閱讀下文，完成第7一12題。(20分)
天目山

①去天目山，是心里積存已久的一個(gè)念想，不是為觀光，是為了那些大樹(shù)。幾十年里，只要說(shuō)到樹(shù)，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說(shuō)，假如你沒(méi)去過(guò)天目山，根本不明白什么叫樹(shù)。其實(shí)不全是為了樹(shù)，我知道，是為了一個(gè)人。幾十年來(lái)，若是提起他的名字，母親的眼神就會(huì)倏然暗淡下去，她的雙眼仿佛是海潮淹沒(méi)的沙灘。她喃喃說(shuō)，我要和你一起去。
②去天目山，于是變成一種夙愿和儀式，無(wú)論是為了樹(shù)，還是為了人。

③只是，我沒(méi)有想到，登天目山那一日，會(huì)遇上那樣一場(chǎng)彌天大霧。像一場(chǎng)突如其來(lái)的暴風(fēng)雪呼嘯而過(guò)，遠(yuǎn)山近樹(shù)忽而不見(jiàn)了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車(chē)尋路，林間的青石板小徑如雨潑過(guò)似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。

④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開(kāi)一個(gè)缺口，影子穿過(guò)去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測(cè)的綠巷中，我隱約看見(jiàn)了一排排樹(shù)，昂然立于路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的云霧遮去了樹(shù)梢，樹(shù)尖伸到望不見(jiàn)盡頭的天上去了；最令人驚嘆的是樹(shù)干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹(shù)皮一片片如鱷魚(yú)的鱗甲，已被千年的風(fēng)霜錘磨成堅(jiān)韌的巖石。

⑤他究竟倒在哪一棵樹(shù)下了呢? 鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來(lái)的時(shí)候，他或許就靠在了那棵大樹(shù)的樹(shù)干上。他依托了大樹(shù)，所以犧牲的那一刻仍像樹(shù)一樣站立。龍爪般的樹(shù)根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時(shí)稀釋了。

⑥那個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)雨的春日，那些被父親無(wú)數(shù)次贊頌和崇仰的天目山大樹(shù)，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個(gè)叫蕭洪明的故人一起，若隱若現(xiàn)地走來(lái)。我看不清他的面孔，只聽(tīng)見(jiàn)他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來(lái)。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹(shù)。57年前的樹(shù)葉早已零落成泥，但我清晰地看見(jiàn)他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。

⑦半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，如今我所見(jiàn)的，是被他熟讀過(guò)的那些樹(shù)。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢(shì)逼人。再抬眼，金錢(qián)松破霧而出，穿云摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線(xiàn)，就可望見(jiàn)懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。

⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠(yuǎn)的樹(shù)。當(dāng)那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來(lái)的時(shí)候，惟有這些樹(shù)，是沉默的目擊者。后來(lái)那些離亂夢(mèng)魘的歲月，仍是這些樹(shù)，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個(gè)年紀(jì)，大樹(shù)卻已千年。天目山 閱讀答案

⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤(rùn)。樹(shù)林深處鳥(niǎo)鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠(yuǎn)的青春季節(jié)：一群女生歡笑著從禪源寺的臨時(shí)課堂上跑出來(lái)，手拉手圍著寺前的老銀杏樹(shù)，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹(shù)上的小鳥(niǎo)……待她幾年后重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩(wěn)的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見(jiàn)他坦然的目光，如陽(yáng)光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。

⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹(shù)下。樹(shù)身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫(xiě)滿(mǎn)滄桑。枝條上沒(méi)有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說(shuō)，這就是真正的大樹(shù)王，現(xiàn)在它死了。五十多年前，我曾見(jiàn)過(guò)它活著的樣子，樹(shù)冠就像一把巨大的傘，整個(gè)開(kāi)山老殿都被它遮住了。一陣山風(fēng)襲來(lái)，霧氣旋轉(zhuǎn)著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過(guò)。剎那間，油綠的樹(shù)葉似一樹(shù)繁花，綴滿(mǎn)了它堅(jiān)韌的枝干，青枝搖曳，生機(jī)盎然，滿(mǎn)山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹(shù)王在我的想象中復(fù)活，抑或說(shuō)它從未死去。
⑾霧越發(fā)濃了，洇濕了母親的頭發(fā)。父親說(shuō)，他們已是第三次到天目山了，但沒(méi)有人知道那個(gè)57年前被槍殺的革 命者，究竟葬在哪里。我說(shuō)，你找不到他，因?yàn)樗�已�?jīng)變成了一棵樹(shù)。

