保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng) 王 澍 回顧近二十多來的歷史，在相當(dāng)長時(shí)間里，我們在城市建設(shè)方面流于簡單地向西方學(xué)習(xí)，建設(shè)高樓大廈�，F(xiàn)在看起來城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同 保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)
王 澍
回顧近二十多來的歷史，在相當(dāng)長時(shí)間里，我們在城市建設(shè)方面流于簡單地向西方學(xué)習(xí)，建設(shè)高樓大廈�，F(xiàn)在看起來城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同思路。有悠久文明歷史的西歐，根本不是當(dāng)我們從電視圖像上看到的那種高樓林立的“
現(xiàn)代化”
。但是，發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)已經(jīng)有點(diǎn)晚了。現(xiàn)在我國不少城市都是“
嶄新”
的，大部分都只有二三十的歷史，別說和歐洲比，就是和“
沒有歷史”
的美國比也要短得多。
這種現(xiàn)象和中國近代以來長期處于落后形成的追趕心態(tài)有關(guān)。很多人希望城市從外觀上都向發(fā)達(dá)國家靠近。很多舊城拆遷中，地方?jīng)Q策層都認(rèn)為“
太落后了”
、“
太破舊了”
，非拆不可。
實(shí)際上，中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)。和西方不同，中國從唐朝開始就出現(xiàn)很多城市。由于社會具有成熟的宗族禮法格局，到明代形成了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。在皖南的山區(qū)里，現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常成熟、優(yōu)美、先進(jìn)的古代建筑。把蘇州切一塊放到皖南山區(qū)的農(nóng)村，或是把皖南農(nóng)村的一部分放大挪到蘇州，幾乎是一樣的。
從秦漢時(shí)人們開始用夯土技術(shù)造房子，在杭州這座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“
土房子”
，顯示出秦漢建筑脈絡(luò)的延續(xù)，是很重要的“
城市記憶”
�？雌饋硗恋玫粼�的夯土技術(shù)其實(shí)是高度理性的產(chǎn)物。“
百的磚千的土”
。中國古代造房子，很注重穩(wěn)固和長久。
中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系，有很多奇妙的細(xì)節(jié)，為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。如傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的，主要用地滲技術(shù)，從地表大范圍地向地下滲透排水，效果很好。而現(xiàn)在的下水道技術(shù)，只要有一個地方堵了，其他地方就都要積水。很多拋棄傳統(tǒng)簡單采用西方技術(shù)的建筑方式都是這樣，花了大價(jià)錢，卻制造出新的問題。
舉這些例子并不是簡單地提倡復(fù)古，而是想說明，中國傳統(tǒng)建筑文化存在的很多“
閃光點(diǎn)”
，但是目前處于不被人重視的境地。在過去相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，中國傳統(tǒng)的營造體系受到破壞，除了在最不講究建筑文化的地方——
農(nóng)村里尚有遺存，在城市中大都已經(jīng)中斷了。城市之魅力，不是來自于大樓有多高，馬路有多寬，而是來自于文化的獨(dú)特性。競爭力就來自于創(chuàng)造這種有差異性的文化的能力。
在很多城市，一些街道原本擁有歷史上不同時(shí)代的各種痕跡，都有其獨(dú)特的城市記憶，層次分明，形成歷史線索的會合，不應(yīng)該在一次次舊城改造中被全面“
覆蓋”
更新。尤其不能簡單地用“
有沒有住過名人”
、“
有沒有發(fā)生過著名事件”
作拆除與否的依據(jù)。前幾發(fā)生的拆除中國美術(shù)館后一個四合院的事件，當(dāng)時(shí)的說法就是“
不是文物，也不是名人故居，也不是著名歷史事件的發(fā)生地”
。這種思路左右了我們城市保護(hù)工作很長一段時(shí)期。很多人沒有認(rèn)識到，中國建筑文明并不是個別名人和歷史事件構(gòu)成的，普遍意義上的大眾生活才構(gòu)成文化的根基，很多路邊的小東西都是重要的歷史文化痕跡，但是人們都把它們忽略了。
中國要變成有文化魅力的創(chuàng)新型國家，需要的動力就包括歷史文化的記憶，這是產(chǎn)生自主創(chuàng)新靈感的土壤。而城市的文化價(jià)值不是簡單的“
先進(jìn)”
、“
落后”
之比較，而應(yīng)該是“
文化之差異”
，從這個角度講，面對越來越迅猛的城市化熱潮，保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)，已經(jīng)到了無論怎么說都不為過的地步了。
