直道而行 余世存 梁漱溟的父親梁濟曾做過清朝內(nèi)閣中書、民主部主事。官職不大，口碑卻隆。據(jù)說有趕驢車的看到他，居然叫出他的名字，請他上來。 梁濟的兒子梁漱溟認為，梁濟任 直道而行
余世存
梁漱溟的父親梁濟曾做過清朝內(nèi)閣中書、民主部主事。官職不大，口碑卻隆。據(jù)說有趕驢車的看到他，居然叫出他的名字，請他上來。
梁濟的兒子梁漱溟認為，梁濟任俠、認真、不超脫等特點和精神個性也影響了孩子。梁漱溟追憶兒時趣事時說，他積蓄的一小串銅錢不見了，吵鬧不休。父親在庭前桃樹枝上發(fā)現(xiàn)，讓他去看。梁漱溟看時，見樹上有父親寫的小紙條：“
一小兒在桃樹下玩耍，偶將一小串錢掛于樹枝而忘之，到處向人尋問，吵鬧不休。次日，其父親打掃庭院，見錢懸樹上，乃指示之。小兒始自知其糊涂。”
梁漱溟跟毛澤東同，他的一生也跟毛澤東結緣。馮友蘭在他去世后寫的挽聯(lián)中說：“
鉤玄決疑，百盡瘁，以發(fā)揚儒學為己任；廷爭面折，一代直聲，為同情農(nóng)夫而執(zhí)言。”
上聯(lián)即述其德業(yè)，下聯(lián)則涉及他跟毛澤東的緣分。1918
，兩人在北大教授楊昌濟先生的家里初識。二十后，梁漱溟到延安跟毛澤東談中國的出路，半個月內(nèi)毛澤東與他長談八次，有兩次通宵達旦，梁漱溟回憶說：“
彼此交談都很有興趣。”
毛澤東后來則稱：“
我同梁漱溟比較熟。”
新中國成立后，在毛澤東的邀請下，梁漱溟從重慶來到北京。毛澤東多次請他到自己家里做客，還專門派車接他，招待吃飯。毛澤東邀請梁漱溟到政府里擔任職位，梁拒絕后，毛仍照顧他的工作和生活。
1953
9
月，在全國政協(xié)常委會議的小組討論會上，梁漱溟說：“
我們的建國運動如果忽略或遺漏了中國人民的大多數(shù)——
農(nóng)民，那是不相宜的。”
這一被稱為“
工人生活在九天之上，農(nóng)民生活在九地之下”
、要求行“
仁政”
的發(fā)言，引起了毛澤東的不滿。毛在會場上對梁極盡挖苦、嘲笑，梁不服，要求發(fā)言，但會場上幾乎一邊倒，有人大喊：“
梁漱溟滾下臺來！”
這場驚心動魄的爭吵才匆匆結束。
自此梁漱溟深居簡出。“
文革”
中，他受到?jīng)_擊，被抄家，被打耳光，但他承受下來了。他就事論事，“
文革”
尚未結束，梁漱溟就在政協(xié)會議上說：“‘
文革’
搞糟了，‘
文革’
的禍因是治國不靠法治而靠人治。”
主持人詢問梁對大家批判他的感想，梁脫口而出：“
三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。”
梁漱溟一生都很少顧及自己，而是為國為民。他教育自己的孩子也是“
不要貪”
，“
不僅貪圖的事不應做，貪圖的念頭也不要起”
。他把“
不謀衣食，不顧家室，不因家事而拖累奔赴的大事”
當做家訓。
梁漱溟對自己兩個兒子的教育可圈可點。他給兩個兒子取名培寬、培恕，因為“
寬恕是我一生的自勉”
。像父親一樣，梁漱溟也很注意培養(yǎng)兒子們的個性。他與長子培寬有“
多父子如兄弟”
之誼。他說：“
我的原則是：一個人要認清自己的興趣，確定自己的興趣。你們兄弟二人要明白我這個意思，喜歡干什么事，我都不阻攔你們的。”
梁漱溟聽任孩子們自由選擇，他對他們唯一的要求是不要做“
自了漢”
，就是不要成為只顧自己的人，標準是“
在人生道路上不趨于低俗，在識見上不流于淺薄”
。
梁漱溟的寬放教育貫穿始終，他的教育顯然是成功的。他的家教使兒子在多災難的世紀得以平安度過，梁培寬、梁培恕一生不喜出頭露面，為人低調。大概正因為如此，兩人在歷次運動中都沒有遭到太多的磨難。因為梁漱溟的歷史地位，他生前死后都有國家因素介入，因而梁家后人在事關評價等問題上也同樣顯露出梁家獨有的直道。
