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“太行之陽(yáng)有盤(pán)谷”閱讀答案及翻譯
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閱讀下面文言文,完成 89題。 太行之陽(yáng)有盤(pán)谷。 盤(pán) 谷 之 間 泉 甘 而 土肥 草 木 叢 茂 居 民 鮮 少 或 曰 謂 其 環(huán) 兩山 之 間 故曰 盤(pán) 。或曰: 是谷也,宅幽而勢(shì)阻,隱者之所盤(pán)旋 ①
閱讀
下面文言文,完成8—9題。
太行之陽(yáng)有盤(pán)谷。
盤(pán) 谷 之 間 泉 甘 而 土肥 草 木 叢 茂 居 民 鮮 少 或 曰 謂 其 環(huán) 兩山 之 間 故曰 盤(pán)
;蛟唬“是谷也,宅幽而勢(shì)阻,隱者之所盤(pán)旋①。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:
利澤施于人,名聲昭于時(shí),坐于廟朝,進(jìn)退百官,而佐天子出令;
其在外,則樹(shù)旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執(zhí)其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才?②滿前,道古今而譽(yù)盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長(zhǎng)袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負(fù)恃,爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
窮居而野處,升高而望遠(yuǎn),坐茂樹(shù)以終日,濯清泉以自潔。采于山,美可茹;釣于水,鮮可食。起居無(wú)時(shí),惟適之安。
與其有譽(yù)于前,孰若無(wú)毀于其后;與其有樂(lè)于身,孰若無(wú)憂于其心。
車服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也,我則行之。
伺候于公卿之門(mén),奔走于形勢(shì)③
之途,足將進(jìn)而趑趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥幸于萬(wàn)一,老死而后止者,其于為人,賢不肖何如也?”
昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:“盤(pán)之中,維子之宮;盤(pán)之土,維子之稼;盤(pán)之泉,可濯可沿;盤(pán)之阻,誰(shuí)爭(zhēng)子所?窈而深,廓其有容;繚④而曲,如往而復(fù)。嗟盤(pán)之樂(lè)兮,樂(lè)且無(wú)央;虎豹遠(yuǎn)跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護(hù)兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無(wú)不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子于盤(pán)兮,終吾生以徜徉!”
注:①盤(pán)旋:同“盤(pán)桓”,留連、逗留。②?:同“俊”。③ 形勢(shì):地位和權(quán)勢(shì)。④繚:屈曲。
8.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.秀外而惠中,飄輕裾,翳長(zhǎng)袖 翳:遮掩
B.吾非惡此而逃之 惡:厭惡
C.不可幸而致也 致:到達(dá)
D.昌黎韓愈聞其言而壯之 壯:認(rèn)為……豪壯
9.下列各組句子中,加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A.是谷也,宅幽而勢(shì)阻 吾嘗終日而思矣
B.濯清泉以自潔 申之以孝悌之義
C.大丈夫不遇于時(shí)者之所為也 道之所存,師之所存也
D.其于為人,賢不肖何如也? 始皇既沒(méi),余威震于殊俗
10.請(qǐng)把第I卷文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)利澤施于人,名聲昭于時(shí),坐于廟朝,進(jìn)退百官,而佐天子出令。(5分)
譯文:
(2)與其有譽(yù)于前,孰若無(wú)毀于其后;與其有樂(lè)于身,孰若無(wú)憂于其心。(5分)
譯文:
11.第Ⅰ卷文言文中作者借李愿之口,描述了“坐于廟朝”的達(dá)官貴人等三種人,請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)述另外兩種人,并分析作者對(duì)這兩種人所持的態(tài)度。(4分)
答:
12.用斜線(/)給第Ⅰ卷文言文中加波浪線的句子斷句。(限劃7處)(3分)
盤(pán) 谷 之 間 泉 甘 而 土 肥 草 木 叢 茂 居 民 鮮 少 或 曰 謂 其 環(huán) 兩 山 之 間 故 曰盤(pán)。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/428821.html
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