（選自《新華文摘》，有刪改）
10
．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)直接證明“
中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”
的是（ ）(3
分)
A
在皖南的山區(qū)里，現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常完美的古代建筑。
B
百的磚千的土。
C
傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的，主要用地滲技術(shù)。
D
拆除中國美術(shù)館后一個四合院的事件。
11
．中國傳統(tǒng)建筑同西方對比，有哪些閃光點(diǎn)？(3
分)
12
．結(jié)合全文，你認(rèn)為我們該如何保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)?(3
分)
參考答案：
10. D
【解析】 “
中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”
出現(xiàn)在第三段段首，是第三到六段的中心句。A B C
三項(xiàng)都在其范圍內(nèi)，自然可作為證據(jù)。而D
項(xiàng)只能證明城市保護(hù)工作不科學(xué)。
11.
（1
）建筑無城鄉(xiāng)差別
（2
）造房子很注重穩(wěn)固和長久。
（3
）是一個循環(huán)營造的科學(xué)體系。（3
分）
12
．（1
）摒棄一味求新，追趕發(fā)達(dá)國家的心態(tài)。
（2
）舊城改造時(shí)，拆遷與否以其歷史文化價(jià)值作為依據(jù)。
（3
）城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同思路，體現(xiàn)文化的差異性，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的建筑文化。（3
分）
12
．下列說法，符合文意的是(
　　)(3
分)
A
．近二十多來，我們在城市建設(shè)方面喜歡簡單地向西方學(xué)習(xí)，失去了本應(yīng)有的自我個性。
B
．現(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”的，這是地方?jīng)Q策層盲目追趕的心態(tài)而造成的。
C
．中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系，超越現(xiàn)代建筑技術(shù)。
D
．文中所說的“城市記憶”是指城市里曾經(jīng)出現(xiàn)過的人與事。
13
．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)直接證明“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”的一項(xiàng)是(
　　)(3
分)
A
．在皖南的山區(qū)里，現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常完美的古代建筑。
B
．百的磚千的土，在杭州這座南方富庶大城，至今還可以看到用夯土技術(shù)建造的“土房子”。
C
．傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的，主要用地滲技術(shù)。
D
．拆除中國美術(shù)館后一個四合院的事件。
14
．中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)。結(jié)合文意，指出中國傳統(tǒng)建筑文化有哪些“閃光點(diǎn)”。(4
分)



參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
．A[
解析]B
．原文是“這種現(xiàn)象和中國近代以來長期處于落后形成的追趕心態(tài)有關(guān)”；C.
原文是“有很多奇妙的細(xì)節(jié)，為觀代建筑技術(shù)所不及”；D.
原文是說在杭州城里至今可以看到很多顯示秦漢建筑脈絡(luò)延續(xù)的“土房子”，是很重要的“城市記憶”。
13
．D[
解析]
“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”出現(xiàn)在第三段段首，是第三段到第六段的中心句。ABC
三項(xiàng)都在其范圍內(nèi)，自然可作為證據(jù)；而D
項(xiàng)只能證明城市保護(hù)工作不科學(xué)。
14
．①建筑無城鄉(xiāng)差別；②造房子很注重穩(wěn)固和長久；③中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系，有很多奇妙的細(xì)節(jié)，為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。(
答出一點(diǎn)1
分，兩點(diǎn)2
分，三點(diǎn)滿分)

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