閱讀下面的文言文，完成 9-11 題。 湯文正公斌，撫吳蒞任時，夫人公子皆布衣，行李蕭然如寒士，日給惟菜韭。公一日閱簿，見某日市雙雞，愕問曰： 吾至此，未嘗食雞，誰市此者？ 閱讀下面的文言文，完成
9-11
題。
湯文正公斌，撫吳蒞任時，夫人公子皆布衣，行李蕭然如寒士，日給惟菜韭。公一日閱簿，見某日市雙雞，愕問曰：“
吾至此，未嘗食雞，誰市此者？”
仆以公子對。公怒，立召公子責之曰：“
汝謂蘇州雞賤于河南耶？汝思啖雞，便可歸去。惡有士不嚼菜根，而能作百事者哉？”
并笞其仆而遣之。又公撫吳時，有司報湖蕩有蓮芡，公駁還。吏固以例請，公曰：“
例自人作，寬一分則民受一分之惠。且蓮芡或不歲熟，一報部，即為永額。欲去之，得乎？”
常熟某氏奴，訐告其主國初時得隆武偽札，迫主遠遁，欲據(jù)其主母。公曰：“
國家屢更大赦，此草昧事，何足問？而逆奴乃以訐其主乎？”
焚其札，斃奴于杖，中外快之。
湯文正撫蘇，奏革淫祀，投上方五通神像于湖中，世多紀之。先是，上方山民，掘地得碑，其文曰：“
肉山酒海，遇湯而敗。”
可知淫昏氣焰，必待正人得位而始衰，亦早有定數(shù)也。
常州守祖進朝有惠政，落職，公奏留之。祖制衣靴欲奉公，久之不敢言，乃自著之。任潼關道副使時，朝邑雷子霖以理學顯，文正治事之暇時造其廬，以志景幕。
文正赴嶺北道任，雇一騾，載幞被出關去，及移疾受代，衣物了無所增。至京，貧益甚，賃居委巷，御寒只一羊裘。冬月入朝，衛(wèi)士識與不識咸目之曰：“
此羊裘者，即湯尚書矣。”
人謂公之廉直似海忠介，而去其煩苛，精敏似周文襄，而行以方正
。若其學識純粹，世惜其用之未盡者，又非二公之所得而比矣。公學宗孫夏峰先生，自言為方面時，居官行政，只遵寧陵呂叔簡《從政錄》，行之不盡。惜文集不全，今所刊《湯子遺書》數(shù)種，皆失本來面目。
以江南巡撫內遷大司空。其歿于京邸也，同官唁之，身臥板床，上衣敝藍絲襖，下著褐色布褲。檢其所遺，惟竹笥內俸銀八兩。昆山徐大司寇賻以二十金，乃能成殯。其清介若此，而生前猶有以偽學劾之者。使士大夫人人能如湯之潔己奉公，又何致天下事不可收拾哉？
（選自葛虛存《清代名人軼事》，有改動）
9
．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.
夫人公子皆布衣
布衣：平民百姓
B
．湯文正撫蘇，奏革淫祀　　　　
淫：過度
C
．文正治事之暇時造其廬
造：到……
去
D
．昆山徐大司寇賻以二十金
賻：以錢財助人辦喪事
10
．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A
．并笞其仆而遣之
則或咎其欲出者
B
．且蓮芡或不歲熟
臣死且不避，卮酒安足辭!
C
．必待正人得位而始衰
有如此之勢，而為秦人積威之所劫
D
．以江南巡撫內遷大司空
請立太子為王，以絕秦望
11
．下列四組句子中，分別表現(xiàn)湯文正“
清儉”
和“
愛民”
的一組是
A
．行李蕭然如寒士，日給惟菜韭
及移疾受代，衣物了無所增
B
．賃居委巷，御寒只一羊裘
寬一分則民受一分之惠
C
．焚其札，斃奴于杖
文正治事之暇時造其廬，以志景幕
D
．上衣敝藍絲襖，下著褐色布褲
祖制衣靴欲奉公，久之不敢言，乃自著之
12
．把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12
分）
（1
）汝思啖雞，便可歸去。惡有士不嚼菜根，而能作百事者哉？（4
分）
（2
）人謂公之廉直似海忠介，而去其煩苛，精敏似周文襄，而行以方正。（4
分）
（3
）其清介若此，而生前猶有以偽學劾之者。（4
分）

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9
、答案：A
布衣：穿粗布衣服。
10
、答案：A A
都是指示代詞，那，那個。B
前者表遞進，況且；后者表讓步，尚且。C
前者連詞，表承接；后者表轉折，卻。D
前者介詞，以……
的身份（職銜）；后者連詞，表目的，來，用來。
11
、答案：B A
都是表現(xiàn)湯文正的清儉。B
前者表現(xiàn)清儉，后者表現(xiàn)愛民。C
前者表現(xiàn)嫉惡如仇，對奸佞小人的嚴懲；后者表現(xiàn)對人才的尊重。D
前者表現(xiàn)清儉；后者張冠李戴，表現(xiàn)祖進朝對湯文正的敬畏。
湯文正治理蘇州時，奏請革除過度的祭祀，將上方山的五通神像投入湖水中，世人大多記錄了下來。先前，上方山上的百姓，挖掘土地，發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面的文字是：“
肉山酒海，遇湯而敗。”
可見昏庸淫逸的風氣，一定會等到正人君子身居要職時才會消退，這也是早就有定數(shù)的啊。
常州太守祖進朝在任上有仁政，被罷官，湯公奏明朝廷留任他。祖進朝縫制衣靴想要送給湯公，好長時間也不敢說這件事，于是自己穿戴它。湯公任潼關道副使時，朝邑雷子霖因為精通理學而揚名，湯文正處理公務的閑暇，經常到他家去，來表達敬仰思慕之意。
當湯文正奔赴嶺北道上任的時候，雇傭了一頭騾子，馱著包袱被褥出關，等到上書稱病交卸官職，衣物一點兒也沒有增加。到了京城，貧窮得更加厲害了，租賃民房居住在偏僻的巷尾里，御寒的衣服只有一件羊皮的衣服。冬天上朝的時候，認識與不認識湯公的衛(wèi)士都看見他就說：“
這位穿著羊皮衣服的人，就是湯尚書啊。”
人們認為湯公的清廉正直就好像海忠介，但去除了他的繁雜苛細（的政令）；精細聰敏好像周文襄，但行事正直無邪。至于他是學識精純完美，世人惋惜他未能將它用完，又不是海、周二位先生所能比擬的。湯公學問以孫夏峰先生為宗，自稱擔任地方長官時，處理事務只是遵照寧陵呂叔簡的《從政錄》，受益無窮。可惜湯文正公的文集不齊全，如今刻印的幾種《湯子遺書》，都失去了原來的面貌。
湯公以江南巡撫職銜調往朝廷任大司空。他死在京城官邸里，同僚去吊唁他，湯文正躺在板床上，上身穿著破舊的藍絲襖，下身穿著褐色的布


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