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《拿來(lái)主義》閱讀答案
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的選文,回答后面的問(wèn)題。 拿來(lái)主義 魯迅 中國(guó)一向是所謂閉關(guān)主義,自己不去, 別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門之后, 又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是送去
閱讀
下面的選文,回答后面的問(wèn)題。
拿來(lái)主義
魯迅
中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,
別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門之后,
又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義“了。別的且不說(shuō)罷,單是學(xué)藝上的東西,
近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的系,總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
但我們沒(méi)有人根據(jù)了“
禮尚往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!
當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百之用。但是,幾百之后呢?幾百之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。
我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來(lái)”,是為“拿來(lái)主義”。
7
.“叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’”“
活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,這里運(yùn)用了何種修辭?這種修辭在魯迅的作品中經(jīng)常見(jiàn)到,請(qǐng)從《記念劉和珍君》一文中舉出一例。(
2
分)
答:
。
8
.“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去”,其中能否將“捧”“掛”分別改為“拿著”“展覽”?說(shuō)說(shuō)你的理由。(
4
分)
答:
。
9
.選文第三段運(yùn)用什么論證方法?作者寫(xiě)這一段的主要目的是什么?(
2
分)
答:
。
10
.作者在闡述“拿來(lái)主義”之前,為什么先談“閉關(guān)主義”和“送去主義?(
4
分)
答:
。
參考答案:
7
.反語(yǔ)。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!
8
.不能。“拿著”“展覽”屬于中性詞,而“捧”“掛”則帶有一定的奚落意味,從而能夠刻畫(huà)出“送去主義”者的丑惡嘴臉。
9
.類比論證。旨在告誡“送去主義”的危害。
10
.一是先不談“拿來(lái)主義”,卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”,表面上繞了個(gè)彎子,實(shí)際上是先破后立、破中有立;二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的對(duì)立物出現(xiàn)的,與“拿來(lái)主義”形成鮮明的對(duì)比,把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/380921.html
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