梁漱溟去世后，要召開例行的追悼會。涉及1953
梁漱溟“
受到不實事求是的批判”
的評價，因修改稿被改為“
受到批評”
，他們據(jù)理力爭，不肯讓步。后來，新華社播發(fā)梁漱溟的生平，文章標題即是“
三軍可以奪帥，匹夫不可奪志——
梁漱溟走完百人生旅程”
。
更輕的一代則更是直抒胸臆。1988
，梁漱溟的遺體告別儀式在北京醫(yī)院告別大廳舉行。靈堂入口大門上懸掛的挽聯(lián)是：百滄桑，救國救民；千秋功罪，后人評說。橫批是：中國的脊梁。挽聯(lián)是梁培寬次子梁欽寧擬就的。在梁欽寧張貼時，工作人員阻止，但他執(zhí)意堅持。在君子之澤及身而沒的中國，在家族分崩離析的現(xiàn)當代，梁家人很了不起，他們直道而行很了不起。
（選自《讀者》，標題、正文均有刪改）
（1
）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?
分）
A.
文章起筆引“
趕驢車的看到他，居然叫出他的名字，請他上車”
一事目的在于表現(xiàn)梁濟的“
口碑卻隆”
。
B.
梁漱溟回憶兒時趣事，用筆大方，過程細致，其目的在于表現(xiàn)父子之間的深厚情感，為后文做鋪墊。
C.
梁漱溟與毛澤東一生結緣，文章借馮友蘭的挽聯(lián)，表現(xiàn)了兩個偉人之間的終生情誼，凸顯梁漱溟高潔的人格。
D.
文章描述了1953
政協(xié)會議上毛澤東和梁漱溟的爭端，凸顯梁漱溟個性的同時，也表現(xiàn)出梁漱溟先生知錯就改的胸襟。
E.
本文擷取梁漱溟先生生平中的幾個鏡頭，以崇敬的筆調描寫他正道直行的文人品性，表現(xiàn)其高尚人品對家庭后人的影響。
（2
）聯(lián)系全文，簡要回答梁漱溟“
直道而行”
的具體表現(xiàn)有哪些。（6
分）
（3
）文章從梁濟寫起，以梁漱溟孫子梁欽寧終，簡要回答這樣寫的好處。（6
分）
（4
）文章用很大篇幅寫梁漱溟對后代的教育，這樣寫，是否脫離傳記主題？請談談對此問題的看法。（8
分）
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
12.
（25
分）
（1
）（5
分）答E
給3
分，答A
給2
分，答B(yǎng)
給1
分；答C
、D
不給分
解析：B
項“
目的在于表現(xiàn)父子之間的深厚感情，為后文做鋪墊”
錯，是為變現(xiàn)梁濟：認真、不超脫”
的個性精神；C
項“
表現(xiàn)了兩個偉人之間的終生情誼”
錯，應為表現(xiàn)梁漱溟和毛澤東的“
緣分”
；D
項“
表現(xiàn)出梁漱溟先生知錯就改”
錯，應為體現(xiàn)梁漱溟“
直道而行”
的風骨。
①
文章從梁濟寫起，表現(xiàn)其“
認真、不超脫”
的個性對梁漱溟的影響，為下文寫梁漱溟“
直道而行”
做了鋪墊；②
寫梁欽寧則是為了表現(xiàn)梁漱溟“
直道而行”
的風骨對家族后代的影響，表明“
直道而行”
已經(jīng)成為家族精神。（每點3
分，共6
分）
（4
）（8
分）
不脫離主題。（1
分）文章前半部分敘述梁漱溟先生“
直道而行”
的事跡，后半部分寫梁漱溟先生對后代的教育，是為凸顯其精神風骨的傳承和影響，深化了傳記主題。（4
分）同時，尊重個性、寬恕教育與“
直道而行”
的原則相映成趣，使得人物性格更加豐滿真實。（3
分）

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