⑿世事變遷，惟有天目山的樹(shù)，是永遠(yuǎn)的。為著他們那一代人的理想，半個(gè)世紀(jì)之后我們依舊對(duì)他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內(nèi)容。山民說(shuō)，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故得名“天目山”。我想象那清澈的池水，像是他在詰問(wèn)蒼穹。
⒀山林寂靜，水氣迷茫。霧中影影綽綽的大樹(shù)無(wú)言，沒(méi)有回聲。
7．第①段中畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用比喻的表達(dá)效果是 。(2分)
答案：形象地寫(xiě)出了母親眼眶里飽含著淚水，表達(dá)了母親的悲傷之情。

解析：這個(gè)比喻形神兼?zhèn)�，首先是形似，用海水狀滿(mǎn)含的淚水，其次是寫(xiě)出了內(nèi)心的巨大起伏，結(jié)合前面“母親的眼神就會(huì)倏然暗淡下去”及后文對(duì)故事原委的敘述，可知，內(nèi)心翻動(dòng)的是極度的悲痛之情。比喻的效果是：形象。
8．第②段這句話(huà)的含義是 。(2分)
答案：去天目山，不僅是為了看樹(shù)，更是為了緬懷先烈，這是積久的愿望和莊重的活動(dòng)。

解析：這個(gè)句子倒裝，調(diào)整過(guò)來(lái)是：無(wú)論是為了樹(shù)，還是為了人，去天目山，（于是）變成一種夙愿和儀式。“夙愿”，又作宿愿，意為一向懷著的愿望，久已有的愿望；“儀式”，指典禮的秩序形式。從第一段來(lái)看，作者雖然說(shuō)“無(wú)論是為了樹(shù)，還是為了人”，但實(shí)際上不僅為了樹(shù)，更是為了人。這個(gè)人是革命先烈，犧牲于此，因某種原因作者及其家人一直沒(méi)有去探望、緬懷，所以，成為夙愿，而“去天目山”的行為便也具有了某種“儀式感”。解答文學(xué)作品詞句的含義，不僅需要把握該詞句概括的生活內(nèi)容，更重要的是要從中剖析出作者的情感傾向。
9．從表現(xiàn)手法上，選擇一個(gè)角度對(duì)第⑨段作賞析。(3分)
答案：虛實(shí)結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與歷史回憶交織起來(lái)(由林中景色聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)歲月；歡快的場(chǎng)景與悲壯的場(chǎng)面形成對(duì)比)，突出了蕭洪明堅(jiān)毅不屈的形象，表達(dá)了母親對(duì)青春歲月的追念。

解析：散文的表現(xiàn)手法，常用的有：聯(lián)想想象、比喻象征、對(duì)比襯托、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、托物言志、借景抒情、以小見(jiàn)大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念、言猶未盡等。這段文字最突出的當(dāng)然是：虛實(shí)結(jié)合、聯(lián)想想象。比喻、對(duì)比、借景抒情等也有使用。解答的時(shí)候，先要概括作者使用的手法，再具體分析其是如何使用的，以及表達(dá)效果是什么。該段文字主要是表現(xiàn)母親對(duì)青春歲月的追念，這從“聲聲如歌，讓人想起遙遠(yuǎn)的青春季節(jié)”等描寫(xiě)中可以看出。而在母親的追念中，突出了烈士的堅(jiān)毅，文中寫(xiě)他的腳印“沉穩(wěn)”，他的目光“坦然”——“他沉穩(wěn)的腳印……坦然的目光，如陽(yáng)光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤”。天目山 閱讀答案
10．根據(jù)文中的內(nèi)容，介紹蕭洪明其人。(不超過(guò)60字)(3分)
答案：革 命志士，母親的戰(zhàn)友；57年前被槍殺于天目山的大樹(shù)下；犧牲時(shí)年僅27歲。
解析：學(xué)生可能會(huì)忽略“介紹”二字。它是說(shuō)明的意思，從文中篩選相關(guān)信息（如：身份、年齡、經(jīng)歷等），再分條羅列即可。但估計(jì)會(huì)有考生描寫(xiě)、評(píng)價(jià)，甚至謳歌、贊美。注意字?jǐn)?shù)要求。
11．對(duì)文中寫(xiě)“樹(shù)”分析正確的兩項(xiàng)是(6分)
A．描寫(xiě)霧氣越來(lái)越濃厚，烘托了天目山大樹(shù)悠久的歷史滄桑感。
B．第④⑦段寫(xiě)樹(shù)形神兼?zhèn)�，賦予了樹(shù)軒昂、雄健、不屈的氣質(zhì)。
C．描寫(xiě)“大樹(shù)王”死而復(fù)生的情景，突出了它頑強(qiáng)的生命活力。
D．濃墨描寫(xiě)大樹(shù)，層層鋪敘，為篇末揭示贊美先烈的主旨服務(wù)。
E．本文以登山行蹤為順序，始終貫穿對(duì)大樹(shù)的描述，脈絡(luò)清晰。
F．天目山的樹(shù)在父母眼里是一種植物，在作者眼里是人的象征。
答案：B E

