。“銘”用韻文,表示對死者的贊頌和哀悼。
落款:注明立碑的單位名稱、撰文者姓名,同時(shí)署上成文日期。
【自學(xué)導(dǎo)航】
1、注音。
亦在遣( )中 當(dāng)詣( )播州 請於( )朝 雖重( )得罪 士窮乃見( )節(jié)義 詡詡( )強(qiáng)( )笑語以相取下 此宜( )禽獸夷狄( )所不忍為 亦可以少( )愧矣 嘗例召( )至京師 又偕( )出為刺史 約不時(shí)贖( ) 子本相侔( ) 則沒為奴婢( ) 俊杰廉悍( ) 踔( )厲風(fēng)發(fā)不自貴重顧藉( ) 又無相知有氣力得位者推挽( ) 故卒死于窮裔( )
【知識梳理】
1. 解釋劃線
詞語
。
亦在遣( )中 當(dāng)詣( )播州 吾不忍夢得之窮( )
無辭( )以白其大人 死不恨( ) 夢得於是改刺( )連州 酒食游戲相征( )逐( ) 詡詡( )強(qiáng)笑語以相取下 不一引( )手救 聞子厚之風(fēng)( )
亦可以少( )愧矣
2、士窮乃( )見節(jié)義 愿以( )柳易播 遇有以( )夢得事白上者 而其人自視以為得計(jì)又偕( ) 出為刺史是豈不足( )為政邪 因( )其土俗
其俗以男女質(zhì)( )錢 子本相侔( ) 悉( )令贖歸 比( )一歲嶄然( )見( )頭角
俊杰廉悍( ) 出入( )經(jīng)史百子 踔( )厲( )風(fēng)發(fā)不自貴重顧藉( )
謂功業(yè)可立就( ) 故坐( )廢退 故卒( )死于窮裔( ) 亦自不斥( )
必不能自力( )免而歸者且( )千人 皆以( )子厚為師其后以( )博學(xué)宏詞 以( )彼易此 孰得孰( )失 使( )子厚在臺省時(shí) 雖使( )子厚得所愿
3、 指出活用。
又下( )石焉者
約不時(shí)( )贖
率常屈( )其座人
觀察使下( )其法于他州
窮不極( )
4、 指出句式。
材不為世用( )
為將相于一時(shí)( )
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