解析：從2010春考開(kāi)始，現(xiàn)代文閱讀二的選擇題的分析對(duì)象集中在文本的一個(gè)點(diǎn)上，這是一種變化。本題集中在全文突出的藝術(shù)形象——“樹(shù)”上，從表現(xiàn)手法、作用、情感等方面做深入的鑒賞。A項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)霧的作用的分析上——“烘托了天目山大樹(shù)悠久的歷史滄桑感”。這里的霧應(yīng)屬于“歷史迷霧”的象征，即遮蔽了英烈形象的時(shí)間等歷史因素；即使看不出來(lái)這一點(diǎn)，至少可以看出這里肯定不是要表現(xiàn)“大樹(shù)悠久的歷史滄桑感”，大樹(shù)在文中被突出的形象是偉岸、堅(jiān)毅等英雄形象。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)描寫(xiě)“大樹(shù)王”死而復(fù)生情景作用的分析，此處應(yīng)為一種崇高精神的復(fù)活。D項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)篇末揭示的主旨的分析，篇末應(yīng)是對(duì)當(dāng)今“模糊”英烈的理想的憂(yōu)思。E項(xiàng)正確。F項(xiàng)錯(cuò)在“天目山的樹(shù)在父母眼里是一種植物”，在父母的眼中，這些大樹(shù)也是一種象征。

12．第⑿段中寫(xiě)天目山得名的原因，其意圖是 。(4分)
答案：表達(dá)對(duì)遺忘先烈、淡忘歷史的現(xiàn)象的責(zé)問(wèn)與擔(dān)憂(yōu)，以及對(duì)理想、信念的堅(jiān)守。

解析：這道題目觸及到本文的主旨。雖然看起來(lái)是考查幾個(gè)句子的作用，但是這幾個(gè)句子位于句末，意義非常。作者表面在談?wù)摗疤炷可降妹�的原因”，�?shí)際的用途卻是由情及理，將全文的思考引向深入：將烈士為理想而犧牲這一事件放到57年后現(xiàn)實(shí)背景下思考，反思當(dāng)下，并表明自己的態(tài)度�，F(xiàn)實(shí)是“我們似乎模糊了他們理想的內(nèi)容”，這讓烈士“詰問(wèn)”，實(shí)際上是自己對(duì)這種“模糊”（遺忘先烈、淡忘歷史）的責(zé)問(wèn)與擔(dān)憂(yōu)。作者這種深刻的反思，又體現(xiàn)出對(duì)理想、信仰的堅(jiān)守。

散文特別是抒情散文的閱讀，標(biāo)題非常重要。無(wú)論是地名、人名還是物名，在作者的筆下常常成為寄托深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象（文學(xué)形象），如“燈籠紅”、“春聲和春深”、“天目山”等，我們?cè)陂喿x時(shí)要予以特別關(guān)注，按照作者行文的脈絡(luò)和情感的線(xiàn)索，把握其外在特征和所承載的豐富情感與深刻思考，把它作為讀懂文本的一把鑰匙。我們教材中此類(lèi)文本也很多，如《想北平》、《合歡樹(shù)》、《故都的秋》、《荷塘月色》等。而且一般情況下總會(huì)有一道4分左右的大題跟它有關(guān)，考查的就是對(duì)文本的整體理解，歷年高考無(wú)不如此。比較有趣的是秋季高考所選文本的標(biāo)題這幾年都是一個(gè)詞或短語(yǔ)，而春季高考則通常是一個(gè)句子，這個(gè)句子通常包含一個(gè)藝術(shù)形象，如“青石板”、“大霧”等，不過(guò)以句子為題意思可能更顯豁些。即使標(biāo)題沒(méi)有包含某個(gè)核心“形象”，我們也要善于捕捉和分析文本中集中描寫(xiě)的藝術(shù)形象（文學(xué)形象），它可能是一個(gè)物，可能是一個(gè)人，或一件事，一片景，一個(gè)場(chǎng)面等，如《無(wú)限玄機(jī)》的核心形象就是“圍棋”。天目山 閱讀答案

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